龍，絕非虛妄傳說。龍乃中國之象征，龍乃中國人之精神，龍乃中華民族之圖騰。中華民族之形成，亦是龍文化之孕育、發展曆程。中國人是龍的傳人，中國人存，則龍永在。龍源起於中國，他國之龍皆源自中國。
    諸位讀者摯友，吾等於上一章節之“作者有話說”中，設有 PK 題，即“撫仙湖底與九鼎山下之‘妖龍’可有關聯”，今回複曰：有關聯。汝等可答對否？具體緣由，將於下一章節《元謀人與梁龍》詳述之，作者將再一次告訴您：龍，是真實存在的。
    （鏡頭暫且切回到撫仙湖）
    由於申公豹這個禍國殃民的暗黑勢力已經對老百姓造成了極大的危害，鏟除他成為當務之急。帝賀深知這一點，因此與眾人進行了一次深入的討論，以製定出最佳的應對策略。
    在討論中，帝賀和眾人仔細分析了當前的形勢和各種可能的方案。經過一番激烈的辯論和權衡利弊之後，他們最終達成了一個共識：優先建設武當別院碧雲寺。
    武當別院碧雲寺
    這個決定並非輕易做出的，而是經過深思熟慮和充分論證的結果。武當別院碧雲寺不僅具有重要的戰略意義，而且可以作為一個據點，為後續的“打黑除惡”行動提供有力的支持。
    一旦確定了這個目標，帝賀和眾人便毫不猶豫地付諸行動。他們決定再次登上碧雲山，對這座山進行更細致的查勘，以便更好地了解地形和環境，為建設碧雲寺做好充分的準備。
    經過探討，為了確保這個地方能夠成為藍鴞幽靈撫仙湖分部的總壇所在地，他們計劃在地宮部分盡可能地挖通山體，以提供足夠的空間和隱蔽性。
    有關碧雲寺地宮之營建，出於保密性，帝賀決意征調可信任之張鵬麾下一千名探礦兵，以完成此艱巨之任務。此等探礦兵，具豐富之挖掘經驗與專業技能，必能高效完成地宮之挖掘工程，且仿楚王山浮屠祠之設計、建築。
    而碧雲寺之地麵部分，交由呂洞賓負責設計，至於建造諸事，帝賀則擬向句町國求援。彼望句町國能遣一千名工匠及一千名民夫，以協建碧雲寺。此等工匠與民夫，將負責建造寺廟之主體建築、裝飾及園林等部分，務使碧雲寺呈宏偉壯觀之貌。
    行勝於言，見過句町王毋波的墨巫，懷揣著帝賀的親筆信即刻動身，馬不停蹄地踏上了前往句町國的路程。他肩負著重要使命，要去商調那裏的工匠和民夫，為即將到來的大工程做準備。
    與此同時，帝賀並沒有閑著，他迅速下達命令給諸葛亮，讓他傳訊娜嘎的禹羌山莊和旦增直瑪的摩梭馬幫，要求他們派遣人員前來支援。這兩個地方都是實力雄厚的勢力，他們的加入無疑會給工程帶來巨大的助力。
    為了確保物資運輸的順暢，帝賀還下令在撫仙湖地區建立十個驛站。這些驛站將成為連接各地的重要節點，為工匠和民夫們提供必要的休息和補給，同時也方便物資的轉運和調配。
    帝賀相信，通過各方的共同努力，碧雲寺一定能夠在半年內按時建成，並成為藍鴞幽靈撫仙湖分部的堅實據點。這樣一來，他們就可以更好地組織力量，對抗申公豹的暗黑勢力，保護老百姓的安全和利益。
    門願法師與畢摩法師等眾多法師，在與帝賀辭別之後，毅然踏上了他們的征途。他們肩負著繼續向東弘揚佛法的使命，亦承擔著為萬鬆寺籌措建廟資金的重任。
    原本帝賀發願萬鬆寺的建造資金由其個人承擔，然而法師們仍舊期望通過自身的努力奉獻力量，且他們更欲借此弘揚佛法。
    這些法師們心懷慈悲，立誌要將佛法傳播到更遠的地方，讓更多的人受益於佛法的智慧和慈悲。他們不僅要在各地講經說法，還要化緣籌集建廟所需的資金。
    在旅途中，法師們會遇到各種各樣的人和事。他們會用佛法的智慧去開導那些迷茫的人，幫助他們找到內心的平靜和安寧。同時，他們也會向人們講述萬鬆寺的故事，讓更多的人了解這座寺廟的意義和價值。
    化緣的過程並不容易，法師們需要麵對各種困難和挑戰。但他們毫不氣餒，始終堅信隻要心中有佛，就一定能夠克服一切困難。
    在法師們的努力下，越來越多的人開始關注萬鬆寺的建設。他們紛紛慷慨解囊，為寺廟的建設貢獻自己的一份力量。
    就這樣，門願法師和畢摩法師等法師們一邊弘法，一邊化緣，一步一個腳印地向著萬鬆寺建廟資金的目標前進。
    其他人也都開始行動起來。
    墨癡小心翼翼地從帝賀手中接過那串斷腸崖十六節玉佩，仿佛它是一件稀世珍寶一般。他的手指微微顫抖著，似乎能感受到玉佩上所蘊含的古老氣息。
    墨癡將玉佩捧在手心，仔細端詳著每一節玉佩上的紋理和圖案。這些玉佩的質地溫潤，色澤柔和，顯然是經過精心雕琢而成。墨癡的目光被玉佩上的細節所吸引，他仿佛能夠看到當年工匠們在斷腸崖上用心雕刻的場景。
    他的手指輕輕撫摸著玉佩的表麵，感受著那細膩的觸感，心中不禁湧起一股對古代工藝的讚歎之情。這十六節玉佩，每一節都有著獨特的設計和寓意，墨癡如癡如醉地研究著，試圖解讀出其中隱藏的奧秘。
    墨蓮則將 66 名原古滇國王宮侍衛、 20 名東女國王宮禁衛以及李家村、墨家村的各 12 名護法共計 110 名藍鴞幽靈外勤人員分為 11 組，每組 10 人。其中，熟悉滇地的原古滇國王宮侍衛分為 11 組，每組 6 人，另配其他人員 4 人。
    此 11 組藍鴞幽靈外勤小組將前往滇地各處探尋申公豹暗黑勢力的組織、巢穴及人員數量等情況，隨時向墨蓮匯報進展。
    墨蓮的太極劍陣則留在碧雲山，貼身護衛帝賀和戴驚鴻王妃。
    而李尋歡等四大護法與諸葛亮等 7 人暗衛小組則組成一個特別小組，專責細細探查撫仙湖周邊 200 裏以內暗黑勢力的狀況並肅清之，以側護帝賀的安全。
    墨隱、李淵與呂洞賓代表墨家村、李家村和呂家村，與帝賀就哀牢山根據地相關細節進行商討後，墨隱與李淵即刻返回哀牢山，著手籌備召開長老會，仔細斟酌，落實前期籌備事宜。
    呂洞賓則親自撰寫一封信函，托他們帶回呂家村，懇請父親呂海洲召集呂家村長老會，共同商議上述事宜，而他本人則開始籌劃和設計碧雲寺以及孤山島上的鎮妖塔。
    送別墨隱、李淵後，帝賀於屋內踱步不止，其心中正思忖著是否要將霍禹勾結匈奴妄圖造反的密函證據交予許延壽，以此換取許延壽對姚鐵明一部對古浪縣城實質性占領的默許，避免雙方兵戎相見，加劇摩擦。而此證據的交付，是否當麵相予，方能確保萬無一失。
    倘若姚鐵明親自率領的這一萬鐵騎（禹羌鐵騎第二軍團古浪大營）能夠在古浪縣城站穩腳跟，那麽既能照應到姚氏家族在武威郡的發展，甚者，能夠與白銀市的姚鐵明二部（禹羌鐵騎第二軍團白銀大營）遙相呼應，形成犄角之勢，從而時機成熟時即可對金城發起攻擊，以奪回之，再立金城屬國。
    而袁承誌的黃河水軍軍部則駐紮在古浪與白銀之間的景泰，可隨時為姚鐵明部提供支援作戰。與此同時，鴿子山靈武穀的戰狼特戰大隊也能夠隨時從中衛沙坡頭出擊，協同作戰。
    因白銀大營主將缺失（楊雄隻是掛名），暫由裨將毛波傑代為主持。帝賀擬調青鳥遊擊兵團一朵（戴家族人）擔任禹羌鐵騎第二軍團副將兼白銀大營主將，同時調二朵、四朵、五朵、六朵擔任白銀大營裨將，各領兩個騎兵營。此舉亦為戴驚鴻培植親兵勢力。
    帝賀心裏暗自思量著，目前有三個禹羌鐵騎軍團，其中第一軍團（含大青山軍部）是阿布的嫡係部隊，所以理所當然地應該由阿布來主導管理；而第三軍團的建設和發展，劉飛龍可是耗費了大量的心血，如今其特戰體係已經逐漸成熟，因此這個軍團也非常適合由劉飛龍來主持。
    這樣一來，剩下的就隻有第二軍團可以交到戴驚鴻手上了。帝賀心裏很清楚，楊雄所領導的那支1.5萬人的部隊是絕對靠不住的，他們遲早是要分家的。不過好在姚鐵明對帝賀十分忠誠，相信他一定會積極配合身為親王的戴驚鴻王妃的領導。
    帝賀思索已定，便將此事告知戴驚鴻。
    戴驚鴻眼中閃過一絲驚喜與感激，盈盈下拜道：“多謝王上如此用心為我謀劃，有王上支持，戴家族群和我必盡忠職守，定不負所托。”
    帝賀連忙扶起她，笑道：“你我一體，不必如此見外。隻是這第二軍團事務繁雜，你初接手，若有難處盡管與我說。”
    戴驚鴻沉穩頷首：“我定會潛心修習，不負夫君所望。”雖尚未成婚，但遲早會成為他的人，帝賀既稱“你我一體”，戴驚鴻便改口稱“夫君”，言罷，還輕吻了帝賀的臉頰，而後羞澀地“逃走”了。
    被“偷親”的帝賀很是開心，即刻起草詔令，禹羌鐵騎第二軍團歸戴驚鴻親王直接指揮，青鳥遊擊兵團副將一朵調任禹羌鐵騎第二軍團副將兼白銀大營主將，而青鳥遊擊兵團副將一職則交由沮渠蒙遜接任，張掖郡歸攏黑水羌族人之事則交由白輕衣負責，然需向沮渠蒙遜呈報。
    這項調令實質上取消了楊雄的虛職掛名，但不正式下達免職通知，這樣不至於撕破臉，看在楊玉和楊惟的情分上，帝賀還不想完全放棄楊雄所部，畢竟那裏有數萬先零羌老百姓，若有難，帝賀還是會救他們的。
    而讓沮渠蒙遜開始執掌軍權，隻因他通過了帝賀的考驗，且這半年內再立大功，帝賀特以此賞賜之。
    沮渠蒙遜於半年內自山丹軍馬場暗中“遷移”千匹軍馬至石嘴山軍馬場，不僅超額完成帝賀所下達的百匹任務，山丹軍馬更與隴山軍馬配種成功，來年有望迎上萬頭優良小馬駒誕生。此外，其又覓得十匹山丹野馬，現今那七匹浩門天馬已然“妻妾成群”，浩門天馬族群即將迎來新成員。
    沮渠蒙遜委實厲害，他幾近將漢廷山丹軍馬場之主要官員盡皆收買。
    其先掌控飼養員葉向陽，繼之通過葉向陽收買貪財好色之山丹軍馬場副主官即廄丞沈鬆，進而又將山丹軍馬場主官即廄長黃建偉亦拉攏下水。
    甚而，在得知黃建偉之直接上級主官即武威郡馬丞張振平之妻阮曉青老家即在張掖郡後，旋即通過諸般關係結識阮曉青之三個弟弟阮小二、阮小五和阮小七，投其所好，送其財寶，頻邀宴飲，遂與張振平搭上關係。
    故而其後順利將兩位侄子沮渠龍吟、沮渠龍嘯“安插”進山丹軍馬場，充任養馬官，負責馬場馬匹之飼養與訓練。如此，其欲“竊取”山丹軍馬則易如反掌矣。
    帝賀本欲抬手示意諸葛亮將此詔令發出，然話至嘴邊，方驚覺其已外出執行任務，遂隻得作罷，待其歸來再發亦無妨。
    此外，帝賀尚擬另頒一詔，命龔代仁速赴哀牢山，負責新根據地之籌劃及建設諸務。與此同時，調張鵬及其所部一千探礦兵速至撫仙湖，著手碧雲寺建設事宜。
    同時，帝賀要龔代仁依九鼎山大禹銅鼎之樣式製造撫仙湖銅鼎以鎮妖龍，此乃其對門願法師之承諾，須待銅鼎鑄成之後，方可喚出“青晶”。
    待帝賀起草完第二份詔令，卻見戴驚鴻去而複返。原來她想起梁清波所托之事。
    梁清波與拓跋玉兒已然在一起了。起初，拓跋玉兒因年長梁清波三歲，且育有一女，心有顧忌。然而，梁清波說了一句話後，拓跋玉兒便應允了。
    帝賀好奇究竟是哪句話竟能讓玉兒如此動心，去找梁清波拿那斷腸崖十六節玉佩的戴驚鴻，被梁清波臨時請求勸說拓跋玉兒勇敢愛。
    學著梁清波的語氣，戴驚鴻輕聲說道：“悲莫悲，生別離。樂莫樂，新相知。”
    帝賀回應道：“深刻！深情！清波可愛！女大三，抱金磚，玉兒當勇敢愛。”
    戴驚鴻麵色凝重，告知帝賀韓國相仍對此心存疑慮，實難接受唯一的兒子迎娶二婚之女。且楊雄此人狹隘，雖已與拓跋玉兒和離，但難保不會因此結怨。故而梁清波懇請戴王妃“吹吹枕頭風”，待主上返回北典城時，勸說其父應允此事。
    帝賀讓驚鴻安心，韓國相的思想工作交由他去處理，堅信韓國相是通情達理之人，定會支持梁清波與拓跋玉兒的結合。
    旋即，帝賀憶起界魚石之事，便要攜戴驚鴻前去觀瞧，並命她作答“互連的撫仙湖和星雲湖的魚是否往來”，若答錯，他便要親一下嘴的。