伍東忙道：“天柱峰是武夷派禁地，你且莫再有傷人登頂的念頭。”
    古北北不屑地哼了一聲，說道：“峰沒上去，卻打聽明白，原來峰上是武夷派高手習武之地。所謂高手，就是有資格修習九接佛風的弟子才能登峰習武。據小道士說，除了武夷六鶴外，二代、三代弟子至今無人登峰。你初來乍到便能隨彭道長登峰習武，算是特別關照了。”
    伍東點點頭，說道：“我原本也是這般認為的。不過，方才聽大師伯講，這《九接佛風譜》本是我伍家的，因此我能破例修習。”
    “江湖上有諸多此譜相關傳聞，多數人還是認為此譜既為武夷派絕學，當為白先生所有，如何成了你伍家的，說給我聽聽。”
    伍東聞言，便將彭鶴林所述白玉蟾西域一行所遇諸事大至複說一遍。
    古北北聽罷，點頭說道：“如此說來，此譜是由那個邋遢和尚留給賞家的，又由賞家交給白先生，最後由白先生交給令尊？”
    “不錯！因此說此譜本為伍家的。”“你外祖父隻有令堂一個女兒，便是再傳下去，最終也是你伍家的。”
    古北北想得片刻，又道：“白先生回到中原後，可曾查知那個邋遢和尚究竟是何方高人？”
    “這……大師伯不曾說過。”“你再說一遍那四句短語。”“嗯……是‘我本花台刺史，曾伴青帝吃糖。黃沙盡褪金甲，久久接沐佛風’。”
    “刺史、吃糖……”古北北尋思半晌不得頭緒，搖頭說道：“這是佛家偈語，確是難懂。不過，這其中的‘黃沙褪盡金甲’，似乎在說這和尚原本是個官兵，更可能是位將軍，後來脫下戰袍，穿上僧衣，來到漠西鎮隱姓埋名。”
    “你這一說，我倒想起，大師伯說這個和尚走了之後，曾有一夥衙役到鎮上尋找一個甚麽大齊將軍。”
    “大齊？這可是國號？”見伍東搖頭，古北北又自說道：“前朝用‘齊’為國號，便是近的亦是四五百年前的事了，這與你外祖父所述不合……”
    又想得片刻，忽搖頭說道：“唉，算了，不想這些了……你登峰學藝，我在觀內等信便是。待趙道長回得山來，要是有三娘的消息，我便前去尋她。”
    “你一人下山怕是不妥。”“放心吧，我自想辦法。再說，你的諸位師伯師叔都在，不能眼睜著看著我獨自下山吧。”
    伍東“哦”了一聲，問道：“要是沒有三娘的消息，你便留在觀內等我？”
    這一問，正是古北北內心所憂之事：若真是沒有三娘消息，下一步該將如何？
    不由幽幽說道：“我自可在觀內等你，隻是等你下得峰來，又能怎樣，我終究是個外人，終究要獨自返回四姑娘山。”
    “到時你要想回山，我便稟明大師伯，自當陪你回山。”
    古北北聞言，喜道：“此話當真？”話方離口，想到伍東向不說謊，便又說道：“一言為定，那我便在觀內等你了。”二人商定後，古北北自充向導，帶著伍東在觀內四處遊蕩。
    翌日清早，吃過齋飯，伍東便在靈武殿上候著，準備隨彭鶴林登上天柱峰。
    臨行之前，彭鶴林吩咐胡鶴簡、陳鶴默，要他二人輪番看守登峰小路，觀內大小事務悉聽羅鶴大安排。
    卯時剛過，二人順著小路上了天柱峰。那小路幾近上下筆直，隻在恰當處壁間鑿有巴掌大的可供緩力所用石窩。若非習武之人，縱是手腳並用，也絕難爬得上去。
    彭鶴林輕車熟路，施展輕功，一躍兩階，轉瞬間已上了峰頂。回頭再看伍東，正依階躍上，雖是慢了稍許，倒也縱躍自如，足見武功根基不弱。
    那峰頂正中擺著兩方石墩，靠南邊砌有一大一小兩間石屋，除此別無他物。
    見此光景，伍東暗想：峰頂原是這般景象，要是北北看到，定會大失所望……忽見彭鶴林示意他坐下，便即坐到一方石墩上。
    過得片刻，方聽彭鶴林開口說道：“風先生乃當世高人，也曾同你師公共參《九接佛風譜》，他老人家教你的前五重心法定然不會有錯。不過，師伯還是從第一重開始教你，若是得法，以你眼下的修為，不出三日便可通融前五重，之後再從第六重習起亦未晚矣！”
    伍東恭敬說道：“全憑大師伯做主！”
    “嗯！”彭鶴林點頭說道：“《九接佛風譜》共分九重，前五重為心法，無招無式，全在一個‘立’字，故稱‘自立量’。六七八重雖繼修心法，實重招式，全在一個‘破’字，故稱‘隨應破’。至於第九重，隨著內力與招式俱熟，武學已入化境，自可隨心所欲，故稱‘從所欲’。”
    待見伍東凝神聆聽，彭鶴林又道：“此九重雖分三個階段，卻又不能斷然分開，這些風先生當已說於你知曉？”
    伍東點頭說道：“師傅曾細細講過，隻是東兒天生愚鈍，便是前五重，至今仍有諸多不解之處。”
    “此譜融釋道精華於一體，哪能輕意可解。”彭鶴林頷首又道：“‘自立量’口訣你可熟記於胸？”
    “幾年前便能一字不差背誦下來。”見彭鶴林點頭示意，當即誦道：“夫佛也者，體道者也。道也者，導物者也，應感順通，無為而無不為者也。餘誌學之年，留心武學，極慮專精，時逾二紀。夫陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。故欲強精力，謹察五藏六府，一逆一從，陰陽表裏雌雄之紀，藏之心意，合心於精，非其人勿教，非其真勿授，是謂得道。”
    所述是為《九接佛風譜》前序，概述內功修習不離天道陰陽。
    彭鶴林見他一口氣背下許多，不由點頭說道：“陰陽之變，其在人者，亦數之可數。凡陰陽之要，陽密乃固，兩者不和，若春無秋，若冬無夏，因而和之，是謂聖度。故陽強不能密，陰氣乃絕，陰平陽密，精神乃治，陰陽離決，精氣乃絕。”
    說罷，伸手扣住伍東右腕脈門，立覺一股中正平和之氣伏於腕間而蘊藏在胸。