《爾雅·釋天》說：“夏曰歲，商曰祀，周曰年，唐虞曰載”。
    按照禮部的正元節日安排，
    十二月二十五。
    群臣開筆書“福”，為粟末地所有人戶送\"福\"字。
    臘月三十。
    發歲首休沐令，至正月十五日止。
    十二月三十日。
    萬戶皆貼“福”字，祭拜祖先。
    除夕夜粟末領主、重臣、親屬均需陪族人守歲，看晚會，吃歲更餃子交子）。
    正元初一白天。
    首日晨，開門大吉，先放爆竹，叫做“開門響”。
    粟末政府，舉行部落朝會，也就是“春朝”，阿布契郎受眾官賀，排正仗，歲計。
    正月初一晚上。
    宴，給眾臣工、先進工作者、軍兵、發“紅包”，精美辭歲荷包內，放五錢特製銀幣一枚。
    正月初二。
    重臣分屬幾路，給長者、親友、傷殘、孤寡、友商、下屬拜年。
    正月初三至十四。
    樂巢大劇連演。
    有《新年新學》、《歡宴》、《餞臘迎新》、《有餘慶》、《四方商》、《白袍英烈》、《盲者燈會》、《楊柳新春》。
    這期間，還組織民間各村各鎮，舞獅子，演社火，逛廟會等。
    正月十五。
    元宵節，白日樂舞遊行。
    晚上，煙火晚會，賞燈會，猜燈謎、百戲雜陳，普天同慶。
    阿布滿意地合上了這兩本呈文。
    這一次，做到這兒自己已經非常滿意了。
    但估計，這其中許多的大戲和元宵慶典，自己可能趕不上了。
    因為，今年還要和突第齊喆大叔一起，得趕去王都城“請期”。
    溫璿這個媳婦兒，該到請回楊柳湖的時候了。
    高句麗的婚俗，根本沒有大隋那樣的漢風複雜。
    在民間，如果男女相愛，確定關係後，男方還要到女方住一段時間，等孩子生下來後，才可以搬離女家獨立生活。
    而男子，也不能住到女方家裏去，而是由女方主屋之後，修建一座小房子讓其居住。
    這個房子，就叫婿屋。
    這，卻是典型的母係社會遺留下來的風俗。
    隻是到阿布穿越的這個時代，隨著漢朝的西風東漸，這種風俗漸漸式微，代之而來的是大量具有顯著漢文化烙印的婚俗。
    比如媒妁之言、下定、請期、迎娶等。
    至於還有沒有所謂的婿屋，那就得看情況。
    在高句麗的許多部落，仍然還有這個風俗。
    女婿，是一個免費的勞動力，是住在女方家門外的半個兒子。
    但是，這結了婚的女子，其自由度非常之高。
    怎麽個高法？
    這女子雖然已經和婿屋內的男子結了婚，但在沒有孩子或者孩子長大之前，還在高句麗法律和鄉俗上是自由之身。
    自由到什麽程度？
    還，可以多次婚配。
    而那些因為戰爭喪偶的婦女，更加可以不受限製，多次重婚。
    也就是說，這些婦女的男性伴侶，可以有多名，直到她生的孩子長大，願意到某一個夫家居住，才算建立穩定的家庭。
    而在這“穩定”產生之前，這種女人有一個統稱，叫“遊女”。
    因為高句麗的這一群體，根本沒有中原地區貞潔觀念的禁錮，所以一直被中原漢家將這種婚俗稱之為“淫婚”。
    “遊女”的帽子，隻有到和男子離開女家，共同穩定生活了，才能摘掉。
    但摘掉摘不掉的，關係和意義都不算大。
    高句麗的女性，就是這麽彪悍，就是這麽超前，就是這麽大方。
    貴族家庭，漢風影響巨大的，早就沒有了這玩意。
    因為他們也意識到，這樣的風氣，很不利於男權社會的養成。
    或許，他們也覺得這麽做，實在是有點羞恥。
    漸漸的，“遊女”又變成了社會上一種具有專門身份的女人，遊姬！
    遊姬，就像是漢王朝的“妓”。
    但比之更為奔放和自由，在地位上也要高很多。
    漢王朝，妓為賤民，屬於賤籍。
    第一等，是貴籍，以世家大族為籍。
    第二等，是良籍，是普通的老百姓。
    第三等，是商籍，顧名思義便是行商之人。
    第四等，是奴籍，就是奴隸身份，一旦賣身終身為奴。
    第五等，是賤籍，這賤戶，便是那些妓子、戲子、樂戶、丐戶、世仆等人。
    賤籍，不屬於士、農、工、商四民之列，賤民一般不能和普通民眾通婚，這和先民的奴隸製度遺風密切有關。
    賤籍，世代相傳，不得改變，不能做官，永事賤業，備受歧視。
    高句麗的遊女、遊姬，顯然不在此列！
    貴族的女兒，也得嫁人。
    當確定了婚姻關係，到了婚期的那一天，女兒就會被女婿很快接走，連聘禮也懶得掏多少。
    特別是像溫達那樣的，更絕。
    不僅不花一分錢，老高和小高還得不斷輸送大量的錢財人物，幫襯這女婿將生活搞好，以免嬌滴滴的姑娘在夫家受苦。
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    當然，有的貴族，還是會保留遺風，給女婿修建一座婿屋。
    實際上，也是舍不得女兒離家太遠的考慮。
    阿布契郎早就知道他們的這個風俗。
    但具體高大元會不會給自己也準備一個，還一無所知。
    畢竟這個東西，尚不在灰影的情報搜集範圍之內。
    楊柳湖的正月，過得熱烈、醒目、不同凡響。
    就是活了五六十歲的老人、走南闖北見慣世麵的西域商人、博覽群書曉知天下的老夫子們、甚至是半神仙孫思邈等，也大呼亙古未有、非同凡響！
    新奇，過癮！
    大劇場的震撼效果，小品節目的短小精致、歌舞樂曲的悠揚美妙、諧趣刺激的說唱雜耍……
    都讓這些偏居東北的小國寡民們，提前感受了一把一千多年後的感官享受。
    最值得稱道的是，寓教於樂。
    將粟末政府和軍隊的新風，通過連翻不斷的演出，讓觀者經受了一場最直觀的洗禮。
    粟末新政新風，以從來沒有的速度，融入人心。
    而春節過後，在粟末地、包括契郡在內的大地上，德義團將巡回演出。
    那時，勢必將新政新風，推向更多人的心中。
    正月初五的時候，阿布辭別家人，和突第齊喆大叔，率領的親衛和禮賓車隊，踏上了前往高句麗的道路。
    白青，在天空中盤旋前進，觀察著沿途熟悉的山川林湖。
    所有的人，都坐在雪橇上邊，被披著馬衣的果下馬拉著，迤邐穿梭在白雪皚皚的原野和莽林之間。
    戰馬，則跟在雪橇後麵，半眯著眼睛，休閑地跟在後麵，不緊不慢地走著。
    雖然和高句麗的關係已經全麵緩解，但阿布從來不會將自己的安全，放在所謂的協議和表麵的溫情上。
    一千五百人的親衛隊，前後左右，足足放出去六百人的警戒。
    而所有的安排，全部以戰時行軍模式進行。
    胡圖魯做為衛隊的首席指揮官，全麵負責所有的行止。
    經過近一年的悉心學習，再加上十多年的軍伍曆練，他已經慢慢成長起來，成為能夠獨當一麵的領軍大將。
    本來按照阿布的意思，要將他調往一線的部隊，像何黃虎、阿庫度琦可麥夢才那樣，麵對最凶險戰場。
    但，都被他拒絕了。
    不是胡圖魯害怕生死搏殺，而是他認為自己留在阿布契郎身邊，所起的作用比直麵廝殺更為重要。
    因為他覺得，現在的粟末地，誰都可以失去，唯獨阿布契郎不行。
    阿布契郎在，粟末地興。
    阿布契郎死，粟末地亡。
    不管別人相不相信，胡圖魯可清楚，守在阿布契郎身邊，保證他的安全，就是保證了粟末地千千萬萬的族民的安全。
    有他在，所有的事，都不是事；所有的困難，都不難。
    兩天後的下午，他們進入到粟末地和高句麗的邊境交界的地方。
    他們在一處褐紅色、形如帽子的巨大山岩前，提早紮營。
    這個山頭，大大地有名。
    它，叫紅帽子岩。
    他們來到此處，主要是為了祭奠，祭奠那些曾經在此處和高句麗人浴血奮戰的靺鞨曆代英烈。
    紅帽子岩，是一座靺鞨人的曆史豐碑。
    傳說那紅色的岩石，就是曆代靺鞨人與高句人交戰後受傷，在此灑下熱血染紅的。
    漸漸地，與高句麗堅持鬥爭的靺鞨人越來越少。
    最後，隻剩下了粟末部獨立支撐，保持著靺鞨人最後的尊嚴。
    黑水靺鞨、白山靺鞨、伯咄靺鞨、安車骨靺鞨、拂涅靺鞨、號室靺鞨，都一一被高句麗收買和招降。
    不屈的粟末部，與高句麗相伴相殺，曆經百年不息。
    大屋作的阿爹尼古機，尼古機的阿爹……，無數輩的部落頭人、族長、渠長，總是在此咽下最後一口氣。
    或許，如果沒有阿布的穿越，大屋作的命運，也將在這塊岩石之下畫上句號。
    戰爭，就是不屈者的宿命。
    為了尊嚴，他們將自己的生命和熱血，撒給了他們熱愛著的這片土地。
    靺鞨人、粟末人，每次經過此地，都將祭拜。
    現在，紅帽子岩下，已經有一年不曾聽聞兵戈和哀嚎之聲。
    短暫的和平，也是和平。
    ……
    “粟末地的先輩，戰爭已經暫時停止了。”
    “不孝子孫阿布契郎，還要娶一個高句麗王族的姑娘為妻。”
    “我們不能再打下去了。”
    “否則，等將來大隋的大軍和高句麗大戰，我們就連一絲翻身的機會也沒有了！”
    “原諒我吧！”
    “我一定帶著咱們粟末部，走向強大，走向和平，讓大家過上您孫子我見過的生活！”
    “就是再難，我一定會堅持下去。”
    ……
    阿布跪在一片清掃出來的雪地上，麵前是一堆燒得黑黑的石堆。
    石堆腳下，是獻祭的供品。
    學著漢人，粟末人也開始使用草紙香燭。
    灰燼閃現，扶搖直上。
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    藍色的煙霧，散漫四周。
    阿布契郎，默默念叨，虔誠，鄭重。
    突第齊喆，站在不遠的地方，注視著阿布契郎的一舉一動。
    白青，遠遠地站立在遠處的一座雪崖之上，躲得老遠。
    警訊是午夜時發出來的。
    阿布正躺在暖烘烘的睡袋裏，正做著和溫璿的美夢。
    頭頂車架上臥著的白青，突然扇動翅膀，嘴裏發出一串叫聲。
    ”咕嚟！咕嚟！咕嚟！……“
    阿布一下子從夢中驚醒過來。
    空氣中，彌漫著不一樣的氣氛。
    一陣輕微的腳步聲傳來，那是胡圖魯。
    “什麽情況？”
    阿布一邊收拾衣裝，一邊低聲詢問。
    “五十裏外，東、北、南方向，都出現不明武裝向這裏運動，隻有西麵，還沒有什麽發現！”
    “多少人？”
    “東麵三到四千，北麵不足六千，南麵近一萬。”
    “什麽配置？”
    “全是騎兵，冬裝，無鐵甲，多馬刀、騎弓，人銜枚，馬束口。”
    “還有多少時間？”
    “根據他們現在行進的速度，估計將在黎明時分形成合圍，我們還有兩個時辰的應對時間！”
    “你的計劃是？”
    “我，我……”
    “自信點，你現在才是衛隊的統帥，你大膽說，你說了算！”
    這時候，突第齊喆老爹已經穿好衣服過來了，鑽進阿布的帳篷。
    “老爹，有豺狼來了，打擾您休息了！”
    阿布說完，將剛才胡圖魯匯報的情況整理了一下，跟老爹說了一遍。
    “三麵？這麽說咱們來的方向沒有出現敵情，看來危險並不是來自西邊。”
    “他們要幹什麽？”
    突第齊喆琢磨了一下，問阿布契郎。
    阿布契郎沒有說話，將頭轉向胡圖魯。
    “我的分析，他們有兩個意圖。”
    胡圖魯整理了一下思緒，然後開口道。
    “其一，敵人趁夜色過來，顯然是想突襲。第二，西邊放開口子，也許是有意為之，有阻止我們東進，進而逼迫我們西返的意圖。”
    “結合他們謹慎的行動和數倍於我們的力量，我想他們首要目的，是隱蔽靠近、合圍打擊！”
    “其次是，如果效果不佳，至少對我們形成威懾，讓我們知難而退。”
    阿布契郎和突第齊喆一齊點頭。
    “現在有三個應對辦法。”
    “一是趁他們尚未達到有效距離，我們回撤；二是就地堅守，等待後麵蘇大嘴的接應部隊。”
    “我已經發出了三撥聯絡小隊。”
    “那第三個辦法呢？”
    突第齊喆大叔問。
    “現在立即出動，直接迎擊其中一支，打破其圍獵意圖，然後……”
    “有點冒險啊，我們的兵力，全部算下來才一千五百人。哪一麵的敵人，都數倍與我啊，我看不如先撤回？”
    突第齊喆大叔有點擔憂的說到。
    他的想法，也是穩妥的辦法。
    “按正常估計，邊防營和大嘴他們的預備接應部隊，多久能到達？”
    阿布問胡圖魯。
    “因為局勢緩和，邊防營的規模多有縮減。”
    “在此地也就兩個騎兵中隊，已經合了進來。”
    “西四十裏外，有一個咱們的部族小鎮，能動員的力量也就三百人，估計再有半個時辰就會到達。”
    “大嘴的部隊，四千人，預計要到兩個時辰後才能到達。”
    “我對這邊的形勢，還是預計得太好了。”
    胡圖魯懊悔地說道。
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