()    當時我就感覺自己的兩條臂和身子完全協調不起來，動起來跟隻大螃蟹似的，沒橫著走就不錯了。

    可我師父竟然流露出一副很滿意的樣子，還笑嗬嗬地自言自語：“嗯，不錯，看來這幾年沒白練，也參透一點天罡鎖的精髓了。”

    也不知道我師父說這番話的時候，心裏到底是怎麽想的。

    當我磕磕絆絆地將天罡鎖的套路打了五六遍之後，師父才走上來，開始細心糾正我的動作。

    之前師父也說了，天罡劍蘊含的那一份刁鑽，是要通過常年練習套路才能領會到的，可後來他又說，天罡劍的套路就是沒有套路，

    師父幫我糾正動作的時候還告訴我，天罡劍的招式隻有兩個：攻式和守式。這樣的說法也太籠統了，哪一種武術的招式不是由攻和守組成的。籠統也就罷了，可我師父後來又說，天罡劍的攻式處處留著退路，而在守式卻往往暗藏殺招。

    師父還說，天罡劍有兩種完全不同的用法，在對付人的時候，要有進無退、以攻代守；在對付邪屍的時候，要以退為進、以守代攻。

    雖然如今的我已經能將天罡劍嫻熟的施展出來，可當初我第一次聽到這些話的時候，總覺得我師父好像前言不搭後語的，一番話說得我暈頭轉向。

    我問師父：“有進無退是什麽意思，以攻代守是什麽意思？”

    師父笑了笑，說：“天罡鎖的前六個動作，就是有進無退，以攻代守。”

    說起天罡鎖的前六個動作。其所用的步法，全都是用於拉近和對的距離，以便於進行貼身肉搏的步法。每一次邁步的時候都要同時出，在腳掌落地的同時，指就要******之後師父又對我說：“天罡鎖的後八個動作，就是以退為進、以守代攻。”

    天罡鎖的後八個動作，是用於在一擊不得的情況下，迅速後退，拉開與對間的距離。不過後退歸後退，在撤出腳掌的時候也要出攻擊對。隻不過和前六個動作不同的是，天罡鎖的後八個動作講究快腳慢，意思就是先出，再後撤。

    可即便是師父這麽說了，我還是感覺雲裏霧裏的。

    大概是見我一臉不解的表情，師父又向我解釋道：“籠統點說吧，如果你的對是人，當他攻擊你的時候，你如果想躲閃，就要用天罡鎖的貼身步法貼他的身，但要記住，出腳的同時，一定要出。如果你的對是邪屍，當你想用劍刺它的時候，你就要用天罡鎖後撤的步法拉開距離，但也要記得，在後撤之前，要先出。”

    我就問我師父：“如果我的對，既不是人又不是邪屍呢？”

    被我這麽一問，我師父當場就愣住了，過了一會，他才很不高興地對我說：“那你就別管其他的了，直接用劍攮死它。”

    我點了點頭，師父也沒再多做計較，繼續糾正我的動作。

    從剛才開始到現在，師父所做的事情就是讓我配合著天罡鎖的步法將青鋼劍刺出去，每次刺劍的時候，都囑咐我，出劍的時候看好兩個點、一條線，出劍時沉住一口氣，心無雜念，出劍要快，期間決不能有多餘的動作。

    所謂的兩個點，就是我要刺的地方，以及劍刃目前所在的位置，而一條線，就是這兩點之間最短一條直線。師父說，天罡劍要得就是直來直去、不拖泥帶水，每劍刺出，都是走最直的那條直線。

    在天罡劍攻式，攻擊的法無一例外，全部都是“刺”，師父說，當劍被刺出去，而不是砍出去、劈出去的時候，是速度最快、最難防禦的。

    而在天罡劍的守式裏，防守的法也隻有兩種，一種是挑，一種是架，這兩種法，都是由下向上發力。

    過了一會又問我師父：“萬一我的對很厲害，我打不過怎麽辦？”

    師父當時正在為我解釋挑和架這兩個動作的好處，突然被我打斷了，他就變得有些不耐煩：“打不過還廢什麽話，能跑多快跑多快。”

    我又問：“如果跑都跑不了呢？”

    師父突然一瞪眼：“專心練你的功！”

    我不敢說話了，老老實實地在師父的指導下作出各種各樣的動作。

    對於我來說，套路清楚天罡鎖練起來僅僅是消耗體力，可像天罡劍這種完全脫離了套路的功夫，練習的時候更多是靠感覺，幾遍練習下來，我就有覺得身心俱疲了。

    直到我將刺、挑、架這個動作的要領都基本掌握了，我師父才舒了口氣，說：“行了，這幾招對你來說應該夠用了。去睡吧，時間不早了。”

    我把梁厚載招呼過來，問我師父：“去哪睡啊，回旅店嗎？”

    我師父狠狠皺了一下眉頭說：“鎮門堂。”

    對於鎮門堂那個地方，師父從始至終都表現得特別反感。

    我也是當天晚上才知道，讓我師父反感的不是鎮門堂那個地方，而是屯蒙、豫鹹兩脈的師兄師侄們，確切點說，應該是在師兄師侄們身上體現出來的那些繁縟節。

    在鎮門堂，除了正對堂口的大廳，還有一個廚房，兩個茅廁，以及兩個專供門人休息的屋子，每個屋子裏都有一個長長的通鋪，男女分房，入了夜，所有人都要睡在這兩張通鋪上，除了我和我師父，還有梁厚載。

    因為我們守正一脈要負責整個寄魂莊的安全，所以我和師父隻能在大廳裏打一個地鋪，守著兩個臥室的門口，梁厚載因為不願意和生人待在一起，就和我們一起睡地鋪。

    之前我一直以為，屯蒙、豫鹹兩脈所謂的禮節，也就是見了長輩行一個抱禮，說兩句客氣話而已，也就是在這天晚上，我才明白事情遠沒我想的那麽簡單。

    我師父睡覺一向很晚，每天睡覺的時間往往也不超過四個小時，過去我也問過師父，怎麽睡覺這麽少，師父說，守正一脈的人在第二次種棺以後因為陽神受到不同程度的受損，都會變成這個樣子，而我算是一個極特殊的個例。

    夜半時分，我和梁厚載都已經入睡了，師父就坐在大廳裏抽煙，有些人到了這時候是要起夜的，可不論是誰，經過大廳的時候看到我師父，還要憋著尿向我師父行禮，問我師父怎麽還不睡，寒暄一小會之後，才說要上廁所，直到我師父點了頭，他們才慌裏慌張地朝茅廁那邊跑。

    就好像上個廁所也要經過我師父允許似的。

    起夜的人不多，整晚上也就是兩個人，可每個人都要像這樣跟我師父囉嗦一通，每次我都會被吵醒，當最後一個人和我師父寒暄的時候，我師父的語氣已經明顯有些不耐煩了。

    我師父通常會在早上四點到五年之間起床，五點半叫我和梁厚載起來晨練，這次也不例外，我師父本來是打算再指導這我耍一遍天罡劍來著，可他剛把我叫起來，很多師兄師侄也陸陸續續地起床了。

    他們每個人都還是睡眼惺忪的，有個叫李壬風的師侄因為起得太急，連鞋子都穿反了，他們顯然很不習慣在這個時間點就起床。

    他們一一向我師父行禮，師父明明很不耐煩，可還要裝出一副很有耐心、很慈愛的樣子和他們說話。

    在人群裏，我看到了莊師兄和馮師兄，他們兩個也是一臉很無奈的樣子，可當著其他門人的麵，他們還要一絲不苟地跟我師父行禮、寒暄。

    因為門人大多起了床，師父也沒時間看著我和梁厚載晨練，一個人跑到廚房準備早餐去了。

    在古代，我們守正一脈的門人不僅僅是寄魂莊的守門人，也是寄魂莊的夥夫，而這個規矩也一直延續到了我這一代。

    直到很多年以後，當我代替師父第一次為整個寄魂莊準備早飯的時候，也被累得夠嗆。

    那可是十個人啊，卻隻有我一個人做飯，除了要做主食，每張桌子上還要準備兩葷兩素四個大菜，外加六個涼拌的小菜，廚房的鍋灶又小，隻能一個菜一個菜地炒，想想都是一件非常麻煩的事。

    還好午飯和晚飯不需要我們守正一脈來準備，不然這十多口子人的頓飯，非把我累死不可。

    而對於我的師兄師侄們來說，因為我師父的緣故，鎮門堂同樣不是一個招人喜歡的地方。就拿起床這件事來說吧，我師父作為長輩，早早起了床，他們就沒有繼續睡下去的道理，不管願不願意都要起來。

    我也是這時候才明白，為什麽當初莊師兄和馮師兄見到我的時候，會羨慕我們這一脈的“沒規矩”。

    就在我師父做飯的這段時間裏，趙師伯也起來了，大家看見他的時候，都是一副看起來很糟心的表情，可依舊要跟他行禮，趙師伯對這些繁雜的禮數倒是很看得開，和後輩們一一打過招呼之後，才來到堂口前伸了一個長長的懶腰，嘴裏依舊嘟囔了一句：“還是活著好啊。”

    我知道那些人為什麽會是那種表情，肯定是我趙師伯昨天晚上睡覺的時候又“詐屍”了，我聽師父說過，趙師伯每天晚上入睡之後都是那個樣子，這個毛病已經伴隨了他很多年了。