大將瘦小的身軀，閃亮的短短銀發，恰恰和由於發福而顯得身軀龐大，卻仍然有一頭黑發的西原鏡伍，形成鮮明的對。 w w w  v  w

    誠如外相所說，為保衛民族的生存土地，為使我們呼吸的空氣不再有含辱受屈的成分，我國民眾和軍隊以巨大的勇氣和犧牲精神，投入了與國侵略主義者的戰爭。

    是戰爭，會有勝負。像戰鬥和戰役會有勝負。

    戰鬥或戰役的勝負，不能代表戰爭的勝負。

    非決定性的戰役或戰鬥的勝負，更不能體現戰爭勝負的走向。

    更不用說，我們在投入戰爭時，已經考慮到了為捍衛民族的生存權利和利益，我們可能將要付出的犧牲。

    我們都曾經誓言要戰鬥到最後。

    什麽是最後呢

    那是我們為了我們的目標而不惜獻出自己的生命。

    不自由，毋寧死。

    西方人的這句名言早已風行全世界。

    這是深入人心的真理，是一個真正有血性的民族的立身之本。

    既然我們早已做好了為民族大義而獻身，為公理在這個人類社會還有一絲存在的希望而勇敢赴死的精神準備，我們對國人所謂公告的答複之主旨，應該是不言自明的了。

    在此，我特地表明自己的態度，並提醒諸位：

    我們在座諸人，肩負代表全日本民眾精神心態作出決定的重任。

    我們不能做出偏離這種代表性質的任何不負責任的決定－－－

    大將的聲音漸次激昂，已經到達最高亢音段。

    －－－走在被摧毀的東京街頭，進入深藏在鹿兒島或者北海道，任何一個城市的地下民眾掩蔽所，任你詢問任何一位年長或者剛剛成年者，你能夠聽得到一點表示厭惡這場正義戰爭，而寧願接受無屈辱的那種所謂和平的聲音嗎不能

    和平的途徑隻有一條，那是國人承認他們是錯了，承認我們日本國的領土完整，包括尖閣列島百分之百屬於我們日本的最基本前提，並承擔挑起戰爭和使戰爭升級的責任。在國際社會的監督下，作出最大誠意的道歉和賠償行動。還必須考慮懲罰其國內犯有戰爭罪責的人。

    真正應當解除武裝，不再成為亞洲乃至世界之威脅的，恰恰應該是他們國人當三木大將喝一口茶水時，海相五穀大將又憤憤地插話道。

    此話的確精辟有理，三木大將接著說，我現在提醒諸位的第二點乃是：假如我們接受了國所謂公告的一絲一毫，或有絲毫考慮接受其條件的想法，並因此影響到我們的行為，我們在座這些人，均會成為民族敵人的階下之囚，而死無葬身之地。

    他的話引起一些人的深思。

    日本曆屆戰爭死難的人，包括次大戰戰敗後被審判處死之人，都成為了日本民族發展進步壯大曆史的英雄，不屈精神的象征。

    他們的靈位，被供奉在靖國神社之。

    可是，假如這次日戰爭的結局萬一是日本戰敗，國人還會允許日本人有任何供奉死難者和犧牲的英雄們英魂的地方和機會嗎

    三木大將的話絕非恫嚇之聲。在座的人們想到那萬一的結局，不禁不寒而栗。

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