8千份考卷全部密封，送入貢院閱卷。
    此事由知貢舉的官員負責。
    科舉閱卷非常嚴格，糊名、抄錄，然後送到閱卷官手中評定。
    按照往常的慣例，先從第一科開始，但是今年特殊，閱卷的順序倒過來，先從策論開始閱卷。
    原因很簡單，樞密使童貫準備前往西夏開戰，他想看看有沒有什麽好的對策。
    當然，此事也經過宋徽宗的同意。
    卷子糊名、抄錄後送到國子監博士手中篩選。
    最後，10份卷子送到了樞密使童貫手中。
    國子監祭酒董逸指著10份卷子，說道：
    “童樞密，這10份時務策為最佳，請過目。”
    童貫從頭開始，一份一份審閱，時而點頭、時而搖頭。
    這些答卷，都有些道理，但沒有很好的。
    直到最後兩份，童貫眼前一亮：
    “此人精通朝政，對我朝、西夏局勢洞若觀火，難能可貴！”
    董逸看了一眼，點頭道：
    “我也覺得不錯，作為舉人，對朝政能有如此見解，非常不錯。”
    “不過，這一份也很好。”
    董逸指了指最後一份。
    童貫把卷子放好，拿起最後一份。
    隻看了幾行字，童貫的臉色便嚴肅起來：
    “堡寨推進、步步蠶食、重金誘降、瓦解內部！”
    “嘶...”
    童貫把卷子放在桌上，仔細閱讀每一個字。
    許久...童貫直起身子，驚呼道：
    “此子懂兵法、有權某！”
    如果說剛才那份卷子對朝政很了解，那麽這份卷子就是給出了具體的方略。
    “我當時看到這份卷子，也是驚訝。”
    “此子不僅知曉西夏虛實，還知道邊關局勢，給出了用兵策略。”
    童貫再次閱讀，把裏麵的方略全部記下了。
    “此子雖然懂得方略，但畢竟小氣了。”
    董逸臉色愕然...
    童貫繼續說道：“他隻說了用兵之方略，卻沒有宏觀坐而論道，所以...他第二！”
    嘴上這麽說，童貫很好奇，這個考生叫什麽。
    刺啦！
    童貫撕開了糊名的紙，見到兩個字：
    武鬆！
    “童樞密，不可！”
    董逸嚇了一跳，閱卷不能看名字，這是規矩。
    “我已經定了他第二，看又何妨！”
    說罷，童貫又撕開另一張卷子的名字：
    李傑！
    “就這麽定了，李傑時務策第一、武鬆第二！”
    “其餘的卷子你們看吧，我明日還要啟程趕往秦鳳路。”
    “對了，這份卷子我帶走！”
    童貫把武鬆的時務策答卷塞進袖子，揚長而去，留下董逸一個人淩亂不堪。
    若是其他人，他敢去宋徽宗麵前告狀。
    可童貫是徽宗的寵臣，說了也沒用。
    無可奈何，董逸抱著剩下九份卷子回到閱卷室。
    國子監博士胡瑗和其他幾人候著。
    “祭酒，樞密使定了名次嗎？”
    董逸把卷子放在，歎息道：
    “定了第一、第二名。”
    “誰是第一？”
    董逸把撕開的卷子拿出來，說道：
    “李傑第一。”
    其他人追問道：“誰是第二？”
    “武鬆第二。”
    國子監博士胡瑗心裏咯噔一下。
    恩州府解試的時候，胡瑗是主考官，他非常看好武鬆。
    這次省試，武鬆到了汴梁，按理說，他們應該見一麵。
    但是為了避嫌，胡瑗一直忍著沒去。
    聽聞武鬆定為第二，胡瑗心裏有些不爽。
    他覺得武鬆應該第一才對。
    “武鬆是哪一張卷子？”
    胡瑗追問，董逸說道：“就是那張：堡寨推進、步步蠶食、重金誘降、瓦解內部的卷子。”
    胡瑗找了一下，沒見到。
    “卷子呢？武鬆的卷子呢？”
    董逸無奈地搖頭道：
    “樞密使拿走了，他說..他要那張卷子，明日出發前往秦鳳路。”
    胡瑗差點氣炸了，嚷嚷道：
    “豈可如此、豈可如此！”
    “樞密使拿走武鬆的卷子，那便是定邊良策，為何武鬆判為第二？”
    “武鬆明明就是第一，我要到聖上那裏告狀！”
    董逸心裏也不爽，但是沒辦法。
    “胡博士，噤聲！”
    “你到聖上那裏告狀，又能如何？”
    “武鬆雖然時務策判為第二，但還有兩科，最後的名次尚未定下。”
    省試最後的排名按照三科平均分，所以武鬆還有翻身的機會。
    “祭酒，童樞密為何定武鬆第二？”
    “他說武鬆小氣了。”
    胡瑗憤憤不平，譏諷道：
    “我看童樞密想占有武鬆的方略，才把他定為第二！”
    董逸皺眉道：“胡博士，慎言！”
    胡瑗冷哼一聲，心中憤然。
    董逸安撫了胡瑗，繼續審閱其他兩科的卷子。
    閱卷不是輕快的事情，鎖在院子裏苦熬。
    胡瑗一份接著一份審閱，希望看到武鬆的卷子。
    可是看了數百張卷子，卻不見武鬆的蹤影。
    卷子經過專門的朱筆抄錄，無法從字跡判斷。
    但武鬆的朱子理學很有特色，隻要見到，就能認出來了。
    童貫故意把武鬆判為第二，胡瑗隻要見到武鬆的卷子，就把武鬆定為第一。
    看了又看，卻總也見不到武鬆的卷子。
    胡瑗心中焦急的時候，一個審閱官驚呼道：
    “此子論述絕妙！”
    胡瑗心裏咯噔一下，趕忙起身走過去。
    其他閱卷官也湊過來看卷子：
    “無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。”
    “妙哉、妙哉！”
    “容我看看後麵的答卷。”
    看完後麵的答卷後，眾人驚呼：
    “格物致知，這論述堪比那武鬆的存天理、滅人欲！”
    “大有不同，大有不同，存天理、滅人欲之說，乃是理向外求。”
    “而這格物致知乃是內求，往內心求真理。”
    “這格物致知與《道德經》之說吻合，妙啊！”
    國子監祭酒董逸見他們說得熱鬧，也起身走過去。
    看完卷子後，董逸驚訝道：
    “居然有此論述！”
    就在這時，另一邊的審閱官也叫起來：
    “這個考生的論述精妙至極。”
    “拿來看看！”
    審閱官把卷子拿過來，鋪在桌上，隻見卷首寫著：
    禮也者，理也；理也者，性也；性也者，命也。
    再往下看，論述的核心也是格物致知。
    看完後，董逸說道：
    “這是同一個考生的卷子！此子的學問一以貫之！”
    “呀，這論述比武鬆的存天理、滅人欲更上一層樓！”
    董逸之所說陽明心學比朱子理學好，不是因為朱子理學、陽明心學有高下之分。
    而是因為當今皇帝宋徽宗崇信道教，陽明心學更符合宋徽宗的品味。
    所以董逸才說，陽明心學勝過朱子理學。
    胡瑗內心一陣激動！