自張三豐於武當山紫霄宮前，受天下群雄朝拜，正式奠定武當道統，以其無上威望與深不可測的修為坐鎮中樞之後，那場席卷中原乃至西域、持續數十年的正魔大戰，終於在明麵上落下了帷幕。浩蕩天威般的壓力下，魑魅魍魎盡數潛藏，江湖迎來了久違的平靜。然而，這平靜之下，是更為幽深、更為耐心的暗流。
    鬼穀一脈，昔日五大使者何等囂張跋扈，如今僅剩劍使者一人，如同斷脊之犬，惶惶不可終日。接連失去逍遙王、殷百損，乃至鬼使者，讓他深刻體會到了何為切膚之痛，何為滅頂之災。他深知，那位創立武當的白發道人，其武功已臻化境，自己雖有把握斬殺他，但是也不願冒這個險，特別後麵還有一個不知道什麽時候破封的雲霧莊主周易，自己首要任務還是暗地裏收集養料，靜待主人醒來，還好之前幾十年，殷百損他們大肆屠戮武林，特別加上郭襄的精氣，所需養料也所剩不多。
    於是，劍使者展現出了遠超同儕的隱忍與狠絕。他主動切斷了與中原武林絕大多數暗樁、附庸的明麵聯係，如同壁虎斷尾，將所有殘存的、未被張三豐雷霆掃穴般清除的魔道勢力、財路、情報網絡，盡數轉入地下。行動準則變得極其詭秘、謹慎，所有指令皆通過單線、加密甚至咒術傳遞，其本人更是深藏於南海俠客島，借助島上殘留的鬼穀秘陣與茫茫大海隱藏自身氣息，如同潛伏在深海淤泥中的古老毒龍，收斂了所有爪牙與氣息，隻待風雲再起，或是……致命一擊的時機。
    甚至，對於蒙古皇室這顆經營多年、用以攫取天下平民百姓精氣的棋子，劍使者也做出了痛苦的取舍。他大幅減少了對元廷的支持，撤走了大部分安插在權貴身邊的魔道高手與謀士，主動削弱了對其的控製力。此舉固然導致元蒙朝廷對江湖的掌控力與神秘威懾大減，卻也最大程度地保全了自己，避免了因元廷這艘破船而提前暴露在張三豐那柄已然歸鞘、卻鋒芒依舊的“道劍”之下。
    失去了鬼穀使者這等超凡力量在幕後的支撐與協調，元蒙朝廷雖然依舊保持著龐大的軍事體係和殘酷的鎮壓手段，但其統治方式顯得愈發簡單粗暴，失去了以往那種混合著武力、詭計與魔道威懾的“精巧”恐怖。橫征暴斂，苛政如虎，民族等級森嚴，使得民怨如同不斷積蓄的火山熔岩。
    壓迫愈甚，反抗愈烈。各地英雄豪傑、仁人誌士的抗元鬥爭，非但沒有因魔道隱匿而平息，反而呈現出星火燎原之勢，愈發激烈與組織化。其中，中土明教在經曆了石元時代聖火令被奪、總壇遇襲的低潮後，終於迎來了一位足以力挽狂瀾的雄主——陽頂天。
    陽頂天，其人心懷寰宇，誌在乾坤，不僅武功修為已臻當世絕頂，更深諳韜略，善於用人。他繼任教主之後，以鐵腕整頓內部，清除積弊，旋即大力複興教務。他效仿了明教曆史上那位明尊“龍雲”的組織框架，重新確立了至高無上的教主權威之下，設左右光明使者，輔佐教主，統攬全局，其地位尊崇，武功智謀皆屬上乘；再立紫衫龍王、白眉鷹王、金毛獅王、青翼蝠王四大法王，此四人或擅奇功，或具異稟，或掌秘術，各自統禦一方，威震江湖；更重整銳金、巨木、洪水、烈火、厚土五行旗，將散亂教眾編練成軍，令行禁止，攻守兼備，儼然一支紀律嚴明的勁旅。
    在陽頂天的英明統領下，明教勢力以前所未有的速度膨脹，教眾遍布大江南北，攻城略地，屢破元軍，成為了反抗元蒙暴政最為堅決、實力也最為雄厚的主力軍，其風頭之盛，一時無兩，甚至連許多傳承悠久的名門正派，在對抗元廷的正麵戰場上，也需仰仗其力。
    時代的洪流奔湧向前，大浪淘沙。在之前那長達數十年的“道消魔長”黑暗時期，無數武林豪傑隕落，諸多門派凋零。曾經以刀法剛猛霸道著稱的天刀門，山門被魔道攻破，傳承幾近斷絕；大理段氏、桃花島、明月宮等縱橫百年的武林門派也在襄陽大戰後徹底消散，而那被譽為玄門正宗、全真道統的全真教，也因在抵抗中損失了太多精英，加之內部理念分歧，終究難挽頹勢，漸漸消失於曆史的煙塵之中，隻餘下終南山上一些殘垣斷壁，訴說著往日的輝煌
    然而，江山代有才人出，各領風騷數十年。舊的秩序崩塌，新的格局隨之誕生。以郭襄女俠所創的峨眉派為首，其弟子風陵師太持倚天劍，秉承祖師遺誌，斬妖除魔，清譽滿天下；崆峒派以七傷拳聞名，拳出詭奇；華山派劍術精妙，氣象森然；昆侖派地處西域，武學自成一格，底蘊深厚。
    而最為世人矚目的，自然是張三豐所立的武當派，其太極之道，講究以柔克剛、後發製人，與世間武學迥異，卻深合天道，短短數年便與各大派並駕齊驅，甚至有後來居上之勢。
    更令人振奮的是，在掃地神僧圓寂後，封山閉門長達兩百年、幾乎已成為傳說的少林派，竟也在這一時期，重新打開了塵封的山門！這座千年古刹的回歸，以其無與倫比的武學底蘊與禪武合一的精神，瞬間贏得了整個武林的敬畏，與武當、峨眉等派共同執掌正道牛耳。
    至此，以少林、武當、峨眉、崆峒、華山、昆侖六大派為首，輔以聲勢浩大的明教以及其他正道勢力，共同構成了一個前所未有的、正道昌隆的武林新時代。雖然暗處的劍使者與元蒙朝廷仍是心腹大患，但至少在明麵上，武林迎來了自襄陽大戰以來，最為團結、也最有希望的時期。而這一切格局的奠定，都繞不開那位在武當山上，已然成為傳說與精神象征的白發道人——張三豐。
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