戀上你看書網 630book ，最快更新浴血榮光最新章節！

    近代百年來，各種政治力量在中國舞台上都表演了一番，而最終完成救亡命題的是中國**。在選擇社會主義之前，實際上我們有過相當廣泛的選擇，包括法西斯主義、無政府主義，包括三民主義，最後才到了社會主義。

    在歐洲，馬克思、恩格斯最看好的是德國革命，而不是俄國革命。在亞洲，列寧、斯大林看好的是日本革命，而不是中國革命。

    1為什麽曆史選擇了中國**

    中國**成立90年（1921—2011年），取得了舉世矚目的成就。在講黨的曆史之前，簡單回顧一下我們國家21世紀頭10年取得的成就。2004年，中國經濟總量超過意大利，成為世界第六大經濟體1；2005年，中國經濟總量繼續增長，超過英國，成為世界第四大經濟體；2007年，中國經濟總量超過德國，成為世界第三大經濟體；2010年，中國經濟總量超過日本，成為世界第二大經濟體。就我們現在由中國**人領導的新中國，這種發展速度遠遠超出世界預料。

    1

    我國2004年gdp總量從世界第七位上升到世界第六位。我國gdp換算成美元，早在2000年到2002年就超過了意大利，位居世界第六。從2003年到2004年，由於歐元升值，意大利又超過了中國。利用經濟普查資料調整後，我國gdp總量又超過了意大利。

    概括中國一百多年來的坎坷曆史，就是救亡、複興。

    從1840年到1949年，這逾一百年的命題就是救亡——挽救中華民族命運於危亡。為了完成民族救亡的使命，多少先進的中國人前仆後繼，但是紛紛失敗了。1840年開始，林則徐禁煙失敗了；洪秀全的太平天國運動失敗了；曾國藩、左宗棠、李鴻章的洋務自強1失敗了；康有為、梁啟超的戊戌變法失敗了；孫中山領導的辛亥革命，雖然推翻了兩千多年的封建統治，但是成果被篡奪，走向共和的運動又失敗了。一直到1949年，新中國成立，百年救亡的命題才打了一個結。近代百年來，各種政治力量都在中國舞台上表演了一番，而最終完成救亡命題的是中國**。

    1

    洋務運動，又稱自強運動。同治、光緒年間清政府進行的與資本主義有密切聯係的軍事、政治、經濟、文化教育、外交等方麵的活動。標榜求強致富，以興辦軍事工業並圍繞軍事工業開辦民用企業、建立新式陸海軍為主要內容，以“中體西用”為指導思想，以維護清朝統治為根本目的。

    在今天來看，繼續完成發展命題，在世界範圍內做得最成功，而且取得階段性巨大成果的仍是中國**。上海有位學者曾經對我講過一段話，讓我印象深刻。他說，研究中國的近現代曆史，對中國**想繞也繞不過去。她就是這樣一股力量，想繞也繞不過去，想忽視也忽視不了，最終原因是什麽呢？因為她在救亡與發展這兩大命題中都扮演了至關重要的角色。

    從更廣闊的曆史縱深角度，從中國**所肩負的使命、所取得的成就與未來繼續肩負的重大使命來看，中國**已經完成了救亡和發展這兩大命題，下一步將繼續完成中華民族的複興。

    今天，當我們在紀念建黨90周年時，絕不僅僅是歌頌黨的光榮偉大政績，我們還要繼續肩負黨的使命，中華民族未來的發展使命依然是我們今天的重大命題。

    2中國為什麽最終選擇了社會主義

    當我們講到為什麽社會主義才能救中國的時候，有一句名言：“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思主義。”這句話如果加以簡單理解，好像十月革命一聲炮響，社會主義就誕生了——在世界誕生了，很快在中國也誕生了。實際上，並沒有那麽容易。社會主義在中國從能夠站穩腳跟被人認識，到發展成為中國**的成立，發展成為在中國掀起一場波瀾壯闊的革命運動，有一段很長很艱難的曆程。

    1840年，國門被踢開，帝國主義的堅船利炮給我們帶來非常多的喪權辱國條約，中華民族的命運就此跌入一個曆史低穀。麵對如此境況，我們曆盡選擇，就像一個病入膏肓的人，病急亂投醫，什麽藥都吃，正方偏方全都上。

    那麽，什麽樣的藥能治好中國？

    在選擇社會主義之前，實際上我們有過相當廣泛的選擇。比如說洪秀全的太平天國運動，他所選擇的思想武器，其實就是基督教義的中國化。他引進了天父、天兄，把上帝、耶穌變成所謂的天父、天兄，來改造、凝聚他的太平天國。他這種生硬的改造，從一開始就注定了太平天國運動的失敗，也注定了曾國藩以保衛中國的“名教”這麵非常有號召力的旗幟，很快聚集起大批將心兵力，把太平天國鎮壓了。

    太平天國被鎮壓以後，就是曾國藩、左宗棠、李鴻章的洋務自強。洋務自強建立在什麽樣的基礎之上？中國萬事皆在西人之上，唯獨製器不行。那麽就是機器製造、科學技術不行，所以怎麽辦？師夷長技以製夷。“師夷長技”主要是機器製造和科學發展，重點從這兩個方麵進行洋務運動。從1861年開始的洋務運動，一直搞到1894年甲午戰爭，最後以甲午戰爭的失敗，宣告了洋務運動的破產。

    這時候，清政府另一批先進的中國人，以康有為、梁啟超等為代表的先進知識分子，提出中國不是器物層麵不如人，而是製度層麵不如人。怎麽辦呢？改製。康、梁當時搞的戊戌維新，它的傾向就是君主立憲。戊戌維新失敗，康、梁等人被追捕，逃亡，最後“戊戌六君子”被殺頭，戊戌變法也就失敗了。

    接下來到了孫中山的辛亥革命，建立共和，從製度層麵對中國進行了根本性的改造，推翻了兩千多年的封建統治，這是多麽偉大的創舉！沉睡之獅翻身猛醒，共和之藍圖大功將成。現在試想，當初中國要是走向共和該多好啊，省得後來那麽多戰亂，那麽多運動，那麽多革命，那麽多流血！但是這也隻是一個理想主義的設想。為什麽沒有走向共和？因為辛亥革命前期成果被袁世凱篡奪了。

    可是袁世凱在1916年就死了，袁世凱死之後我們還有12年的時間。我們想走向共和不是沒有機會，從辛亥革命一直到1928年，我們可以充分地實驗共和這個體製，可沒有實驗成功。這12年時間內，北京9屆政府更替、24次內閣改組，換了26任統領，結果又是什麽呢？軍閥混戰，生靈塗炭。而且辛亥革命後的1915年，我們還有過新文化運動。在當時探索中國救亡這條路上，我們不僅僅是器物層麵出了問題，不僅僅是製度層麵出了問題，而且思想文化領域也出了問題。

    從上述軌跡中，我們可以看到，近現代以來，不是我們在選擇社會主義之前沒有過別的選擇，而是曆經選擇。我們什麽藥都吃過了，什麽招都使過了，包括法西斯主義、無政府主義、三民主義，各種各樣的主義，都有人在嚐試、在推廣，最後才到了社會主義。所以社會主義能夠救中國，並不是說社會主義是一個幸運兒，而是我們反反複複選擇之後的結果。

    社會主義最初傳入中國的時候，是打了一個大問號的。社會主義能不能救中國？當時中國思想界的泰鬥級人物都認為社會主義救不了中國，社會主義無法救中國，這對於剛剛萌芽於中國這片土地的社會主義而言，其發展的艱難程度是無法想象的。