又一個千年，在暗流湧動中悄然逝去。
    江修遠進入混沌，已整整兩千年。
    這兩千年裏，天庭對稷下學宮的“監視”從未停止。他們派出過各種神祇，試圖尋找稷下學宮的“罪證”。
    然而，他們失望了。
    稷下學宮的門人，比任何人都要“守規矩”。他們尊敬各地的城隍土地，按時繳納賦稅，從不參與王朝爭霸，甚至在遇到妖魔作亂時，他們也隻是組織凡人進行有效防禦，然後第一時間上報給當地的仙門或天庭機構，從不越俎代庖。
    他們就像一群最“安分守己”的良民，唯一的“出格”之處，就是孜孜不倦地傳播知識，開啟民智。
    天庭對此束手無策。總不能因為別人太守規矩而降罪吧？漸漸地，除了少數神祇依舊緊盯不放，大部分神仙也隻能睜一隻眼閉一隻眼，任其發展。
    而在這看似平靜的兩千年裏，江一一的修為，終於迎來了最終的蛻變。
    渭水山穀，稷下宮深處。
    江一一盤膝而坐，周身沒有任何驚天動地的異象。但她的頭頂，卻懸浮著一條由無盡光點組成的浩瀚長河。
    每一個光點，都是一個人族思想的火花，一個知識的傳承，一個文明的進步。
    這條長河，便是兩千年來，由遍布人族世界的無數稷下學宮匯聚而來的，最純粹的“人道文明氣運”！
    “聖師……”
    “聖師……”
    無數人族在學習、在思考、在創造時，心中對那位開創了這一切的神秘“聖師”所產生的感激與敬仰，化作了最本源的念力，融入了這條長河。
    終於，量變引起了質變。
    “轟！”
    江一一的元神，與這條文明長河徹底融為了一體。
    在這一刻，她不再是江一一，她就是“人道文明”的化身！她的意誌，可以輕易地影響整個人族的思想走向。她的存在，本身就是對人族文明的守護。
    一股超越了大羅金仙，卻又與斬三屍、功德成聖截然不同的玄妙氣息，從她身上散發出來。
    準聖！
    而且是以“人道教化”之功，強行凝聚文明氣運，證得的準聖道果！
    當她成就準聖的那一刻，“聖師”這個稱呼，不再是凡人的尊稱，而是得到了天地業位承認的、真正的“聖師”！
    這個名號，如同在平靜的湖麵投下了一顆巨石，瞬間在三界大能心中，掀起了滔天巨浪！
    原因無他，在西方極樂世界，佛陀世尊，亦有“天人師”之號，意為天道與人道之導師。
    如今，東方人族，竟也出了一位“聖師”，這無疑是在挑戰佛門在“教化”領域的權威！
    靈山，大雷音寺。
    祥雲繚繞，佛光普照。
    如來佛祖座下，以智慧著稱的大智文殊師利菩薩，緩緩睜開了雙眼。
    “世尊，東方人族，另立‘聖師’，聚文明氣運，其道與我佛門‘普度眾生’之念，似有相悖之處。弟子願往東方一行，與之論道，辨明真空妙有之理。”
    如來佛祖慧眼觀之，早已洞悉一切。他緩緩點頭：“善。可去。但切記，此‘聖師’乃人道氣運所鍾，非邪魔外道，不可力敵，當以智取。”
    “弟子明白。”
    文殊菩薩領了法旨，座下青毛獅子一聲咆哮，化作一道佛光，直奔南瞻部洲而去。
    這一次，佛門的目標非常明確，直指稷下學宮思想傳播最廣，也與佛法交融最深的大唐國。
    長安城，一座規模最大的稷下學宮分院之外，文殊菩薩化作一名苦行僧，手持錫杖，寶相莊嚴。
    他沒有像苟元天君那般強闖，而是以辯經的方式，發起了挑戰。
    “貧僧自西土而來，聞此地有大學問，特來請教。敢問，何為‘道’？”
    分院院長，一位儒雅的老者，出門相迎，稽首道：“大師遠來是客。我等凡夫，不敢言‘道’。隻知‘理’。萬物皆有其理，格物方能致知。”
    文殊菩薩搖頭：“理，乃表象。道，為本源。眾生皆苦，沉淪於生死輪回，唯有勘破虛妄，明心見性，方能得大自在，此乃我佛門之‘道’。”
    老者笑道：“大師所言‘出世’之道，固然高深。但我等所求，乃‘入世’之理。饑餓是苦，我等便教人耕種，求溫飽；疾病是苦，我等便教人醫藥，求康健；愚昧是苦，我等便教人讀書，求智慧。若能在今生今世，活得更明白，更富足，更安康，這便是我們的‘道’。”
    文殊菩薩身後，佛光隱現，舌燦蓮花：“此皆為夢幻泡影！百年之後，塵歸塵，土歸土，一切皆空。唯有修行佛法，跳出三界外，不在五行中，方為永恒。”
    此時，一位墨家傳人忍不住站了出來，反駁道：“大師此言差矣！我輩生而為人，當思如何利人。我今日造一器械，可省萬人之力，此功績雖我死而猶存；我今日立一善法，可使千載之後百姓受益，此功德雖我死而猶存。我等之身雖會腐朽，但我等為族群所創之價值，卻可傳承不滅。這，又何嚐不是一種‘永恒’？”
    一場驚世駭俗的“佛儒墨”三方大辯論，就在這稷下學宮的門前展開。
    文殊菩薩佛法精深，言語間有無窮妙理。但稷下學宮的學者們，卻立足於最根本的“人本位”，用最樸素、最實際的道理，闡述著自己的思想。
    佛法講“空”，講“來世”，講“解脫”。
    稷下學宮講“實”，講“今生”，講“奮鬥”。
    兩者並非絕對對立，但根基卻完全不同。文殊菩薩發現，他無法說服對方。因為稷下學宮的思想，已經為人族提供了一套完整的、可以自洽的、解決現實問題的世界觀。
    辯論持續了三天三夜，圍觀的百姓越來越多。他們聽不懂高深的佛理，卻能聽懂“如何吃飽飯”“如何治好病”的實在話。人心向背，已然分明。
    文殊菩薩知道，再辯下去，隻會動搖佛法在百姓心中的根基。
    他長歎一聲，周身佛光大盛，一股浩瀚的準聖威壓，向著整個學宮籠罩而去，準備以力壓人。
    “菩薩，辯不過，便要動手嗎？”
    一個清冷而威嚴的聲音，直接在文殊菩薩的元神中響起。
    正是江一一！
    文殊菩薩心中一凜，他知道，這位隻聞其名不見其人的“聖師”，終於出手了。
    “聖師既已證道，何必藏頭露尾？”文殊菩薩朗聲道，試圖逼她現身。
    江一一的聲音再次響起，卻帶著一絲笑意：“菩薩有菩薩的‘涅槃道’，我有人族的‘存世道’。大道朝天，各走一邊。我稷下學宮，從未阻止任何人信佛，也請佛門，不要強行度化我人族自強之根基。南瞻部洲之大，容得下一個佛門，也容得下一個稷下學宮。”
    她的聲音，通過文殊菩薩的威壓，清晰地傳入了在場每一個人的耳中。
    話音剛落，那股磅礴的人道文明氣運，化作一道無形的屏障，輕而易舉地將文殊菩薩的準聖威壓消弭於無形。
    文殊菩薩臉色微變。他能感覺到，對方的準聖之力，與整個人族的氣運緊密相連，根基之穩固，還在他之上！若真在此地動手，他非但討不到好，反而會因傷害人族文明根基，而背上天大的因果。
    “阿彌陀佛。”文殊菩薩雙手合十，對著虛空一拜，“聖師之言，貧僧記下了。今日論道，就此作罷。”
    說完，他不再停留，坐上青獅，化光而去。
    第二次危機，再次被江一一以智慧和實力化解。
    兩千年的布局，稷下學宮已經成為了人族社會不可分割的一部分。它不與天庭爭權，不與佛門爭信徒，它爭的，是人族自身的“未來”。
    這種陰謀，讓任何對手都感到棘手和無力。
    渭水山穀，江一一緩緩收回了目光。她知道，暫時的退讓，不代表永久的和平。隻要父親一日不歸，隻要她沒有證得混元，真正的風暴，就隨時可能降臨。
    她抬頭望向混沌深處，眸中帶著思念與期盼。
    “父親，兩千年了，您……還好嗎？”