夏日裏的遺憾，一定會被秋風溫柔化解。
    何君瑜，他是標準中的邪魅。
    很多人都說何君瑜的風格和高霜樹有點像，其實這話是對的，但是論骨相輪廓和五官，何君瑜還是遜色高霜樹一些的。
    但何君瑜的氣質更加邪魅一些，比高霜樹更加不羈一些。
    所以一個贏在硬件，一個贏在氛圍，二者各有千秋！
    他的眉型走勢四平八穩，但是顏色卻格外濃鬱。這讓他整個人的氣質都更為醒目，
    且他的雙眼和鼻型都長得周正，鼻型線條纖細筆直，鼻頭整體幹淨流暢，人中略長，略顯中庭偏長且留白多。在麵中這一塊都顯得比較幹淨。所以五官雖然集中但不擁擠，弄個整潔的發型化身清秀小生，對於他而言還是一件比較容易的事兒。
    何君瑜很喜歡抿嘴，主要也是唇型偏薄，唇部線條也屬於比較平直的類型，所以抿嘴的時候會為他的氣質平添一份清冷，顯得沒有那麽的平易近人，清淡冷漠。
    也正因此他的“禁欲係”氣質才能如此出眾。
    搭配西裝、襯衫這類正裝就能將這份氣質延續得更完美，越發方方正正一絲不苟的西裝與無框眼鏡，別人搭配可能就是索然無味太過正式，他搭配起來卻自有一番“斯文敗類”卻還不輸貴氣的氣場。
    當然何君瑜本人也很愛留長頭發，其實也是為他亦正亦邪的氣質增色。
    長發的線條與他鼻型的線條交織，纖瘦的麵龐自帶憂鬱。盡管他的氣場偏冷漠一些，但是笑起來還是有陽光明媚感。
    何君瑜這一回可是代表了戒宗會來和學院進行了談判。
    “卡斯楚校長，你這一次決定讓學生們受到了大量的傷害，你覺得還有可能繼續在這個位置上做下去嗎？”
    卡斯楚爽朗微笑。
    “何君瑜先生，你日理萬機，過去又掌管機動特遣隊，今天有空來這裏喝茶呀？”
    “校長，戒宗會這一回可不是開玩笑了，盡管我知道，學院本身就有極其強大的作戰能力，這一次，戒宗會將造成的學生傷亡定義成了自然災害，但他們還是希望校長您能配合”
    “好啊，當然全力配合，但我不知道他們想要什麽”
    何君瑜拿出了一份檔案遞給校長。
    “照片上的這個女孩叫李零一，校長認識她嗎？”
    “我年老了，又怎麽可能記著每個學生的名字？”
    “她可是“關鍵”，九州“炎帝”的血脈，卡斯楚校長，您怎麽敢遺忘呢？
    咱們可以不懂，但不要裝糊塗嘛，眾所周知，九州的上一任牧神“寒霧崎”，他本就是姓“李”的……”
    “炎黃呀，那都是上個時代的事情了，無限城都沒了，還談這些做什麽呢？
    牧神是炎帝的血脈沒錯，但天下姓李的多了去了，聖殿的李銘淵不也姓李嗎？
    你總不能說他也是炎帝的血脈”
    “這一次九州城變異，我們抓了不少人，幾乎都是怪圈的，卓耀，藍青峰，懿才……
    從姓藍的口中，我們得知了一些信息，炎帝當初將一把劍作為鑰匙插入了中庭之蛇耶夢加德的口中，當然這隻是一種比喻……
    戒宗會調查發現，這把劍更像是一種血脈傳承，以靈魂與血肉為載體，到了李零一這一代，也正好輪到了她，既然有鑰匙，那當然鑰匙是用來開門的”
    “所以打開了諸界暴亂的大門？”
    “當時的整個世界是空前統一的，因為他們有了神明這個共同的敵人，經過了整整一代人的犧牲，人類才將幾乎所有的生命都打散成碎片散落的各個多元宇宙，但現在他們回來了。
    而且率先抵達的媧神幾乎毀滅了地球，人類也差點滅絕”
    “那你知道人類為什麽沒有滅絕嗎？”
    “這是機密，我怎麽可能清楚”
    “所以我說嘛，君瑜，不要把戒宗會當做唯一的依靠，那就是個加工廠，會讓人變笨的。
    就像人類當初是靠什麽打敗神明一樣，整整一代人類都犧牲了，我們還是被蒙在鼓裏，知道這些真相的人絕對不超過50個，這是多麽恐怖的一件事呀”
    “校長請你注意，我是在和你談論公事”
    “好好好，你繼續”
    何君瑜盡管色厲，但也不禁被校長的一番話給動容了。
    接下來的時間，何君瑜沒有再表現的那麽咄咄逼人，語氣也溫和了許多。
    “君瑜，我記得你的英靈是神性“波塞冬”，對嗎？
    波塞冬是希臘神話中的海神，奧林匹斯十二主神之一。同時也是掌管馬匹的神，傳說他給予了人類第一匹馬，他的坐騎是白馬駕駛的黃金戰車，他是宙斯和哈迪斯的兄弟。
    波塞冬憤怒時海中就會出現海怪，當他揮動三叉戟時，不但能輕易掀起滔天巨浪，引發風暴和海嘯來使大陸沉沒、天地崩裂，還能將萬物打得粉碎，甚至引發大地震。當他駕駛戰車在大海上奔馳時，波浪會變的平靜，並且周圍有海豚跟隨。因此愛琴海附近的希臘海員和漁民對他極為的崇拜。
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    羅馬人在帝國後期以羅馬神與希臘神對應。與波塞冬對應的羅馬神為海神尼普頓，海王星的拉丁名便起源於他。”
    “波塞冬當初似乎是由世界政府簽了協議，所以才留在了地球。沒有被驅逐和打散……”
    “你直接問他，他是不會告訴你的，以你的力量，完全爆發的話，沉默一整塊大陸都不是問題吧？
    可你為什麽不用呢？
    首先第1點，像你們這樣強大的上層都簽訂了協議，使用的英靈力量絕對不能達到閾值，一旦達到了，在24小時內必須自己修複這種創傷。
    就像上一次，就在學校，赤木差點炸了整個地球，如果不是我用“拉格朗日”將攻擊轉移到了別的平行空間，咱們還哪能有機會在這裏喝茶呢？
    接下來就是第2點，沒有人會想成為人類公敵和眾矢之的，世界並不是隻有你一個擁有神性的上層，你一個人想出風頭卻不給自己的過失買賬，這將會導致什麽呢？
    你將會被世界政府派出一群和你一樣等級的人來圍攻你，甚至你體內的神明也會當場殺死你，這就是原因，擁有古神係神性的上層相當於每天晚上在抱著炸彈睡覺。
    “十三月變”給的教訓還不夠嗎？所以哪怕是“四影皇”，他們的英靈也全是超脫秩序之外，不歸政府管轄的“外神係”，但兩種神係之間差距並不是太大，隻是不太穩定……
    外神是來自外層空間的強大神靈，它們盲目癡愚而又陰暗無聲，隨著長笛的伴奏與巨鼓的敲打翩翩起舞。
    外神是和真神一樣的存在，與異類恐怖怪物完全不同，其中的一部分可能甚至是宇宙規律的人格化。似乎隻有少數外神對人類的事務感興趣或者意識到了人類的存在。但當它們意識到人類存在或者對人類感興趣時，外神似乎經常試圖穿過宇宙的壁壘或者空間維度去引起新的毀滅。神話中的所有智慧種族與低階的神明都知曉外神的存在，其中的許多都崇拜它們。
    所以他們幾乎一直被以為是最強的存在，我的英靈拉格朗日也是外神係，你說我為什麽不去和四影皇一樣，或者說為什麽不加入他們呢？
    因為胳膊始終是擰不過大腿的，這個世界束縛太多，就像波塞冬的上一任靈主一樣，他在用洪水淹沒一座城市後，被自己的英靈親手殺死……
    這就是這個世界的黃金戒律”
    我愛你，如鯨向海，鳥投林，不可避免，退無可退。
    尹誌海是怎麽樣的人呢？
    說白了，就是他自有一套邏輯體係，他可以用這套“自以為是”的邏輯體係來說服自己，並且企圖說服別人。他是個非常能“自洽”的人，無論外界給他什麽反饋，別人做什麽，對他表現出什麽態度，他都能用自己的邏輯體係來消融、化解。最後，回歸到自己能夠接受的範疇呢。
    這種能力有多強。參考金庸先生筆下的神功《九陽真經》中的一句話：“他強由他強，清風拂山崗；他橫由他橫，明月照大江。他自狠來他自惡，我自一口真氣足。”
    《九陽真經》有多強，就意味著尹誌海的這種“自洽”能力有多強。這種強大的“自洽”能力，加上他天生蠻力，使他在精神上和肉體上都到達了一種常人無法理解以及企及的地步。一般人說不過他，更打不過他，這就是尹誌海在過個大時代中橫行無忌的原因之一。
    所謂“霸道”，就是把自己的意識強加到別人身上，完全不顧及他人的想法。類似於前兩年挺流行的那句：“我不要你覺得，我要我覺得！”從這點上講，尹誌海無疑是霸道的，十足的霸道。
    但越到後麵，你越會發現，他還是壞，而這種“壞”的本質就是自私。在不涉及他自身利益的時候，他可以和你仁義道德，一旦和他自己的利益相衝突，他自私的一麵表現得淋漓盡致。
    最重要的是，他到底知不知道自己幹的是壞事，知不知道其實自己做錯了。
    他知道。
    隻不過，他的自私讓他不肯麵對和承認自己的錯誤。然後，用自己強大的邏輯體係，給自己編造出各種理由，合理化自己的行為。
    因為在他的邏輯裏，世界早就“變質”了，從一張白紙變成了“道義放兩旁、利字擺中間”的股票和鈔票。
    和這種人就是：
    “多與同好爭高下，不共傻瓜論短長！”
    說俗點兒就是：趕緊跑！
    他看著自己的戰甲：
    “究竟是什麽原因呢？核心為什麽用不了呢？
    阿鵬，你說是什麽原因呢？”
    阿鵬他已經幾天沒吃飯了，看到桌子上的食物，馬上狼吞虎咽的大吃起來，左手拿著一隻雞腿，右手拿著麵包直往嘴巴裏送。麵上殘留了許多麵包屑。
    尹誌海又喊了一聲：
    “阿鵬！”
    “老板，我的意思是，這種有神性的東西，您不如抓隻神來做成戰甲試試”
    因為還餓，他又狼吞虎咽地吃了第二塊三明治。
    可謂一語點醒夢中人。
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    “那就找隻阿三的吧！”
    “去哪搞呢？”
    “高級的搞不到，先找隻低級的吧，去找“以撒”買一隻吧，他不是叫“屠神者”嗎？他那裏貨源多。”
    三天後，阿鵬就將尹誌海需要“貨物”帶來了……
    蘇利耶，是婆羅門教信奉的太陽神。他乘坐長著7頭的7匹紅馬拉的車子穿過天空，驅除黑暗，帶來光明；又為天之眼睛，監視下界眾生的行動。神話中，蘇利耶之子多為高貴者，如人果始祖摩奴、死神閻魔王、孿生天上馭者阿希溫、《摩訶婆羅多》所載大將迦爾納和猴王須竭哩婆。
    《梨俱吠陀》中有10首獻給蘇利耶的頌詩。在許多情況下很難判定其對象究竟是神還是太陽。蘇利耶的人格化特征尚不十分明顯，但一般認為他是一隻眼睛，是諸神的一隻明察秋毫的眼睛，尤其是密多羅和伐樓那的眼睛，有時亦認為是阿耆尼的眼睛。他俯視人間，明辨善惡，目光如電。他生於東方，在讚歌聲中走出天門，一晝夜之內巡行天地，劃分白天和黑夜。他在天空巡行時不乘車馬，但人們不時提到他有七匹寶馬，一隻輪子。有時蘇利耶被畫成一隻鳥，甚至是一隻飛翔的刺蝟。他的主要活動是傾瀉光明，照亮世界，驅除黑暗、疾病、敵人。人們說他的光線是7頭牽引馬車的小母馬。蘇利耶用甘露來治療人的疾病。人們向他求財、求福、求壽、求子。天靠他來支撐。
    他是由諸神創造的。他匿身洋底，眾神又把他放在天上。為他指示道路的是阿底提，他的道路則由伐樓那來鋪設。普善是他的使者，特尤斯是他的父親，無限無縛女神阿底提是他的母親。有的神話提到烏莎斯是他的妻子，說他始終追逐在烏莎斯身後，而蘇利亞是他的女兒。他同眾阿底提、烏莎斯、阿耆尼、蘇摩的關係最為密切。有一個地方把蘇摩稱為他的父親。在好多地方蘇利耶同娑維陀的功能難以區分，甚至完全一致。
    《梨俱吠陀》中提到因陀羅曾戰勝過蘇利耶，搶走他的馬車。這一故事一般認為指的是烏雲遮住太陽的現象。在吠陀以後的神話中，蘇利耶逐漸成為世界保護神之一。到了史詩中，蘇利耶有了無數別名，道彌耶說出過其中的108種，在史詩的許多情節中都有蘇利耶出現。
    有一個故事稱蘇利耶被惡魔羅睺所追迫，盛怒的蘇利耶聲言要用光和熱把整個世界變成灰燼，諸神大為恐懼，於是梵天命金翅鳥迦樓羅把親兄弟阿樓那帶來，將他置於蘇利耶的馬車上，以便用身體遮住灼人的陽光。阿樓那成為蘇利耶的馬車禦者和朝霞之神。蘇利耶同貢蒂結合後生子迦爾納。有一個同蘇利耶、闍摩陀尼有關的情節提到太陽持白傘自天而降，安慰盛怒的智者。在《羅摩衍那》中，蘇利耶擁有一批新的親屬：他的妻子叫蘇婆遮羅，兒子叫蘇耆哩婆、濕毗陀、喬提木伽。有一個故事說伐樓那升到天上，企圖找蘇利耶決鬥。蘇利耶同毗濕奴也有相似之處，比如有時蘇利耶之妻同毗濕奴之妻都叫羅乞濕密。《往世書》說毗首羯磨說把女兒嫁給蘇利耶，並把蘇利耶身上的光切下八分之一，其碎片落到地上，他用以製造毗濕奴的神盤，以及濕婆的三股叉和戰神的長矛等武器。
    蘇利耶被鎖定和限製了所有的神力，琵琶骨被砸穿，身上是各式的鎖鏈。
    “看來太陽神在我麵前都得跪著呀，你說對不對呀？阿鵬”
    阿鵬點點頭，拿出了格林金屬做的插針，這對神來說是致命的。
    “真是的，這麽囫圇一大個，我還以為以撒已經做好了給咱們送來的”
    這種刑法操作極其簡單便捷，不需要專業培訓，行刑時阿鵬直接用針或其他尖銳物體插進蘇利耶的手指甲縫或其它部位中，俗話說十指連心，手指頭上神經多，稍微受傷，痛苦的感覺就會明顯，最終讓蘇利耶疼得無法自拔。
    其最大的優點是以小見大，用最小的刑具讓受刑者承受極大的痛苦與摧殘，簡直是生不如死。
    “阿鵬，不要太殘忍了，直接用那種方法好了”
    阿鵬點了點頭，拿出了利刀。
    清朝有一種“八刀刑”處決就相當於淩遲，行八刀刑時，劊子手利用一簍編上號碼的鋒利刀具，第一刀，胸口一律從左側開始，下列其他部位亦然）；第二刀，二頭肌；第三刀，大腿；第四刀和第五刀，手臂至肘部；第六刀和第七刀，小腿至膝蓋；第八刀則是梟首。
    “別讓自己滿身是血哦，我先去看一會兒電視，好了叫我”
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