鏡外，南天門。
    此刻並沒有一如既往出現喧嘩聲。
    相反，非常安靜。
    有一會了。
    從剛才陸凡看到慈航的第一時間，大家就沉默了。
    這安靜不同於之前看到昆侖崩塌時的驚駭，也不同於看到聖人現身時的敬畏。
    是意料之中，卻又不得不為之動容的深思。
    所有的目光，都凝固在那那一襲素白的背影上。
    盡管那身影早已在那一千七百年前的風雪中化作了虛無，但在場的神仙們，誰又能認不出那獨特的氣韻？
    無論是高高在上的大羅金仙，還是那些個在天庭當差的散仙，其實在看到那根柳枝，聽到那個聲音的第一時間，心裏頭就都有了數。
    慈航。
    陸凡是不認識，但是在場的不少神仙，哪怕隔著一千七百年的光陰，也還是第一時間就認了出來。
    這個名字，在封神量劫之前，代表著闡教十二金仙中那位清冷高潔，道法通玄的女修。
    而在如今這天庭地府，三界六道之中，這個名字早已化作了另一個更為響亮的尊號。
    觀世音。
    其實，早在三生鏡開啟之初，在那紫氣陸凡於紅塵中摸爬滾打，救死扶傷的畫麵一幕幕閃過時，不少資曆深厚的老神仙心裏頭，就已經隱隱約約有了個念頭。
    這陸凡的行事作風，這股子哪怕自己身處泥潭也要托舉眾生的傻勁兒，太像一個人了。
    或者說，太像某一位大能的道了。
    這世間修行者如過江之鯽，有人修的是順天應人，如闡教。
    有人修的是截取一線生機，如截教。
    有人修的是清淨無為，如人教。
    唯獨那一位，修的是大慈大悲，修的是聞聲救苦。
    所以，當陸凡在昆侖山腳下，在這個最落魄最無助的時刻，遇上了還是道身打扮的慈航道人時，南天門外的眾仙，心中升起的第一個念頭，不是驚訝，而是果然如此。
    這種預料之中的感覺，並非是因為他們有多麽神通廣大，能未卜先知。
    而是因為慈航這個人，太特殊了。
    或者是說，如今那位在那南海普陀山紫竹林裏清修的觀世音菩薩，太特殊了。
    這就是宿命。
    這就是因果。
    眾仙的目光，不由自主地在佛門的陣營中掃視了一圈。
    那裏站著三千諸佛，站著五百羅漢，八大金剛，站著那位剛才還氣急敗壞的燃燈古佛，站著那位一臉冷漠的孔宣。
    可是，唯獨少了一個人。
    今日這斬仙台公審，乃是佛門牽頭，天庭主辦，震動三界的大事。
    按理說，身為四大菩薩之首，在佛門的地位僅次於如來佛祖，甚至在人間香火比佛祖還要旺盛的觀世音菩薩，是無論如何都該到場的。
    哪怕不為了鎮場子，光是看在燃燈古佛的麵子上，也該來露個臉。
    哪怕本尊不來，也該遣個化身或是法相前來旁聽。
    可她沒來。
    隻讓那隨侍的善財童子帶了句話，說是東土大唐那邊有個地方遭了災，百姓流離失所，她要去救人，脫不開身。
    當時這話傳到南天門，不少神仙心裏頭都在犯嘀咕。
    救災？
    這種事兒隨便派個底下的羅漢去一趟不就行了？
    何至於要堂堂一位大菩薩親自去？
    這借口找得，實在是太不走心，擺明了就是不想摻和這趟渾水。
    東土確實有難，凡人確實要救。
    但對於一位早已證得菩薩果位，化身千百億的大能來說，分出一縷神念來天庭，那是彈指間的事，根本不會耽誤她在下界救人。
    她沒來，唯一的解釋就是......
    她不想來。
    那時候大家夥兒還隻是猜測，覺得這位菩薩性子清冷，不愛看這種打打殺殺的場麵。
    可如今，看著這三生鏡裏的畫麵，看著那個在一千七百年前的風雪昆侖下，對著陸凡露出讚許笑意的道姑，所有的線索一下子就都串上了。
    慈航道人。
    那是當年闡教十二金仙裏，最不像金仙的一個。
    別的金仙修的是順天應人，講究的是根腳，氣運，殺伐果斷。
    可她修的是慈悲。
    後來封神量劫過了，她跟著燃燈，跟著文殊普賢去了西方。
    文殊成了大智，普賢成了大行，都成了佛門的中流砥柱。
    唯獨她，雖然也成了菩薩，卻是一身白衣，不坐蓮台，不住靈山，偏偏要自個兒在那南海孤島上辟個道場。
    她不管佛門的清規戒律，也不管天庭的條條框框。
    她在乎的，從來都隻有那紅塵裏受苦的眾生。
    凡人有難，隻要念一聲她的名號，她便尋聲救苦。
    這種濫好人的行徑，在很多高高在上的神仙眼裏，其實是有些掉價的，是沾染了太多因果紅塵氣的。
    可陸凡呢？
    那個在朝歌城裏給乞丐分幹糧的陸凡，那個在亂葬崗給死屍蓋草席的陸凡，那個明知道救不了世卻還要硬著頭皮去救的傻小子。
    他幹的事兒，和慈航幹的事兒，骨子裏就是一樣的。
    這兩人會在那昆侖山腳下遇上，會有一番對話，甚至慈航會對他青眼有加，指點迷津。
    這完全就是天經地義的事兒。
    若是陸凡真的敲開了玉虛宮的大門，成了元始天尊座下的弟子，那說不定還真不會被慈航注意到。
    隻有被闡教拒之門外，隻有在這紅塵的邊緣，他才能遇到慈航。
    也隻有慈航，會在這漫天風雪中，為一個凡夫俗子駐足，會去聽一個呆子講那些關於救人的傻話。
    而在佛門那邊，文殊和普賢兩位菩薩，此刻的神情也是複雜難辨。
    他們曾與慈航同為闡教十二金仙，後來又一同入了佛門，被稱為三大士。
    這一路走來，他們太了解慈航了。
    在一千七百年前的昆侖山上，十二金仙個個眼高於頂，哪怕是看似隨和的赤精子，太乙真人，骨子裏也是透著股子仙凡有別的傲氣。
    他們看凡人，就像是看地上的螞蟻，或許會有憐憫，但絕不會真的蹲下身去，跟螞蟻對話，去聽螞蟻的喜怒哀樂。
    甚至別說是對凡人。
    哪怕是對截教的同道，亦是如此。
    唯獨慈航是個異類。
    她雖修的是玉清仙法，行的卻是悲天憫人的路子。
    那時候在玉虛宮，她便常去那凡人聚集的山腳下行走。
    師兄弟們笑她道心不淨，染了紅塵氣。
    她卻隻是笑笑，說紅塵裏才有真大道。
    後來封神量劫，萬仙陣破，闡教大獲全勝。
    可慈航看著那滿目瘡痍的大地，看著那些在戰火中流離失所的百姓，眼中的悲憫之色越來越重。
    直到後來，她毅然決然地脫離了闡教，轉投西方。
    她要走的，是一條普度眾生的路。
    而這條路，在講究順天應人，精英政策的闡教裏，是走不通的。
    哪怕後來的佛門也變了味，哪怕那靈山之上也充滿了算計和銅臭。
    但她依然是她。
    路漫漫其修遠兮。