不知過了多久，白崖驟然醒來，睜眼之際，黑暗的室內仿佛閃過一道亮芒。

    “夜了！”

    白崖看了一眼窗外，隻見黑漆漆一片，隻有天上的星辰閃爍著微亮的星光。

    他在靜室裏摸索了一下，點起周圍的燭台，頓時房內明亮了許多。

    來見景泰真人之時本是早上，但真人講了半天典故軼事，差不多到了傍晚。他現在再打坐上幾個時辰，可不就到深夜了嗎！

    早上剛來時，他還處於醉酒狀態，身體還有不輕的舊傷，但現在精神已經恢複圓滿，渾身神清氣爽。

    白崖從蒲團上站起，就在室內緩緩打起了五行拳，全身骨架劈裏啪啦地響個不停。

    五行拳是健體拳法，他打了一遍就全身發熱，出了一身汗，身體更覺輕盈，思維也敏捷活躍了許多。

    “差不多了。”

    白崖低頭撿起蒲團前的兩本秘傳，猶豫了一下，便翻開了那本附錄著王靈官手劄的古籍。

    雖然先看已有注解的拓印本有助於理解原版，但拓印本帶有拓印者的精神和道意印記，一旦先入為主，反而會對原版的解讀不利。

    這就像諸子百家的古著，今人的理解和注釋各有不同，甚至有些還互相矛盾。

    既然劉鈺和景泰真人給了白崖這個機會，他當然憑自己努力先試一試原版，這樣就算不成功也不會留下遺憾。

    翻開古籍封麵，內頁是一種稀薄的獸皮內膜，這種材料耐磨抗損，經得起歲月考驗，是武道秘傳比較好的載體。

    首頁入眼是那位淩衍子前輩所著的序言。

    “……餘淩衍子，修道百載，碌碌無為，唯陣法一道可堪入目……蒙師門恩典，賜下王善祖師手劄……曆經一甲子，餘終可納雷霆之威於陰陽五行，封雷印法始成。

    ……十載後，餘有感武者修玄之難，再得師友啟迪，以封雷印法為媒介，使得武者能親身體會陰陽五行之道，從而踏入玄道門檻……

    ……封雷印法納天地於凡體，收雷霆於芥子，蘊玄術於丹田，可謂傾盡陰陽五行之妙……

    ……旁人皆道餘始創**，卻不知此法乃是基於王善祖師大道。世人皆知冠蓋之高，卻不知冠蓋之下尚有萬丈巨木……愧哉愧哉！”

    《陰陽五行封雷印法》短短的一篇序言，幾乎濃縮了淩衍子半生的修行生涯，也介紹了這門秘傳的來曆和淵源發展。

    白崖看完序言，不由對這位淩衍子肅然起敬。

    這位道長創立如此秘傳卻仍不居功，可謂謙恭君子！

    不過，修行者講究一個當仁不讓，天授不取反受其咎。既然淩衍子對於僅剩十餘頁的王善手劄這般推崇，那麽想必內中必有乾坤。

    白崖一邊想著，一邊翻開第二頁，從第二頁開始，書頁上便是圖文並茂。

    書中圖形基本都是陣法方位圖，有些則是陣法的局部解析，大多是複雜的圖形組合，旁邊附有注解。

    這些陣法方位圖實際上還不是陰陽五行封雷印法的內容，而是前置知識，就像中學課本裏古言文附錄的解注，但白崖依然看得頭暈腦脹，十分裏麵隻懂得一兩分。

    “河出圖，洛出書，聖人則之！”

    這句話裏的聖人指的就是神州人族文化的始祖伏羲。

    傳伏羲氏時期，有龍馬從黃河出現，背負“河圖”；有神龜從洛水出現，背負“洛書”。伏羲根據這種“圖”、“書”畫成八卦，也是最早時期的“易”。

    可以這麽，河圖洛書就是華夏文化的最初起源。

    陰陽五行、九宮八卦是河圖洛書的演化結果，其中牽涉到了大量的幾何知識。

    什麽叫幾何，幾何這個詞出自於希臘文，原意是土地測量，後來代指研究圖形的科學。幾何能夠以人的視覺思維為主導，培養人的觀察能力、空間想象能力和洞察力。

    最早關於幾何的書籍是同戰國時代，希臘人歐幾裏得的《幾何原本》，後來在白崖前世的明朝，被徐光啟翻譯了過來，這才出現了幾何這個詞。

    白崖現世神州是沒有幾何這個詞的，與之相代替的是另外一個詞——規矩。

    規矩兩字早在甲骨文時期就已經出現，規是圓規，矩是矩尺。伏羲持規，女蝸持矩的圖案在古瓷器上隨處可見。

    規矩與算籌就是遠古神州有關代數幾何的兩種數學知識，發展至今日已經成為諸子百家普遍都要學習的基礎學問，一如白崖前世的數學工具。

    對於規矩和算籌最為精通的兩家，乃是墨家和道家，以及差不多被墨家吞並的農家。

    不過，這兩家精通規矩算籌的基礎不同，墨家是因為製器，道家則是因為易學。

    白崖在中學時代的數學隻能一般，而且到現在已經隔了二十多年，早就都還給老師了，讓他現在再看陰陽五行這種苛澀的陣法知識，就有些強人所難了。

    他翻了十來頁就歎了口氣，心裏有些沮喪。

    這玩意實打實考驗數學功底，他穿越的時候沒帶上係統精靈，這回算是歇菜了。

    不過，看不懂歸看不懂，他還得繼續翻下去，直到最後十來頁。

    秘籍最後的十餘頁，終於出現了不同之處。首先是紙張質材的不同，顯得更加陳舊古樸，而上麵的圖文為暗金色。這是血字金文，就是用精血混合金粉代替墨汁。

    血字金文的首創不是道家，而是佛門。

    佛門高僧經常用舌尖血混合金粉來書寫經文，以表達對佛的虔誠。

    天地大裂變後的武興時代，諸子百家包括道家在內，驟然發現混合了修煉者精血的血字金文能夠更好地融入道意和精神，所以那個時代的修煉者開始大量使用血字金文來撰寫自己的著作。

    不過，這種撰寫方式對於著作者的身體負擔太大，短時間之內，即便是武者也很難承受，所以這種著作完成的時間會很長，經常是以十年為單位。

    時至今日，血字金文已經有了很多代替品，特別是武道的拓印本，不會再使用血字金文了。

    “這便是王善祖師親手書寫的手劄嗎？”

    白崖用手指輕輕摩挲著書頁的邊角，仔細地瀏覽著上麵苛澀難懂的古文，一種曆史的滄桑感浮上心頭。

    王善那個時代換算成白崖前世，還屬於北宋末年，神州世界則屬於文興時代初期，使用的文字類似於秦末漢初的篆隸文字。

    白崖前世對於篆隸文毫無基礎，這一世雖然在劍指峰的道觀裏學習過，但也隻能聯係上下文勉強看懂意思，還有很多生僻字不認識。

    “看來是要辜負劉師的期望了！”白崖暗自搖頭，不由苦笑。

    既然確認了自己無法看懂，他反而放鬆了下來。

    不過，白崖並沒有放棄研究這本秘籍，景泰真人給了他十天，現在才半天不到，放棄還太早。

    何況，他也並非完全看不懂，哪怕十分裏隻能看懂一兩分，也總歸能讓他對陰陽五行有個初步了解。

    他還沒忘接下來還要去“常道易境”。那個仙魔位境裏麵布滿了各種各樣陣法，他要想少吃點苦頭，那現在就要認真點研究。

    “這處似乎能算出來……”

    隨著白崖沉下心來，部分最簡單的陣法圖形也開始慢慢被他理解領悟。隻是看懂這些圖形往往都需要計算。他的心算能力比較差，隻好從靜室裏翻出紙筆，就這麽趴在地上測算。

    “啾啾啾~”

    當他被一陣清脆的鳥叫聲驚醒，頓時發覺窗外已經大亮，遠處開始傳來稀稀落落的人聲。

    “居然都已經天亮了！”

    白崖扔下筆，扭了扭堅硬的脖頸，發出一陣劈啪之聲。

    “外麵有人嗎？”

    “清遠師叔，有何吩咐？”靜室外間馬上響起一個清亮的聲音。

    “某……此處可能洗浴？”白崖拉開靜室房門，隻見外間候著一個十五六歲的道童。

    “還有……你叫什麽，昨夜一直在這裏守著嗎？”

    “道明嘉，昨天守夜的乃是師弟明鏡，道早上剛來接替師弟。”道童看著文文靜靜，好奇地看著白崖，“觀主吩咐過，師叔除了靜室所在院，不可離開此處。其餘人等，也隻有觀主、道與師弟可以出入院。”

    “哦，能到院練拳嗎？”白崖一喜，他昨天聽景泰真人所，還以為要一直待在靜室裏麵。

    “應該可以吧……隻要不出院！”明嘉遲疑著點了點頭，“另外，院中有口山井，師叔若是不怕冷，也可用井水洗洗身子。”

    白崖舒了口氣，有水就行，盡管現在已是冬日，但隻要練完一趟拳，那就不必在意冰冷的井水。

    練完拳衝了個冷水澡，白崖隻覺自己又活過來了，再度沉浸在了陣法圖形的海洋中。

    在接下來的七日中，白崖完全投入了進去。盡管陣法研習的速度很慢，往往一天時間也不過理解上一兩個簡單陣圖，但他還是感受到了自己的緩慢進步。

    景泰真人除了第一天早上沒有過來，接下來六日的啟明時分，都會按時過來給他解惑。

    因為基礎比較少的關係，白崖問的問題都很簡單，有些還是王善祖師手劄中的生僻字。他本感覺問得簡單不太好意思，但馬上發現景泰真人並無失望之色，頓時也放下心來。

    這種情況一直持續到了第八日，在白崖再一次通宵研讀秘籍之後，變故降臨了……