隨著魯長春等人的離開，整間房子顯得有些空曠，僅剩下我、三師傅以及蘇曉蔓。

    看著地麵的四具屍體，我久久不語，三師傅應該是看出我心情有點低落，笑著說：“行了，事情發展到這種地步，絕非你我所願，但世間事就是這般無常，唯有活著的人負重而行。”

    說罷，三師傅走了出去，我問他去幹嗎。他說，得去找牛望村的一些村民把他們的喪事辦了。

    在接下來的三天，我跟三師傅、蘇曉蔓一直守在牛望村，直到吳老等人的身後事處理完後，我們才準備離開。

    值得一提的是，那棺材由於雕刻了鬼匠亟文，吳老在入殮時，原本緊繃的臉色，竟然露出一絲解脫的微笑。更讓我欣喜的是，三師傅告訴我，吳燦有個兒子在廣州，今年已經六歲，一直寄放在他那邊。

    我問他，為什麽不把那小孩子接過來，參加吳燦跟吳老的喪事。他說，那孩子是幹淨的，別讓他知道吳燦那些不堪回首的往事，就讓那孩子以後幹幹淨淨地活著。

    至於吳燦、吳老、杜三娘、吳老太太以及黃金善的墓地，並沒有葬在吳燦這棟房子內，而是將他們葬在原本打算建神廟的地方，吳燦的這棟房子以及杜三娘的那棟房子則被改建成了兒童樂園，且終生免費那種。

    還有個事值得提一提，那便是在給吳燦料理喪事時，在他家床頭櫃發現了一封遺書，上麵說的是，他死後，拿五分之一的錢財改善附近居民的生活環境，剩下的五分之四全部捐給貧困山區的兒童。

    那吳燦在遺書中又特意提了提牛望村的那家飼料廠，說是那家飼料廠是他的產業，他要把這家飼料廠平分給牛望村的原居民，也算是給牛望村的原居民謀了一條生財之路。

    當我們從牛望村走出來後，我提著鬼匠亟文，站在牛望村的那塊牌坊下，扭頭看了看這繁華無比的村子，心裏感概頗深，任誰也不知道這看似繁華的村子，背後卻還隱匿著這個故事。

    就在我愣神這會功夫，蘇曉蔓滿臉通紅地問了我一句，她說：“川子哥哥，牛望村會恢複正常嗎？”

    我懂她意思，她應該是問我，那些性工作者會不會離開這牛望村，我笑道：“七煞槐一砍，整個村子的五運造走向也會隨之改變，再加上牛望村的原居民也有了謀生的路子，我相信隻要他們有羞恥之心，這牛望村在不久的將來應該會是工廠林立。”

    說完這話，我率先朝前走了過去，三師傅苦笑一聲，搖了搖頭，也跟了上來，那蘇曉蔓則盯著牛望村看了一會兒，也跟了上來。

    多年後，我再次來到牛望村時，這牛望村已經發生了翻天覆地的變化，就如我當初預言的那般，整個牛望村已然搖身一變，成了一片工業重地，到處都是廠房，再無那種齷蹉之事，而牛望村也因此改了一個名字，叫望牛蹲。

    這個牛字，不再是牛郎的意思，而是象征著希望，象征著忠厚，象征著腳踏實地。

    當然，這些都是後話，暫不表述。且說我跟著三師傅、蘇曉蔓從牛望村離開後，徑直去了汽車站，直接買了三張汽車票回廣州。

    在汽車上，我心裏疑惑的很，這蘇曉蔓為什麽沒回家，反倒跟著我們去廣州。

    我對著蘇曉蔓問出了原因。

    不待蘇曉蔓開口，三師傅的一句話，令

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