自元和四年朝廷掃平藩鎮，後麵又大力發展經濟，國家的實力逐步強大。到了元和六年，在朝廷的引導和促進下，唐朝的文化也逐漸興盛起來，逐步迎來一個繁榮時期。
    以白居易、元稹為首，張籍、李紳和王建等人加入，發起了新樂府運動，對詩歌的內容進行革新，他們致力於恢複古代的采詩製度，繼承《詩經》和漢魏樂府的優良傳統，通過詩歌來抒發政治理想，關注民情。新樂府運動強調以自創的樂府題目來詠寫時事，這個運動是對古樂府的發揚與超越，白居易、元稹等成員創作了一大批膾炙人口的詩歌。
    以韓愈、柳宗元為首，發起了古文運動，他們提倡質樸的古文、反對華麗的駢文。韓愈提倡古文，推崇先秦和漢朝的散文，認為秦漢散文質樸自由，以散行單句為主，不受格式拘束，有利於反映現實生活、表達思想。韓愈的主張得到了柳宗元等人的大力支持和社會上的廣泛反應，他們追求恢複儒學的優良道統，將改革文風與複興儒學變為相輔相成的運動，在提倡古文的同時，進一步強調要文以明道。
    以李吉甫、崔群為首，則發起了白話文運動，他們認為文言文雖然是老祖宗流傳下來的，但是在表達上存在局限性，不利於普通百姓的學習和掌握，認為采用白話文，才能使文學更加貼近人民，更加易於理解和傳播，還能讓文學更加生動、有趣。當然在唐朝不可能采用純粹的白話文，最後發展為半文半白的語言方式，既保留了一定的文學性，又比以前通俗易懂，深受底層百姓的喜愛。
    除此之外，朝野還湧現了令狐楚、劉禹錫、孟郊、楊巨源、崔韶等各具特色的文人，有的善於寫駢文、有的善於寫小說，有的善於寫詩歌，使當朝的文化異彩紛呈。
    李純認為，文化就應該兼容並蓄，百花齊放，這樣才能讓各個流派都有發揮的空間，豐富人們的文化欣賞內容。讓李純惋惜的是，居然沒人發動學習科學的運動，看來這個運動後麵隻能由自己發起，讓文壇注入一股新的力量。
    全國的形勢剛好起來，就出現了隱憂。元和六年，自春入夏，北方的雨水比往年少了很多，逐漸演變成了幹旱，莊稼長勢很差，河南道、山東道一些地方的夏收甚至是絕收，地裏沒有收成，很多農民不願意等著餓死，就跑出去逃荒。
    李純收到各地的奏報，心急如火，急令各地開倉放糧，進行救濟，又令戶部調集銀子向災情比較嚴重的地方賑災，讓各地官員勸導外逃的百姓返鄉。
    雖然朝廷想了很多辦法，但是還是有很多農民受到了災情的影響，生活難以為繼，一部分外逃，一部分舍入了寺廟。
    唐朝中期以來，佛教發展日益壯大，佛寺遍地，信眾日多，形成一股強大的勢力。由於寺院的土地不用納賦，寺廟的和尚不用當兵，減少了社會勞動力，對當時的經濟和軍事造成了極大的影響。
    此次借著北方大旱，不少寺廟趁機廣斂土地，大收信眾，佛教的勢力進一步做大，引發了朝廷的擔憂。當時由於急著救災，李純也沒心思去整治寺廟，隻想著先把災情熬過去，後麵再想辦法。
    沒想到各個寺廟更加有恃無恐，儼然以救世主自居，打著救苦救難的旗號，進一步擴大在百姓中的影響。
    很多佛寺甚至散布一種思想，那就是唐朝能掃平藩鎮，實現國家的統一，是眾多信徒的上香請願和求神祈福的結果，佛祖開始顯靈，保佑大唐發展昌盛。
    有些思想單純的百姓竟然信了，還有些被俗世所擾的百姓，覺得進入佛家，就找到了解脫的機會，紛紛入寺為僧，有些權貴和富人，也以行善積德的名義，對寺廟布施大量財物。
    一些寺廟修建的規模宏大，巍峨壯觀，相比之下，很多百姓卻是低簷破屋，生活窮困，形成了畸形的繁榮和反差。
    好在當時南方風調雨順，糧食收成好，朝廷調劑了不少運到北方救濟，加上戶部原來也存了一些家底，拿出來勻給受災百姓，危機逐漸減輕。
    當年秋天，北方的秋收還算可以，百姓的窘境基本得到了化解，外流的百姓全部返鄉，生活步入了正軌。
    中秋節後，按照李純的指示，在原來的發明大會的基礎上增加一個商品展覽交易會，先由科工部舉辦為期兩天的發明大會，再由工商部舉辦為期三天的商品展覽交易會。
    為辦好這次盛會，朝廷提前向各地發出告知，積極動員，並在長安專門找了一個大廣場來舉辦。很多百姓有了上次發明大會的經驗，紛紛來到長安看熱鬧、找商機，這次不但來了很多能工巧匠，而且來了很多各地的商販。
    前麵兩天是發明大會，由科工部前期對參選的物件進行預先篩選，確認和保留有創新和實用價值的發明，排除了一些質量比較低的作品，最後保留了三十多件發明物件。
    在演示上，第一天集中進行原地演示，主要是一些方便在原地進行進行講解和演示的物件，第二天進行動態演示，主要是一些需要活動展示的物件。
    按照第一次的模式，李純和一些官員坐在台子上，其他百姓在四周的柵欄後麵觀看，四周有官兵警戒。由李絳進行開場致詞以後，發明大會就正式開始。
    第一個展示的東西有些大，隻見場地上擺著五個織布機，一個好像磨盤似的轉架，隻是磨盤換成了聯動齒輪，通過下麵的一個連杆，可以把動力傳到那五個織機上。
    這時上來一男一女，男的趕著一頭牛，女的帶著織布的材料。隻見他們準備一番後，男人趕著牛繞著拉動那個轉架，轉架的動力通過連杆傳導給那五個織布機，織布機開始織布，織布機的零件比以前有了新的改進，實現了半自動化，那個女人可以進兼顧五個織機同時織布。
    李純驚歎不已，真是奇思妙想，搞了一個牛力織布機，織布的效率比艾笛聲那個效率更高，完全具備推廣價值。
    第二個人居然是潘興法，他帶來的是他的水泥產品。隻見他讓人弄來一些河沙和碎石，又提來一包他製作的水泥，加水攪拌起來，拌好之後，裝進一個木板拚成的木框裏，然後又讓人搬來一大塊已經凝固好的混凝土。
    潘興法對眾人說：“剛才那包泥灰叫做水泥，加水和沙石攪拌後成為混凝土，混凝土要兩三天才能凝固，我這有塊凝固好的混凝土可以給大家演示看看。”
    隻見一個壯漢拿著一個大錘走上來，對著那塊混凝土就是猛砸，砸了好幾下才砸裂開，硬度都快趕上石頭了，果然是個做建築的好材料。
    李純對混凝土製作成功非常高興，加上黑火藥可以炸石頭，以後建房修橋就會方便多了，這個技術要大規模的推廣。
    第三個人上來拿的東西很簡單，就是一個筐子裏麵裝了幾塊類似煤炭一樣的東西。隻見他拿起其中一塊對眾人說：
    “這是焦炭，是用石炭通過高溫加工而成，別看這個東西不起眼，對煉鐵可有大用處。以前各個作坊都是用木炭煉鐵，質量很差，需要後麵反複加工才能得到好鐵，我看煤炭燒火挺好，就用燒炭的辦法把石炭進一步燒成焦炭，我用他煉出的鐵工藝更簡單，質量更好。”
    李純認為，這東西很重要，鋼鐵技術是國家發展的一個重要方麵，以後做槍炮、機器、橋梁啥的都要用到鋼鐵，以後要讓工商部重點推動。
    第四個人上來的是一個婦人，她向人展示的是一塊固體物，然後拿來一個木盆，再放進去一件衣服，倒進清水，然後用那塊固體物往衣服上塗抹，而後就搓揉衣服，水中就出現了泡沫，清水開始變髒。
    婦人站起來拿起那塊固體物說：“這是是肥皂，是我們潔如作坊剛剛發明的，隻要塗抹一些在要洗的衣服上麵，洗滌的效果很好。”
    李純覺得肥皂雖小，但是社會應用很廣，特別是帶油漬的衣服，沒有肥皂洗不幹淨，那個女子也是聰明，借用發明大會給自己的作坊打廣告。
    後麵又展出了其他物件，李純覺得都是小的創新，意義不是很大，就想看看第二天有啥好東西。
    第二天，首先展出的是一個動力熱氣球，兩個人在眾人的幫助下，用爐火升起一個大的熱氣球，然後吊起一個大筐，兩個人坐在筐子裏，一個人操作熱氣球，一個人在筐子後側裝了一個手搖的大風葉。
    搖著搖著，熱氣球慢慢向前飛去，雖然速度不快，但是比以前順著風向走，也是有些進步，隻是那個搖風葉的人非常辛苦，要不斷地和那個操作熱氣球的人調換。
    第二個展示的是一個馬拉大車，跟普通車不同的是，這個車的輪子是鐵的，而且輪子上裝了軸承，可以裝更多的貨物，跑的也更快。仔細一打聽，是艾笛聲的交通司造的，原來是火車還沒搞成功，但是軸承倒是搞出來了，拿出來裝在大車上，效果很好。
    第三個展示的是一個飛鳶，隻見一個人用手托住這個飛鳶，然後按下飛鳶上的一個機關，這個飛鳶就能撲騰翅膀，開始飛起來。不過，這個飛鳶飛了沒多遠，就掉了下來，想必是用機械發條之類的東西，提前儲存了一些能量，可以用來當玩具，實用性不大。
    後麵的東西也都是小打小鬧，實用性不大，李純沒怎麽關注。
    兩天下來，李純覺得有用的發明還是太少，離自己的期望值還有差距。仔細又一想，唐朝人的受教育水平畢竟有限，科學知識匱乏，能搞成這樣就不錯了，飯要一口一口吃，不能太急。
    科工部和工商部還是要繼續推動，把火車、建築、紡織、鋼鐵等重要的產業建立起來。對工商業采取鼓勵政策，誰有創新，誰的成本低、質量好，誰的產品賣的好，賺錢多，其他人自然紛紛效仿那個，推陳出新，製作出更好的產品。
    發明大會結束後，過了三天又是展覽會，這次李純沒去，讓程異帶著工商部的官員操持，自己隻讓紀奎過去看一下，後麵將情況報告一下。
    三天後，程異、紀奎先後向他稟報展覽會的情況。工商部準備了大量的攤位，吸引全國各地的客商帶產品來參展，各地商人帶來的有皮毛、布匹，也有玉石、瑪瑙，還有很多藥材、礦石、食品，反正是無奇不有，總共來了上千攤。
    來觀看的百姓也很多，人山人海，其中有很多現場買賣，銷售火爆，很多商家利用這次展會，招攬了不少客戶，都反映對促進交易的效果非常好。
    事後，李純也總結思考了一下，覺得有必要對兩個大會進行進一步的改進，於是召程異和李絳到宣政殿議事。
    李純道：“從總的來看，兩個大會辦的都非常好，以後每年都辦，但是發明大會的模式要改進一下。很多發明不方便在現場演示，比如煉焦、煉鐵、火車，後麵科工部搞個發明獎金製度，讓全國各地有發明創造或者技術革新的東西，都可以到科工部申報，科工部逐個審核評比，最終評出十個好的，和前三名的，分別給予獎金或者官職。在科工部可以建一座房子，叫做發明展覽館，把每年獲得前十名的名字和成果記錄展示出來，對於其發明成果可以用圖文並茂的方式介紹，可以用實物，也可以用模型、圖畫展示，讓百姓都可以去參觀。”
    李絳說：“臣也覺得很多東西在現場不方便展示，艾笛聲弄得那個火車就沒法展出，有的離長安遠，東西大，也不方便帶過來。我準備在科工部成立一個科技司，專門進行收集、評比這些好的發明創造或者技術革新，頒發獎金、推廣技術，陛下說的那個展覽館也交給科技司去管理。”
    李純道：“科工部這個辦法可以，工商部的展覽會也改進一下，來了那麽多客商，做生意賺了那麽多錢，以後參展的商販會越來越多，還是要設立一個參展門檻，對參展的商家收取一定的費用，前期可以低一些，後麵可以略微增加。長安偏西，很多地方過來不方便，洛陽的紫微城拆掉了，那裏有一大片場地，工商部可以平整一下，作為後麵幾年展會的場地，等夏原新都建好了，再遷到夏原。”
    程異說：“全國各地的商品有很大的不同，通過辦一次大規模的展覽交易會。讓各個商家、各種商品集中展示，人們可以對比質量和價格，可以讓有競爭力的產品更好的打開銷路，我們朝廷還可以收一筆參展費，確實很好。”
    李純道：“工商部還要大力推動鋼鐵、紡織、交通、建築、采礦等重要的產業，進一步暢通交通，方便交易，未來工商業是發展經濟的主戰場。”
    忙完發明大會和展覽會的事，李純開始考慮對佛教寺院進行下手，他早就對佛教寺廟憋了一口氣，看到現在社會安定了，覺得打擊佛教時機成熟了，於是下旨讓各朝臣提出關於對佛教處置意見。