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    北冥有魚，其名曰鯤。鯤之大，不知其幾千裏也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千裏也。怒而飛，其翼若垂天之雲……”

    鯤魚與大鵬，

    帝俊與象雄，

    這兩個相隔萬裏的神秘文明，會不會有什麽隱秘的關聯？

    我顧不上吃烤肉，把心中的猜測向著場間的眾人說了一遍。但沒想到，我才剛剛說完，一旁的葉秋就笑了起來。

    鯤鵬與大鵬？哈哈……”

    葉秋搖頭失笑，隨後看著我道：“吳疆，我不知道你怎麽會聯想到東海去，且不說東海祖洲是不是萬丈鯤魚所化，單就說鯤鵬和金翅大鵬鳥，這兩種神獸，根本就不是同一類生物！”

    我被他這一笑弄得有些楞，忙問葉秋，什麽意思？葉秋放下手中的烤肉，定了定神，開始敘述起來。

    在他的說法中，莊子在《逍遙遊》中所記載的鯤鵬，乃是力撼八荒、氣吞山河的神獸。然而佛教中所說的大鵬鳥，卻是另一種完全不同的生物。

    金翅大鵬鳥的名字是“迦樓羅”，乃是古印度神話傳說中記載的一種巨型神鳥，在印度教中是三大主神之一的毗濕奴的坐騎。

    而在印度後來傳承的佛教中，“迦樓羅”則位列於八大護法神之一。金翅大鵬鳥在密宗的化身，是“北方羯摩不空成就佛”的坐騎，寓意法王攝引一切，無不歸附者。

    神話中迦樓羅居住在四大部洲中的一株通天神木上，形象為半人半鳥，生有鷹首、利爪和喙，身軀和四肢與人無異，具有種種莊嚴寶像，金身，頭生如意珠，鳴聲悲苦。

    傳說“迦樓羅”最喜以海中的“娜迦”巨蛇為食，而娜迦具有操控水浪，行雲布雨的力量，所以同金翅大鵬鳥一樣，也是佛教八大護法神之一，號為“龍眾”。

    相傳娜迦巨蛇生有九頭，無足無角，能夠吞吐劇毒的霧氣，而且蛇軀長達數萬裏，在海中翻一翻身子便能夠激起淹沒陸地的巨浪。

    金翅大鵬鳥淩空而起，娜迦巨蛇翻騰巨浪，兩者在四大部洲、八方巨海中相互廝殺，時常鬥得天昏地暗。

    但是等到迦樓羅臨終的時候，就無法再吃下巨蛇了。於是它便會在天空上下翻飛七次之後，最後落到金剛輪山頂上，自焚而死。

    金翅大鵬鳥的身體會化為灰燼，隻剩一顆心髒被火煆燒成為純青琉璃色的寶珠，成為佛菩薩們喜愛的飾物。

    所以，佛教中的金翅大鵬鳥沒有鯤鵬的變化之能，而鯤鵬也不像金翅大鵬一般是“人麵鳥身”的形象。而且據道經記載，鯤鵬所食者九天清氣也，迦樓羅卻喜歡吞食巨蛇，這也能證明它們的不同。

    所以，你懂了嗎？”葉秋看著我，拍了拍我的肩膀，最後道：“你啊，別去想那麽多了，這世上哪兒有那麽多巧合陰謀？”

    我沒有說話，也不知道自己該說什麽，於是隻好沉默。

    不過在葉秋的敘述中，其中與金翅大鵬鳥為敵的“娜迦巨蛇”，卻勾起了我的回憶——九頭巨蛇，無足無角，身軀龐大，這些特征怎麽聽起來那麽熟悉？

    想到這裏，我腦海中陡然浮現出極淵地底中，遭遇到的那條小山一般威武的九頭妖獸，難道說，印度佛教中所說的“龍眾”娜迦巨蛇，就是我們所說的“九頭雄虺”？

    我看著眼前的篝火，恍惚間，娜迦巨蛇與九頭雄虺的影子，好像在這一刻相互重疊在了一起……

    ——

    在距離齊陵生所說的那個“最合適的節點”還剩兩天的時候，我們的集訓結束了。也就是說，我們要在兩天之內趕到拉薩，據說我們將在那裏開始接受真正的任務。

    我本來以為進藏的路途會很辛苦，畢竟還有數百上千公裏的距離，我們都要穿行在盤繞著懸崖邊的公路中，那種生死無法預料的失控感，實在是讓我心有餘悸。

    但是事情出乎了我的意料。

    齊陵生似乎有著極為深厚的背景，不知道他通過什麽渠道聯係了西南這一帶的大軍區，竟然有一架正好運送物資的軍機要從成都前往拉薩，於是我們就在他的安排下直飛拉薩。

    運輸機的乘坐條件並不是很好，我們隻能在臨時開辟的簡易座位上，靠著安全繩將身子固定。

    強勁的高空氣流被機翼劃開，鋼鐵的艙壁外時而傳來低沉的呼嘯聲。

    昏暗的機艙中，衛青和齊陵生都在閉著眼睛養神，葉秋則不停把玩著他的乾隆通寶，謝秋刀抽出了他攜帶著的藏刀，很仔細地擦拭著。

    雲落靠在我的肩膀上，似乎已經陷入了沉睡。

    機艙裏很安靜，除了勁風的呼嘯再沒有別的聲音。這種安詳平和的環境，已經好久沒有過了，但這一刻我突然不知道自己該做什麽，便隻好學著衛青的樣子閉目養神。

    西藏是個完全不同於東海的地方。

    我在東海見識到的，是玄奇而詭秘的種種奇觀，它們是滔天的浪、詭異的霧、不死的城，還有最具破壞力的雷暴雲。

    我在東海經曆過生死，遇到過難以想象的危險，甚至差點葬身於祖洲。但奇怪的是，有時候我回想起發生在東海的一切，卻總覺得那就像是一場夢。

    那些我們所遇到的，要麽是無法抗拒的天地偉力，要麽是極致玄奧的超自然現象，但途中除了影丸和月宮東仁之外，卻並沒有遇到任何活人，整個行動充滿著死寂的味道。

    一切的危險都是無意識的、被外力所激發的，那種毫無生氣的曆險，會讓人不自覺地生出一股虛幻感。

    但是西藏不一樣，從我們大藏寺中所經曆的一切開始，每一件事都充滿了人為的因素。

    活佛灌頂、伏藏、人蛹，甚至是古象雄的傳說……它們都是真實存在的，是人為的。他們通過一代代的傳承，將遠古的秘密延續了數千年，直到今天依然流傳在這個世間。

    有人的地方，就一定不會平靜。

    我有預感，我們在西藏所麵臨的東西，將比東海還要恐怖無數倍……

    ——

    馬爾康距離拉薩並不算太遙遠，在我腦海中起伏的思緒漸漸平息的時候，我才發現我們已經到達拉薩了。

    在我們一行人走下運輸機的時候，軍用機場外已經停著兩輛吉普車了。

    我們被齊陵生的朋友接走，直接住進了拉薩警備區。

    旅途勞頓，一夜無話。

    吳疆，起來了起來了！太陽都曬屁股了，你是豬啊還他娘睡！”

    我是被謝秋刀的大嗓門吵醒的，我迷迷糊糊問他怎麽了，老謝說是齊陵生下達了指示，上午十點到會議室開會。

    我用盡全力坐起身子，眯著眼睛看了看手上的表：九點五十。

    當我走進會議室的時候，發現這裏的布置很簡單，基本沒有多餘的東西，隻有講台前方放著一台幻燈片機，我估計是有什麽內部資料要給我們看。

    葉秋、雲落、謝秋刀……每個人都板著一張臉，麵色嚴肅地等待著會議開始。而且也沒有人給我打招呼，場間的氣氛顯得很沉悶，似乎有極不尋常的事情即將發生。

    怎麽了這是？怎麽突然就這麽嚴肅了？我是不是錯過了一些很重要的事情？我有些疑惑，一邊在心裏暗自揣測，一邊落座在謝秋刀旁邊。

    我環視了一圈，發現整個會議室就我們四個人，衛青和齊陵生去哪兒了？

    今天怎麽了？衛青呢？”我湊近謝秋刀低聲問道。

    有位尊貴的大人物要來，他們去迎接了，你等著就是。”老謝的表情很奇怪，怎麽說呢，是那種十分虔誠的神色，他做著手勢示意我稍安勿躁。

    聽他這樣說，我反倒靜下心來了，不就是有個領導要來嘛，至於嗎？

    等待的時間並不久，大概在我進入會議室之後五分鍾吧，衛青他們終於進入了會議室，但是領頭的卻不是齊陵生，也不是衛青，而是一位身穿黃色喇嘛法袍的中年僧人。

    這個僧人看起來有些微胖，麵部輪廓柔和，正微微笑著，看起來很低調。

    但是在我看向他的一刻，他也看向了我，我發現他的眼中似乎有某種無法言說的智慧光芒，充滿著無與倫比的睿智，甚至……好像還有一絲絲“圓滿”的味道！

    我無法用言語描述他的眼神，但是他整個人給我的感覺，就是圓滿！

    而且齊陵生和衛青兩人，是跟在這個僧人的後麵走進會議室的，這令我有些震驚——齊陵生的身份背景肯定相當強，而衛青的神秘和傲氣似乎也不遑多讓，但是就是這樣兩個驚才絕豔的人物，此時竟然要跟在別人的後麵？

    更為令我驚訝的是，這個僧人徑自就走到了會議室的主位上，齊陵生和衛青隻是分坐在他的兩側，好似星辰拱衛著明月一般。

    大人物，肯定是大人物！

    我不禁在心裏猜測，這個僧人是誰？

    老謝，這——”我咽了一口唾沫，用幾乎隻有我自己才能聽到的聲音向著謝秋刀問道：“這個僧人是誰啊？”

    就在我說出這句話的那一刻，我感覺手腕陡地被謝秋刀抓住，一股沛然巨力捏得我生疼：

    別說話，上師不是你可以冒犯的！”