日惹的稻田泛著青綠，像被晨霧浸軟的綢緞。婆羅浮屠的佛塔在遠處的霧氣裏若隱若現，塔身的浮雕在晨光中浮出淡淡的輪廓，像幅流動的史詩。煊墨踩著沒過腳踝的露水走進稻田，褲腳很快洇出深色的水痕，掌心的銀簪卻越來越燙，簪頭的菊花紋像活過來似的，在皮膚上烙下細微的麻意——離三石陣還有百米遠，就能聽見隱約的嗡鳴，低低的，沉沉的，像鬆風琴最渾厚的泛音，又裹著泥土特有的腥甜。
    “當地人說，這三座石像會隨稻子的生長變顏色。”陪同的印尼學者瑪蒂爾達撥開擋路的稻穗，她的紗麗上沾著細碎的稻花，“你看，圓形石像泛著青，正好和青苗的顏色融在一起；三角形石像透著黃，像剛翻過的泥土；方形石像帶著褐，和田埂邊的枯葉一個色調。”她蹲下身，指著石像底座周圍的稻穗，顆粒比別處飽滿許多，稻殼上還掛著晶瑩的露珠，“更奇的是，旱季時石像會變得燙手，摸上去像揣著個小炭爐；雨季時又會滲出水珠，順著紋路往下淌，當地人說那是‘石頭的眼淚’，能讓稻子增產。”
    老李把鬆風琴放在石像旁的菩提樹下，琴盒打開時，銅絲琴弦立刻與空氣中的嗡鳴產生共鳴，發出細微的震顫。他從琴盒裏取出塊絨布，仔細擦拭琴身——布上沾著終南山的鬆脂，擦過之處，琴身的琥珀色愈發溫潤。“這地方的氣場不一般，”他側耳聽著石像的嗡鳴，指尖在琴弦上輕輕一點，“你聽，石像的頻率和鬆風琴的‘沉音區’幾乎吻合，就像特意調過的共鳴箱。”
    炳坤正用赫爾曼教授送的聲波檢測儀對著石像，屏幕上跳出條平緩的綠色波形，頻率穩定在432赫茲——比國際標準音低了8赫茲，卻與鬆風琴最古老的弦音頻率完全一致。“蘇婉當年肯定調整過石像的共振頻率，”她指著屏幕上的波峰，“你看這幾個凸起，間隔正好和‘沉香調’的節拍對上，三石陣根本就是座天然的樂器！”
    趙姐的寶寶被放在鋪著防潮墊的田埂上，手裏攥著塊從柏林帶來的洋甘菊幹花。她似乎對石像格外親近，咿咿呀呀地朝著圓形石像爬去，小手剛碰到石像表麵，原本平穩的波形突然跳了下，像被投入石子的水麵。“她能感知到能量！”瑪蒂爾達驚訝地捂住嘴，“村裏的老人說，隻有心無雜念的孩子能聽見石頭唱歌，看來是真的。”
    煊墨走到圓形石像前，銀簪在掌心燙得幾乎握不住。他按之前的推測，將簪頭的菊花紋對準石像底座的凹槽——“哢噠”一聲輕響，銀簪竟像鑰匙般嵌了進去。刹那間，三座石像同時發出悠長的嗡鳴，稻田裏的水汽突然升騰起來，在晨光中凝成淡淡的霧靄，霧裏隱約浮現出模糊的光影：一個穿綠襦裙的女子正坐在菩提樹下彈琴，身邊圍著戴頭巾的孩子，手裏捧著草藥，畫麵像被水浸濕的絹畫，朦朧卻溫暖。
    “是蘇婉！”炳坤的聲音帶著哽咽，檢測儀的屏幕上，三石陣的頻率突然同步跳動，與鬆風琴的“沉香調”波形完美重合，“她在用石像記錄當年的場景！”
    老李下意識地撥動琴弦，鬆風琴的“沉香調”與石像的嗡鳴交織在一起，霧中的光影愈發清晰。能看見蘇婉身邊的石臼裏搗著草藥，空氣中飄著細小的金色顆粒——是沉香的粉末。她麵前的竹筐裏放著株植物，葉片形狀與琴葉紫菀相似，卻開著細小的白花，瑪蒂爾達認出那是爪哇特有的“安神草”，當地人叫它“菊仙草”，據說隻在沉香樹旁生長。
    “‘沉香調’配安神草，就是她治疫病的方子！”煊墨盯著霧中的石臼，裏麵草藥的比例依稀可辨，“蘇婉醫案裏‘南洋疫，香藥同煮’的記載，原來指的是這個！”
    隨著琴音漸高，霧中的光影開始消散，最後定格在蘇婉將銀簪插進石像的畫麵，她的嘴唇動了動，像是在說什麽。瑪蒂爾達突然驚呼：“她在說爪哇語！意思是‘石不語，卻傳聲；藥有靈，可越海’！”
    話音剛落，銀簪從石像中彈出，三座石像的嗡鳴漸漸平息，稻田裏的水汽落回稻穗上，凝成更大的露珠。圓形石像的背麵，原本模糊的刻痕變得清晰，是幾行爪哇文，瑪蒂爾達翻譯道：“沉香七錢，安神草三錢，煮水時需彈‘沉香調’，藥香可傳三裏，疫氣自散。”
    “這才是完整的‘沉香調’療愈法！”煊墨取下銀簪，簪頭的菊花紋裏多了點金色的粉末，是沉香，“蘇婉不僅用琴音和草藥治病，還借石像的共振放大療效，讓藥香能傳到更遠的地方。”
    日頭升高時，當地的村民聞訊趕來，看見他們在石像旁，紛紛雙手合十行禮。村長是位白發老人，手裏拄著沉香木拐杖，他說村裏世代流傳著“菊仙醫疫”的故事，說那位中國醫女離開前，在菩提樹下埋了個盒子，說“後世若有懂琴音者來，便將此物贈予”。
    在村長的指引下，他們在菩提樹根下挖出個陶盒，裏麵裝著卷棕櫚葉書，上麵用朱砂寫著“海外傳醫續記”：“爪哇有疫，非關寒溫，乃心神不寧所致。故以沉香安魂，琴音導氣，石像傳聲，三者合一，可安一方。吾離此赴更遠之地，留三石為記，盼後世醫者，知醫道無界，草木有心。”
    盒底還壓著片幹枯的植物標本，是琴葉紫菀與爪哇安神草的雜交品種，葉片邊緣帶著琴形的鋸齒，瑪蒂爾達說這種植物現在隻在婆羅浮屠的寺廟裏有種植，被當作“和平草”，象征不同文化的融合。
    離開稻田時，煊墨把陶盒交給加查馬達大學的考古團隊，隻留下那片雜交植物的標本。老李的琴盒裏多了把當地孩子送的沉香木小琴，琴身上刻著“菊仙”兩個漢字；炳坤的檢測儀裏存滿了三石陣的頻率數據，準備帶回柏林與赫爾曼教授共享；趙姐的寶寶手裏攥著片“菊仙草”的葉子，睡得格外安穩。
    夕陽西下時，他們站在婆羅浮屠的頂層，望著遠處的稻田。三座石像在暮色中泛著淡淡的青光，像三顆安靜的星辰。煊墨想起蘇婉在棕櫚葉書上寫的話，突然明白所謂傳承，從來不是死守著過去的形式，而是像這雜交的植物，讓終南山的根須紮進爪哇的土壤，長出新的枝葉。
    鬆風琴的餘音在佛塔間回蕩，與石像的嗡鳴、遠處的誦經聲融在一起，像首跨越時空的歌。煊墨知道，日惹不是終點，蘇婉“赴更遠之地”的腳步，終將由他們繼續下去——帶著琴音，帶著草藥，帶著不同膚色孩子的笑聲，讓醫道的種子，在更多土地上開花結果。而那枚銀簪，又開始微微發燙，仿佛在指引下一個方向，下一段旅程。