第六章 巔峰時刻：書畫學博士與宣和殿寵遇
    盡管米芾的大半生都遊離於官場邊緣，在地方佐貳的閑職上輾轉浮沉，但他的藝術才華，如同夜空中最耀眼的星辰，終究無法被塵世的瑣碎所遮蔽。這光芒，最終穿透了層疊的宮牆，照進了帝國最高統治者的眼中。
    徽宗崇寧年間11021106年），年過半百的米芾，人生迎來了戲劇性的轉折。一紙詔書，將他從地方召入京師汴梁。他先後被授予太常博士、書學博士，最終出人意料地官至禮部員外郎。由於唐代武則天時期曾將禮部改稱為“祠部”，而祠部又隸屬於尚書省別稱“南宮”），故而時人尊稱其為“米南宮”。這個稱謂，帶著文雅的敬意，標誌著他終於以一種獨特的方式，躋身於中央官員的行列。
    這其中，“書畫學博士” 一職，簡直如同為米芾量身定製。這不再是一個需要處理繁瑣政務的官職，而是帝國文化藝術的最高權威與導師。它意味著，他的“癲”與“癖”，他半生浸淫的筆墨功夫，終於得到了體製的正式加冕。這無疑是他一生中最為意氣風發的時期。
    宣和殿：藝術靈魂的朝聖之地
    權力的核心，對米芾而言，其最大的吸引力並非來自官階，而是那座收藏著天下至寶的——宣和殿。這裏是宋徽宗趙佶私人藝術收藏的聖地，匯聚了千年文脈的精華。對於米芾這樣的鑒賞家而言，能夠踏入此地，無異於一位虔誠的穆斯林踏入了麥加的天房。
    他得以經常出入宮禁，與那位同樣身為藝術天才的皇帝切磋書畫。徽宗趙佶，其治國之才或許堪憂，但其在藝術上的敏感與造詣，堪稱千古一帝。他創立翰林圖畫院，倡導“畫學”，其本人的“瘦金書”與花鳥畫皆獨步天下。這樣的皇帝，與米芾相遇，可謂真正的“惺惺相惜”。在徽宗麵前，米芾不必偽裝成謹小慎微的臣子，他可以最大限度地展現其作為藝術家的本色。
    宣和殿內，沉香嫋嫋，卷帙浩繁。米芾在這裏，如饑似渴地觀摩、臨習著那些他隻聞其名、未見其形的晉唐神品。王羲之的《快雪時晴帖》唐摹本），那從容裕如的筆觸，仿佛還帶著東晉士族的清談氣息；顧愷之的《女史箴圖》隋唐摹本），那“高古遊絲描”勾勒出的衣袂，飄舉若仙；還有那些李思訓的青綠山水，韓幹的鞍馬人物……這些曾經隻存在於傳說和夢寐中的藝術聖物，如今就在他的指尖之下，可以近距離地品味每一筆的提按轉折，每一處墨色的濃淡幹濕。
    他不僅觀賞，更負責鑒定、整理內府收藏。這項工作，讓他積攢半生的學識與眼力有了用武之地。他能一眼辨出墨跡的時代氣息，能指出前人鑒藏的謬誤。當他用那因激動而微顫的手指，輕輕展開一幅千年古帖時，那瞬間的幸福感，恐怕遠超任何一次官位的升遷。這裏，是他的學堂，也是他的戰場，更是他藝術靈魂得以徹底安放的淨土。
    禦前墨戲：藝術家與皇帝的平等對話
    米芾與徽宗在宮中的互動，超越了尋常的君臣之禮，充滿了藝術家之間的隨性、默契與趣味。這些軼事，生動地勾勒出米芾在其藝術巔峰期的自信與張揚。
    其中最富戲劇性的一幕，莫過於 “禦屏書周官” 。一日，徽宗雅興勃發，命米芾在一架巨大的屏風上書寫《周官篇》。這是一項極為考驗功力的任務，篇幅巨大，且需一氣嗬成，不容絲毫差錯。隻見米芾凝神靜氣，繼而筆走龍蛇，如公孫大娘舞劍器，行於所當行，止於不可不止。其字勢跌宕起伏，八麵出鋒，將“風檣陣馬”的意味發揮得淋漓盡致。屏風既成，滿壁生輝，精妙絕倫。
    徽宗觀之，龍顏大悅，激賞不已。就在這滿堂喝彩、君心正悅的巔峰時刻，米芾的目光，卻牢牢鎖定了禦案上那方用來盛墨調朱的寶硯。那硯石質溫潤，雕刻古雅，乃禦用之品。藝術家的貪婪與孩童般的狡黠，再次主宰了他的行動。他竟捧著那方剛剛用過、尚且墨跡淋漓的硯台，徑直走到徽宗麵前，撲通跪下，說出了一句看似惶恐實則大膽至極的話：
    “陛下，此硯經臣芾濡染，已不堪陛下再用，敬請恩賜於臣吧！”
    此言一出，周遭侍從無不駭然。禦用之物，豈是臣子可以討要的？更何況是如此公然且近乎“訛詐”的方式——因我用過了，所以玷汙了，故而您得給我。這與他昔日以潔癖為由向皇帝“巧取”硯台的故事異曲同工，但此番在屏風書寫的輝煌成果映襯下，更顯得理直氣壯。
    徽宗先是一愣，隨即看著米芾那副混雜著虔誠、無賴與期盼的複雜神情，以及他懷中緊抱硯台、生怕被搶走的模樣，不由得爆發出一陣開懷大笑。他太了解這位藝術家的脾性了，這份對美器的癡迷，恰恰是成就其藝術的純粹所在。於是，這位藝術皇帝展現出了他最大的寬容與知音之情，笑著揮揮手：“準！賜予你了！”米芾如獲至寶，謝恩不迭，那份欣喜若狂，堪比封侯。
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    另一則軼事，則更顯其書寫時的狂放姿態。徽宗命他在瑤林殿書寫大字，並特旨允許他使用所有的禦用文具。這對於書家而言，是無上的榮寵，也是極致的考驗。卻見米芾，並未如常人般挽袖研磨，而是索性將寬大的袍袖反過來係在身後，以確保運筆時毫無羈絆。他騰挪跳躍，步履便捷，如舞蹈般遊走於巨幅紙絹之間。落筆之時，如雲聚風湧，龍蛇飛動，巨大的字跡仿佛蘊含著無窮的生命力。
    徽宗被這充滿表演性的創作過程深深吸引，他悄悄踱至屏風之後，屏息窺看。但見米芾全神貫注，物我兩忘，整個人與筆、與墨、與紙已融為一體。那已不是在“寫字”，而是在進行一場精神的舞蹈，一場力量的宣泄。徽宗目睹此情此景，不禁忘卻了帝王之尊，連連拊掌低聲稱歎：“真乃墨仙也！”
    這便是米芾人生的巔峰時刻。他站在了帝國文化的中心，以其無與倫比的才華，贏得了最具品味的皇帝的由衷敬佩。在宣和殿這片藝術的聖地裏，他不再是被嘲笑的“米顛”，而是被尊崇的“米南宮”、“米博士”。他的怪癖在這裏被理解為天才的特權，他的狂放在這裏被欣賞為藝術家的真性情。
    然而，這輝煌如同汴京上元的燈火，絢爛卻短暫。他所處的，終究是一個權力的場域，而非純粹的藝術烏托邦。他官至禮部員外郎，卻因言官彈劾其“出身冗濁”，不宜擔任此等清要之職而再起波瀾。他那套藝術家的處世法則，在複雜的政治鬥爭中，終究顯得格格不入。
    但無論如何，這段宣和殿的寵遇，已成為中國藝術史上最為迷人的傳奇之一。它象征著藝術價值對世俗權力的一次華麗超越，證明了極致的才華，足以讓一位帝王為之折腰，讓一座宮廷為之傾倒。對米芾而言，此生能得此境，夫複何求？
    10.
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