聖祖仁皇帝愛新覺羅·玄燁（165454~17221220），即康熙帝，清朝第四位皇帝、清定都北京後第二位皇帝。//78xs 7說網  更新快//[ ~]年號康熙：康，安寧；熙，興盛－－取萬民康寧、天下熙盛的意思。他8歲登基，在位61年，是中國曆史上在位最長的皇帝。他是我國統一的多民族國家的捍衛者，奠下了清朝興盛的根基，開創出康乾盛世的大局麵。諡號合天弘運文武睿哲恭儉寬裕孝敬誠信功德大成仁皇帝。

    姓名：愛新覺羅·玄燁

    民族：滿族（女真族）

    血統：滿族、蒙古族和漢族的混血（他的父親順治是滿族人，他的奶奶是蒙古族人，他的母親原是漢軍旗，後入滿籍）

    年號：康熙愛新覺羅·玄燁

    生辰：順治十一年三月十八日（1654年5月4日）

    出生地：北京紫禁城景仁宮

    排行：順治帝第三

    祖母：孝莊皇太後

    父親：愛新覺羅·福臨（清世祖順治帝）

    母親：孝康章皇後佟佳氏

    嫡母：孝惠章皇後博爾濟吉特氏

    初婚：11歲

    原配：孝誠仁皇後赫舍裏氏（康熙上諡號為“仁孝皇後”，被雍正改成孝誠仁皇後）

    配偶：皇後：4人、皇貴妃：3人、貴妃：1人、妃：11人、嬪：9人、貴人：13人、庶妃：4人、常在：9人、答應：9人

    女：35，20女（寫上宗譜的有2411女）

    即位：順治十八年正月十九日（1661年2月17日）

    即位年齡：8歲

    在位年數：61年

    卒年：康熙六十一年十一月十三日（1722年12月20日）

    享年：69歲

    死亡地：北京暢春園

    廟號：清聖祖

    諡號：合天弘運文武睿哲恭儉寬裕孝敬誠信功德大成仁皇帝，簡稱仁皇帝

    陵寢：景陵

    曆史地位：中國大一統時期在位最長的皇帝

    繼位人：愛新覺羅·胤禛（雍正帝）

    太：胤礽（兩立兩廢）

    最不幸的事：8歲喪父，10歲喪母

    愛新覺羅·玄燁

    即位之時，清廷伊始。康熙雖然繼承皇帝位，但因年幼，國家大事的決斷於四位輔政大臣手中。這四位輔政大臣中，索尼居首位，總掌啟奏批紅等大權愛新覺羅·玄燁，但年老力衰。第二位的蘇克薩哈富有才幹，但與鼇拜不和。( ·~ )其後遏必隆則明哲保身，不與人爭鋒。富有野心的鼇拜，為了在索尼退下之後控製朝政，一方麵拉攏遏必隆，一方麵借圈地事件打擊蘇克薩哈。鼇拜處理朝政時，十分專橫，無視康熙。康熙帝為收回權力，成功設計擒拿了鼇拜，將其囚死獄中。

    為進一步加強皇權，康熙十六年（1677年），設立了以南書房為核心的政治製度。他表示“天下大小事務，皆朕一身親理，無可旁貸。若將要務分任於人，則斷不可行”（《清聖祖實錄》卷284）。為此，他一方麵通過各種強力措施，限製滿洲貴族的權力，如剝奪各旗王公幹預旗務的權力，破除“軍功勳舊諸王”統兵征伐的傳統，削弱議政王大臣會議的政治影響等。另一方麵，康熙獨斷用人獎懲之權，不許大臣評議；並設立密奏製度，以了解下情。這種統治方式為清代其他皇帝沿用。

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    治國有方

    崇尚儒學

    康熙自幼就對儒家學說充滿濃厚興趣，認為“殊覺義理無窮，樂此不倦”（《康熙起居注》第1冊第80頁）。康熙十六年十二月，他在禦製《日講四書解義序》中，明確宣布清廷要將治統與道統合一，以儒家學說為治國之本。康熙崇尚儒學，尤其是程朱理學，中國封建時代的文化**達到了頂峰。晚年因選擇繼承人失誤，兩度廢立皇太，造成長達20餘年的諸皇為奪儲位的結黨爭鬥，致使吏治懈怠，朝中黨派林立，直接影響到社會的安定。康熙帝的這一態度為清朝內部持續數十年的文化紛爭（也是治國方略的紛爭）畫上了一個圓滿的句號。

    經濟發展

    康熙認為“家給人足，而後世濟”，在繼續采取輕徭薄賦，與民生息的政策的同時，又采取了一係列措施，體現了他仁愛的一麵。其一，是廢止“圈田令”，即廢止貴族圈近京州縣田地的特權，將土地讓與百姓耕種；康熙在詔書上說自後圈占民間房地，永行停止，其今年所已圈者，悉令給還民間”，其二，延長墾荒的免稅。清初規定墾荒三年內免稅，以後改為六年；康熙十二年重申新墾荒田十年後征稅。這一政策刺激了農民墾荒的積極性，使耕地麵積迅速增加。其三，實行更名地政策。對於農民耕種的原先屬於明朝宗室的土地，康熙下詔農民可以不必支付田價，照常耕種。

    文化民族

    康熙強調興禮教。他在康熙十八年下詔說盛治之世，餘一餘三。蓋倉廩足而禮教興，水旱乃可無虞。比聞小民不知積蓄，一逢歉歲，率致流移。夫興儉化民，食時用禮，惟良有司是賴。”

    政績介紹

    康熙在位六十一年，逐步恢複經濟，清帝國成為當時世界上幅員最為遼闊、人口眾多、經濟最富庶的帝國。清初人口從明末的五、六千萬急劇下降，1661年（順治十八年），全國人丁數字是1913萬，到1711年（康熙五十年），增為2462萬。這隻是丁數，不是人口總數。

    另一方麵，康熙平定三藩，統一台灣，使清朝的疆土進一步擴大。當時大清疆域，東起大海，西至蔥嶺，南到曾母暗沙，北達外興安嶺，西北到巴爾喀什湖，東北到庫頁島，陸地總麵積為1300萬多平方公裏。( ·~ )

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    軍事能力

    統一台灣，開府設縣

    初步形成了剿撫並用的方針，即“亂則聲討，治則撫綏”（《清聖祖實錄》卷180，康熙36年2月壬寅），“仰憑天道，俯愜人情，以萬不得已而用兵”（《禦製親征平定朔漠方略序》）。康熙認為帝王治天下自有本原，不專恃險阻”，“守國之道惟在修德安民，民心悅則邦本得，而邊境自固，所謂眾誌成城者是也”（《清聖祖實錄》卷151，康熙三十年五月丙午）。為了維護祖國統一，康熙二十二年（1683年），康熙以施琅為福建水師提督，收複了台灣。康熙二十三年（1684年），清政府在台灣設一府（台灣府）三縣，即台灣縣（今台南）、鳳山縣（今高雄）、諸羅縣（今嘉義），隸福建省，並在台灣設巡道一員，總兵官一員，副將二員，兵八千。在澎湖設副將一員，兵二千。從而加強了中央對台灣的管轄，促進了台灣經濟文化的發展。

    平定三藩

    所謂“三藩”，是指鎮守雲南的平西王吳三桂，鎮守福建的靖南王耿精忠和鎮守廣東的平南王尚可喜之尚之信。自清初以來，他們各霸一方，形成幾股割據勢力。“三藩”都擁有大量武裝。特別是吳三桂，“功最高，兵最強”，積極儲將帥，習武備，使“四方精兵猛將，多歸其部下”。他們仗著日益壯大的力量，飛揚跋扈，不聽約束，給清廷以很大威脅。而且所耗軍費巨大。愛新覺羅·玄燁1673年三月，以尚可喜請求歸老遼東，但請求留其之信繼續鎮守廣東為引線，引發了是否撤藩的激烈爭論。最後康熙帝認為“藩鎮久握重兵，勢成尾大，非國家利”，決定下令“撤藩”。

    十一月，吳三桂在雲南發動叛亂，提出反清複明，並於次年派將率軍進攻湖南，攻陷常德、長沙、嶽州、澧州、衡州等地。他又派人四出散布檄文，聲討清朝。廣西將軍孫延齡、四川巡撫羅森等許多地方大員紛紛反清。接著，福建耿精忠亦反。在短短數月之內，滇、黔、湘、桂、閩、川六省收複，一清帝國危在旦夕。隨後，陝西提督王輔臣、廣東尚之信等也相繼反叛，叛亂擴大到廣東、江西和陝西、甘肅等省。

    1676年（康熙十五年）十月，福建耿精忠在清軍進攻下，被迫投降。廣東的尚之信也於1677年投降。閩、粵以及江西都先後陷落。1678年八月，吳三桂死，其部將迎立其孫吳世璠繼位，退居雲貴。此後，清軍先後收複湖南、廣西和四川。1681年，清軍攻破昆明，吳世璠自殺。

    平定準噶爾叛亂

    清初，西北方居住的蒙古分為漠南蒙古、漠北喀爾喀蒙古和漠西厄魯特蒙古三大部。漠北喀爾喀蒙古內部又分為紮薩克圖、土謝圖、車臣等三部漠西厄魯特蒙古內部又分為準噶爾、和碩特、杜爾伯特、土爾扈特四部。清軍入關之前，漠南蒙古就已歸附大清，喀爾喀蒙古和厄魯特蒙古各部，也與清政府關係密切。

    噶爾丹起兵被粉碎以後，喀爾喀蒙古各部又回到了原來的居住地。在清政府的幫助下，噶爾丹暫時退兵。

    玄燁設置將軍和參讚大臣率兵駐守科布多和烏蘇雅台等重鎮，加強了對喀爾喀蒙古各部的管理和統治。

    雅克薩自衛反擊戰

    明末清初，沙俄在亞歐大陸上不斷向東擴張，並於17世紀中期侵入了東北亞外東北地區。沙皇多次遣使來清，要求建立外交和通商關係，但[因俄國侵占清帝國領土等問題而遭到清政府拒絕]。此外，由於清初帝國內部尚未安定，所以直到17世紀80年代中期，康熙才對黑龍江地區的俄國據點雅克薩采取了有力的軍事行動，捍衛了東北邊疆一百五十多年的和平穩定。

    管理西藏

    在西藏問題上，康熙除了承繼順治帝尊敬並冊封**政策外，還派兵於1718年至1720年（康熙五十七年至康熙五十九年）間入藏，擊敗了占據西藏北部的準噶爾汗**隊。此後，清朝分兵駐藏，並任命康濟鼐和頗羅鼐二人協助****分理前後藏事務。

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    修身養性

    人品

    康熙8歲喪父，10歲又喪母。母親重病時，玄燁“朝夕虔侍，親嚐湯藥，目不交睫，衣不解帶”；母親病故後，玄燁又晝夜守靈，水米不進，哀哭不停。康熙後來回憶說，幼年在“父母膝下，未得一日承歡”。

    康熙是中國曆史上少有的嗜書好學的帝王。他在出巡途中，深夜乘舟，或居行宮，談《周易》，看《尚書》，讀《左傳》，誦《詩經》，賦詩著文，習以為常。直到花甲之年，仍手不釋卷。

    治學

    錢宗範在《康熙》中說他一生勤奮好學，博覽群書。自然科學方麵的數學、天文、曆法、物理、地理、農學、醫學、工程技術；人文方麵的經、史、、集；藝術方麵的聲律、書法、詩畫。他幾乎都有所研究。他寫出了**十篇關於自然科學方麵的論著，他親自審定了多種曆史方麵的書籍，他還精通多種民族語言。”，康熙的漢文水平很高，中國曆史知識豐富。“城高千仞衛山川，虎踞龍盤王氣全。車馬往來雲霧裏，民生休憩在當前。”他的這首《登高詩》被譽為帝王詩。康熙六巡江南題詞很多，如為濟南趵突泉題“激湍”、“源清流潔”，為珍珠泉題“清漪”、“潤物”，為鎮江金山龍禪寺題“江天一覽”，為濟南省城書院題“學宗洙泗”，為錢塘江龍王廟題“恬波利濟”，為陸秀夫祠堂題“忠節不磨”，為米芾海獄庵題“寶晉遺蹤”。題詞充分表明康熙高深的漢文水平和豐富的中國曆史知識，題詞的書法也很好。康熙善學。宣城梅觳成、泰州陳厚耀入值南書房，康熙教過他們算學。

    康熙善射。他晚年對近禦侍衛說我自幼至老，用鳥槍弓箭射死老虎135隻，熊20隻，豹25隻，猞猻10隻，麋鹿14隻，狼132隻，吹哨引來而射死的鹿幾百隻。射獲其餘野獸不計其數。曾一天之**兔318隻。”

    康熙有豐富的水利知識。他六巡江南視察河工，對每項水利工程都能作出具體指示。他最後一次南巡（康熙四十六年一至三月）是親自考察泗州西溜淮套是否可以開河才去的。經過實地考察，他正確地予以否決。

    康熙養生之道

    康熙在位61年(1661—1722)，是帝國時代在位最長的皇帝。玄燁活到69歲，他壽命長與其含性養身，飲食、起居鹹成規度，潔衣淨寶，注意生活細節不無關係。康熙的養生之道，在《庭訓格言》中有多處記載，對於我們今天養生有可吸取的。

    一、飲食有節，起居有序。愛新覺羅·玄燁這是康熙的養生之要。康熙曰節飲食，慎起居，實卻病之良方也。”他說，不可暴飲暴食，要“起居有常，”不可“貪睡”、“貪食”，更不可“沉湎於酒席中”色惡不食，臭惡不食。失飪不食，不時不食……。肉雖多，不使勝食氣。”

    二、衣著潔淨，室內溫馨。

    愛幹淨，講衛生，成習慣是康熙的健康之友。康熙曰凡居家在外，惟宜潔淨。”就是說，不論在家裏或出門在外，都應該幹淨整潔。他說人平日潔淨，則清氣著身，若近汙穢，則為沌氣所染。”

    三、飲酒有度，藥補慎用。

    康熙不反對飲酒，而反對沉湎於酒中及不節製，常常喝得酩酊大醉。康熙能飲酒而不多飲，隻是“平日膳後，或遇年節、筵宴之日飲小杯一杯。”他厭惡貪杯之輩。康熙曰大抵嗜酒，則心誌為其所亂而昏昧，或致病疾。

    四、清虛棲心，神靜心和。

    “寡慮”、“寡嗜欲”、“寡言”，是康熙養生之道的另一招方。他引庚桑之言日毋使思慮營營。”就是說，不要使你的思慮焦憂不安。康熙以“寡思慮”養神，以“寡嗜欲”養性，以“寡言語”養氣，方可以“養生”。因為，形體是感放生命的器具，而心是形體的主宰，精神則是心聚會的。康熙曰心靜則心和”，“心和而形全”。

    **

    **是指封建社會統治者迫害知識分的一種冤獄。清代康雍乾三朝對**之嚴厲，株連之廣泛，處理之殘酷，無以複加。康熙時**則相對有所減輕，比較著名的有《明史》案，《南山集》案。

    《明史》案：明末宰相朱國楨，退休後著有《明史》稿一部，清兵入關後，朱氏後人將書稿賣給富戶莊氏，莊氏又請人將明末崇禎一朝曆史補上，並請人整理、潤色、作序，命名為《明史輯略》，作為莊氏的著作出版。該書在提到明朝在遼東與滿人交戰時，仍用明時習慣用語，用明朝年號；稱清先祖和清兵為“賊“，對清室先世直呼其名，不加尊稱，等等，這就構成“詆毀清朝“的“十惡不赦“的大罪。凡參加莊氏《明史輯略》整理、潤色、作序的人，及其姻親，無不被捕，每逮一人，則全家老小男女全部鋃鐺入獄。與此書相關的寫字、刻板、校對、印刷、裝訂、購書者、藏書者、讀過此書者，莫不株連。入獄者2000餘人，審訊後定死刑70多人，其中18人被淩遲處死。一時人頭落地，血肉橫飛。依清律，各犯之妻、妾、媳、女及15歲以下之、侄、孫等沒官為奴及徙邊者無數。這是清朝一宗大案，發生在康熙二年。

    《南山集》案：戴名世很有才華，門人尤雲鄂為戴刻了《南山集》，集中引用了方孝標的《滇黔紀聞》中若幹內容。這《南山集》並無攻擊清朝的文字，僅僅是在記述明弘光帝逃亡南京事，用了“永曆”的年號。當時明代已亡，清代已立，不用清帝紀年而用亡明紀年，就是大逆不道。最終，《南山集》一案株連戴、方（苞）兩家，三代之內，年16歲以上者俱處死，母女妻妾及15歲以下之孫俱給功臣家為奴。此外，刻印者、作序者等無一幸免。

    兄妹後妃女