青黛離去後，石屋似乎恢複了往日的平靜。但雲逸的心境，卻再也無法回到從前。青黛的話語、星圖的標記、“雷火”的警示，如同投入心湖的石子，漣漪不斷。他研讀醫書愈發刻苦，不僅看，更開始嚐試推演。依據朱批中提及的“五運六氣”理論，他推算出今歲“歲土太過，雨濕流行”，易發濕溫之疾，特意囑咐相熟的村民，夏季需注意飲食潔淨，少食生冷肥甘。
    石伯的身體時好時壞，好的時候能指點雲逸炮製一些複雜藥材，壞的時候則終日昏沉。雲逸注意到，石伯衰弱的根源，似乎並不僅僅是那次風寒，更像是某種陳年舊傷與歲月侵蝕共同作用的結果，這讓他對那素未謀麵的仇家，更添了幾分忌憚與憤懣。
    這日午後，天色陡然陰沉下來，悶熱無風，空氣中彌漫著一種令人不安的躁動。雲逸正在炮製一批半夏，忽見裏正石虎帶著兩個後生，用門板抬著一個不斷呻吟的漢子，急匆匆闖進院來。
    “小逸！快，快看看水生！”石虎語氣焦急，額頭見汗。
    被抬來的漢子是村裏的樵夫水生，此刻他麵色潮紅，高熱不退，渾身顫抖，時而畏寒裹緊破被，時而又煩躁地想掀開，頭痛如劈，骨節酸痛。
    雲逸上前診視，脈象浮緊而數，舌苔薄白。他心中初步判斷是外感風寒，邪在太陽經。正欲開口，水生卻突然“哇”地一聲嘔吐起來，穢物酸臭，並伴有劇烈的腹痛腹瀉。
    “他今日可吃了什麽不潔之物？”雲逸一邊扶住水生，一邊急問。
    同來的後生答道：“沒有啊，水生哥早上就進山砍柴了，帶去的幹糧和我們一樣。就是……就是在山澗裏喝了幾口涼水。”
    山澗涼水？雲逸心中一沉。若是普通風寒，不應有如此劇烈的吐瀉。他再次仔細診脈，發現浮緊之下，似乎還潛藏著一種滑利之象，再看舌苔，根部已見微黃膩。
    這不是單純的風寒！這更像是……濕濁之邪侵犯脾胃，導致清濁不分，升降逆亂的“濕溫”初起之象！而且病勢急驟，絕非尋常。
    他立刻開了一劑藿香正氣散加減，囑人快去煎藥，先化濕濁，和中止瀉。同時，他心中警鈴大作，水生常年勞作，身體強健，尚且病勢如此凶猛，若是體弱之人……
    “虎叔，”雲逸麵色凝重地對裏正說，“水生這病來得古怪，恐非孤例。近日天氣悶熱潮濕，山澗之水未必潔淨。還需提醒大家，務必飲用開水，注意飲食，若有類似發熱、吐瀉者，需立即隔離，並來告知我！”
    石虎見他說得嚴重，不敢怠慢，連忙派人去各村敲鑼傳話。
    果然，不出兩日，附近幾個村落接連出現了數十例類似症狀的病人！發熱、惡寒、吐瀉、腹痛，症狀輕重不一，但傳播極快，一時間人心惶惶。雲逸的石屋門前，求醫者排起了長隊。
    雲逸晝夜不停地診治，根據每個病人濕、熱偏重的不同，靈活運用藿香正氣散、三仁湯、黃芩滑石湯等方劑加減，效果顯著，大多數病人在服藥兩三劑後便病情穩定，逐漸康複。村民們對這位“小神醫”更是感恩戴德，奉若神明。
    然而，雲逸卻絲毫不敢放鬆。他依據《內經》“五疫之至，皆相染易，無問大小，病狀相似”的論述，判斷這很可能是一場具有一定傳染性的“時疫”古代對流行病的稱呼）。他憑借對“五運六氣”的粗淺理解和對當地物候的觀察，推測病氣根源可能與東南方向低窪積水之地有關。
    他建議裏正組織人手，清理村中及周邊的汙水溝渠，撒上石灰，並焚燒蒼術、艾葉等草藥以芳香辟穢。這些措施雖簡單，卻有效地遏製了疫情的進一步蔓延。
    就在疫情逐漸得到控製，雲逸稍稍鬆了口氣的夜晚，他照例在燈下複盤近日醫案，推敲運氣。忽然，他心有所感，取出那枚雲紋玉佩，在燈下細細觀摩。連日來救治病人，調和陰陽，他雖疲憊，卻感覺體內似乎有了一絲難以言喻的、微弱的氣感在流動。
    當他無意中將這絲氣感嚐試著灌注於指尖，輕輕拂過玉佩表麵的雲紋時，異變陡生！
    那玉佩竟驟然變得溫熱起來，表麵的雲紋仿佛活了過來，流轉不息，散發出極其微弱的、清蒙蒙的光暈！更讓他震驚的是，光暈之中，似乎有無數比蚊足更細小的金色篆文一閃而逝，其內容艱深奧妙，似乎涉及導引、存思乃至更玄妙的法門，與他近日所讀朱批中某些暗示隱隱呼應！
    雲逸驚得差點將玉佩脫手。這玉佩，果然內藏乾坤！父母留給他的，不僅僅是身份的象征，更是一份珍貴的傳承！
    然而，未及他細細體會這玉佩的奧秘，院外突然傳來一陣囂張的馬蹄聲與嗬斥聲，打破了山夜的寧靜。一個尖銳的聲音高喊道：“裏麵那個叫雲逸的小郎中，給老子滾出來！我們‘百草堂’的管事有話問你！”
    “百草堂”？雲逸從未聽過這個名字。他們為何在此深夜，氣勢洶洶地找上門來？是單純的同行相輕，還是……與那“雷火”有關？新的風波，已至門前！
    第七章 完）
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