最終，大家一致決定同意這個方案。
    大概有兩千多人，分出去約100個小家，散步在五大湖周邊。
    留在總部的約2000人。
    林天於是興修房屋，增大耕種麵積，也組織部分族人放牧，生活逐漸好起來。
    20年，部落總部人口突破5000人。在外擴張的約3000人也達到了8000人之數。
    附近的布拉達、葛曼棋、古胡克等三大部落都被統一，成為四個二級勢力之三。還有一個是巴卡莎。
    青銅權杖
    塔科布酋長的骨刀割裂夕陽時，阿塔拉的疆土如牛皮地圖般膨脹。四大部族的血脈沿著青銅冶礦路線奔流交織——布拉達騎手驅趕著北美野牛群沿俄亥俄河放牧，葛曼棋族采摘的野稻堆滿獨木舟底倉，古胡克戰士胸前的貝幣項鏈碰撞聲與大瀑布轟鳴合奏。林天手握鐫刻著神語的銅板說：“讓銅線穿穀越嶺罷！”
    龍骨市集
    葛曼棋森林深處，林天削出的石斧被刻上鷹符。伐木人沿樹幹鑽出繩孔，紮成的木排直抵五大湖中心洲。數萬段鬆脂龍骨紮進沙床，“浮島”長街騰起二十座杉木鋪房：布拉達鹽商陳列鹽塊的毛皮上跳動著精妙算籌林天教授的六十點格）；古胡克船匠售賣雕刻猛獁牙的獨木舟時，青銅鋸正削出全新榫卯聯結結構——市集管理處掛牌那日，四顆首領印章同時蓋在大額草紙賬頁上。
    太陽信仰
    湖心島太陽神壇的石階被腳步磨亮了。林天指揮鑄成的銅鍾懸掛神石尖端後。第一道鍾波掀碎薄霧的那天：“當大銅嘴張開之時，”布須人的祖婆手指朝陽說：“神開始收取天光了！”當金霞躍入五格時計窗柩，四方祭者同揮黑曜祭物。布拉達祭母在染成火狐紫色的貢果毯中發現鹽塊排列：“原來那流動的苦淚被馴為了花！”
    鐵旗獵獵
    西北遠地林端飛騎突現告急時，巴卡莎部方向銅燈台火焰全變成了青銅原石冷黃色！葛布古急攀塔角放燈尋凶。林天手持陶窯長鉗夾走那發燙黑餅鐵胚說：“燒礦熔骨再錘磨便是這刃光來曆嘍...” 在急奔入四部議壇廣場的路上，將鍛錘的鐵條紮入新盟誓紋中央——四族長老手拉石架繩線齊聲長喝，那紅耀石像上滴鑄的鐵汗正化作黑土上嶄新的犁紋。當葛曼溪南麓築城曲壁上立起十座黑鐵鑄炮時，“阿塔拉公法柱”紋痕已經覆蓋著銅鐵糾纏的符號。
    布拉達戰士帶回的獸群裏偶有一頭倔強的幼崽頸皮帶著項圈。市集販米餅的老嫗接過孩童時發現他們手掌裏壓印的新紋烙正是各部共圖騰...塔邊升起的冶爐長煙裏夾雜銅光點點——四長老用星天圖盤推敲時算到的竟又是三十座青銅太陽神廟和百穀倉工程的分封策議草圖卷紋新篇...文明已在鐵索穿纏的交刃間悄然紮根！
    40年，林天根據族人的語言特點，用拉丁字母書寫他們的語言，同時還融入布 葛 古 拉四個勢力的特色，讓族中一代代傳授。
    酋長塔科布去世了。他在林天的幫助下活到了80歲，已經是世界奇跡。
    族人們紛紛送行這個老族長，並且安排下葬。
    次日，根據老族長的指示，選賢舉能，選拔最優秀的後生擔任族長。
    阿塔拉主脈裏，一個不起眼的中年人最終贏得了大家的信任，擔任第8任族長。
    部落大概延續了100多年了，之前的族長大多十多年就退）
    而巴卡莎由於最早融入。已經演變為巴卡、巴沙兩個姓。不再和阿塔拉有族群之別，布拉達等也有這個趨勢。
    二十年的統一文化教育，使得這個文明已經超越了大部分原始部落聚落。
    雖然，隔洋的亞洲，已經有大一統帝國，國民數萬萬。
    100年，第九任族長上位，而後，族群開始了新的擴大，漸漸成為15萬人的大部落，分成了約108個姓，族群的強勢被打散，最後建立新的秩序。
    阿塔拉的故事，告一段落。
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