第1章 日記公布1
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2014年初春,燕京。
一座不起眼的四合院裏,陽光透過新綠的柿子樹灑在青石地麵上。這裏是全國政協文史資料研究委員會的檔案室,保存著許多珍貴的曆史手稿。
八十歲的老研究員趙明遠戴上白手套,小心翼翼地從保險櫃中取出一摞泛黃的筆記本。筆記本的封皮是深藍色的布麵,邊緣已經磨損,露出下麵的硬紙板。他翻開第一頁,工整的鋼筆字映入眼簾:
“1914年,柏林。今日與安娜告別,她將念安交予我手。此去萬裏,不知何時再返歐陸。然國難當頭,不得不歸……”
趙明遠的手微微顫抖。作為曆史學者,他研究李宇軒的生平已經三十年了,但親眼看到這些原始日記,還是難掩激動。
“趙老師,出版社的人來了。”助手小劉輕聲提醒。
會議室內,幾家主流出版社的編輯和幾位曆史學家已經就座。桌麵上攤開著剛剛整理完成的《李宇軒日記(19141959)》。
“經過三年的整理、校勘和注釋,李宇軒將軍的四十五本日記終於可以出版了。”趙明遠開場說道,“這些日記從1908年他在德國留學開始,一直記錄到1959年獲得特赦。期間跨越了民國初創、北伐、抗戰、內戰和華夏初期,是研究二十世紀中國曆史的珍貴第一手資料。”
一位中年編輯舉手問:“趙老,出版這樣一位複雜曆史人物的日記,有沒有什麽敏感內容需要處理?”
“我們堅持‘原樣呈現、客觀注釋’的原則。”趙明遠推了推眼鏡,“李宇軒將軍的一生確實複雜——他是那位的親信,又是抗戰名將。他反對內戰,卻又站在國民黨一邊。他在功德林改造後,晚年致力於兩岸和平統一。這種複雜性恰恰是曆史的真實麵貌。我們的注釋會提供曆史背景,讓讀者自己判斷。”
“日記裏有什麽新發現嗎?”另一位學者問。
“太多了。”趙明遠翻開樣書,“比如1937年淞滬會戰期間,他詳細記錄了國軍各部隊的部署和作戰情況,許多細節是官方戰報裏沒有的。還有1947年他在東南主政時,如何暗中保護地下黨員,如何策劃部分國民黨部隊起義。最重要的是,日記展現了一個身處曆史洪流中的人的內心掙紮——對國家的愛、對個人的忠誠之間的矛盾。”
會議室裏安靜下來,隻有翻動書頁的聲音。
三個月後,《李宇軒日記》正式出版。深藍色的封麵,燙金的標題,在各大書店的曆史專區堆成了小山。
日記出版一周後,互聯網上開始掀起討論熱潮。
在微博上,話題#李宇軒日記#衝上熱搜榜前三。知名曆史博主“青史微言”發布了一條長微博:
“剛讀完《李宇軒日記》,心情複雜。這個人太矛盾了——他教過那位,又忠於他的少東家。他抗戰時死守吳淞口七十天,內戰時卻暗中幫共和。他晚年呼籲兩岸統一,但至死都稱那位為‘少東家’。該怎麽評價他?
我想起他日記裏的一段話:‘餘一生在忠誠與道義間掙紮。忠於一人易,忠於一國難。守小節易,識大趨勢難。今老矣,方知曆史洪流不可擋,唯願民族複興,兩岸團圓。’”
這條微博下麵,評論迅速破萬:
@黃埔後人:我爺爺是黃埔五期的,他說李主任是所有學生最尊敬的長官。抗戰時他親臨前線,炮彈落在指揮部十米外都不撤退。這樣的人,不該被簡單貼上標簽。
@唯物史觀:曆史要辯證看。李宇軒在抗戰中的貢獻是實實在在的,金陵保衛戰他救了至少五萬平民。但他也確實為國民黨服務了大半生。功是功,過是過。
@台灣小哥:在台灣的教科書裏,李宇軒是“叛將”,因為他最後投共了。但我阿公說,李將軍晚年一直想促成兩岸和談,他是真心希望華夏統一。
@紅色傳承:別忘了,他保護過很多地下員!我太奶奶就是被他從國民黨監獄裏救出來的。曆史人物不是非黑即白的。
@曆史係學生:正在寫關於李宇軒的畢業論文。他的日記提供了研究國民黨內部矛盾的新視角——原來即使在高層,也有很多人反對內戰,隻是迫於形勢。
與此同時,知乎上也出現了熱門問題:“如何評價李宇軒的一生?”
高讚回答來自一位匿名用戶,據說是曆史學教授:
“李宇軒是一個典型的‘過渡型人物’。他出生在1890年,成長於清末民初的轉型期,留學日本德國,接受現代教育,但又深受傳統忠義觀念影響。這種雙重性貫穿他的一生。
在抗戰這個民族矛盾上升為主要矛盾的時期,他的現代國家觀念和民族意識凸顯出來,所以能成為抗日名將。在國共內戰中,他的傳統忠義觀念又讓他難以背棄少東家,但現代國家觀念又讓他反對內戰、保護同胞。這種矛盾折磨了他大半生。
直到晚年,在功德林學習改造後,他才真正完成了思想轉變——從忠於一人到忠於一國,從固於黨派到心懷民族。他晚年的兩岸統一呼籲,不是政治投機,而是一個百歲老人對一生經曆的總結。”
這條回答獲得了三萬多讚。
在B站,一些UP主開始製作關於李宇軒生平的視頻。最火的一個視頻標題是:“矛盾將軍李宇軒:他教過那位,又忠於他的少東家。他是抗戰英雄,又是戰犯”。視頻中穿插曆史影像、日記摘錄和專家訪談,播放量迅速破百萬。
彈幕裏密密麻麻:
“致敬抗日英雄!”
“曆史好複雜啊”
“他晚年肯定很痛苦吧,兩種忠誠在打架”
“那些說他叛徒的,看看淞滬會戰死了多少國軍將士”。
“不管怎樣,他保護了很多老百姓”。
