雍韜緣聽鈞齒焓說過，在百家爭鳴時期，論師一脈的傳人把其他學派中，有關諷諫辯論，遊說君主的學問紀錄了下來，編著成了《百學論術》，後來更是被論師一脈的傳人精心地修訂，並和《詭辯論術》；《雋永論術》；《廣武論術》；《縱橫論術》；《撼髒論術》一起作為了論師考驗後輩的典籍。

    如今雍韜緣親眼見到了這本典籍，不由得感慨萬端，有激動，也有驚喜。不由得小心翼翼地翻看起來。

    鈞齒焓見狀笑道：“韜緣，雖然我並沒有把衣缽傳給你，你現在還不是一個真正的論師，但也是論師的候選人了。我和你說過，這本《百學論術》是論師傳人考驗後輩的典籍之一，你一定記得。除此之外，做任務，以及修煉論術也都是必可少的。所以，要想成為一個合格的論師，就要有持之以恒的耐力啊。”

    聽到了鈞齒焓語重心長的教誨，雍韜緣點了點頭，以不大但堅定的聲音回應道：“嗯，老師，你放心，我會做到的。”

    鈞齒焓滿意地點點頭：“我相信你，不過現在你要好好專研我給你的書，有不懂的地方就來問我。”

    雍韜緣低頭看著自己手裏拿著的《百學論術》，不解地問道：“老師，我們論師的典籍更改時，是以什麽樣的程序進行的呢？”

    鈞齒焓聽後回應道：“要知道，萬物都是要與時俱進的，有些東西既然不符合時代的要求，那就要更改，以便適應時代的需求。論師的典籍自然也是一樣的。更何況，論師傳人也必須要讀很多的文獻典籍和作品，不管是什麽樣子的。另外再加上書籍這種東西層出不窮，所以我們就會把在書中所感到的，對我們論師一脈有意義的學問記錄下來。所以我們之中若是有人體會到了典籍中有什麽地方不適應同時代的要求，或是感覺有什麽作品中的學問可以被論師所借鑒和發揚傳承；他們就可以在論師集會上提出修改典籍。而後，論師傳人便會對提出的問題進行商議，討論是否有實行的必要。如果有，便會讓大家提出修改的意見，並對這些意見進行反複的篩選和整改，因為論師傳人加在一起也不到百人，所以會做到直至所有論師傳人全部滿意為止。待到所有論師全部滿意之後，便會有專門的論師將其細致地分類後，寫入對應的典籍；而後進行印刷，分發給眾論師傳人。雖然範圍隻在論師之內，但數量不限。當然，除了衣缽——《論師韜略》，每位論師傳人隻有一本。”

    雍韜緣聽後點了點頭，翻開手中的《百學論術》，發現裏麵的文字是簡體的中文楷書。果然，論師一脈當真是與時俱進啊。

    猛地，雍韜緣仿佛想起了什麽：“老師，你說的我們論師修行的論術，具體是指什麽，有什麽作用嗎？”

    鈞齒焓聽後微微一笑，並沒有回答雍韜緣，而是徑直向著擺放在陽台上的一個花盆走去。

    花盆裏長正著一朵不知名的野花，雖說含苞待放。但是要到花瓣完全張開，恐怕還得等幾周的時間。

    隻見鈞齒焓來到了花前蹲下，對著雍韜緣道：“韜緣，睜大眼睛好好看著這朵花。”

    雍韜緣雖然不知道鈞齒焓要做什麽，但還是按照鈞齒焓說的做了，雙眼緊緊地盯著野花。

    鈞齒焓先是看了看這朵花，隨後好像是對著盆裏的這朵野花，又好像是在自言自語地說道：“拂露叢開血色殷，枉無名字對空山。時逢舞蝶尋香至，少有行人輟棹攀。這是許多人第一次見到你時對你的看法。但是我卻並不這麽認為，雖然你隻是一株普通的野花，你沒有牡丹的高貴，你也沒有蓮花的脫俗，和那些受人追捧和喜愛的名花比起來，你的確微不足道。但是，你要記住，這個世界正是因為有了像你這樣的花才得以支撐下去。因為你們的身影無處不在，不管多麽惡劣的環境，你們都能頑強地存活下去。你們的存活，不僅給這片大地增添了色彩，還把一種不屈不撓的精神傳給了世人。至於那些所謂名貴的花，隻不過是借著你們的反襯吸引世俗者的眼球罷了，沒有你們，它們什麽都算上。哪怕隻是被輕輕碰上一下，它們就會變得危在旦夕，因此它們的存在，隻是為了迎合那些世俗的權貴而已。所以，你不要自卑，這個世界上還有許許多多的人等著你們的鼓舞，綻放吧，盡情的綻放吧，讓世間等著被你們激勵的貧苦百姓，和那些愚昧無知的世俗權貴，一起看到你們自己堅韌頑強的最美色彩！”

    鈞齒焓剛剛對著花盆裏的野花說完這番話，緊接著，詭異的一幕便發生了，隻見那朵野花的花瓣正一點點地，緩緩地向四周舒展，慢慢地，慢慢地向著周圍張開。不大一會的功夫，這朵的野花的花瓣已經完全地舒展開來。

    雍韜緣見到這一幕已然是震驚的差點石化了。如果不是親眼所見，打死他也不會相信，本來需要幾周時間才能舒展開的花苞，居然在鈞齒焓說完一番話後，隻用了短短的幾分鍾的時間，便綻放開來！這一切已經顛覆了自己的世界觀！

    鈞齒焓見雍韜緣傻愣愣地站在那裏，頓是一樂，便朝著雍韜緣走了過去。

    雖然在此時的雍韜緣還在震驚之中，並沒反應過來，但他見到鈞齒焓朝著自己走來，頓時心中生出了一股恐懼，下意識地往後退了一步，戰戰兢兢地對著鈞齒焓道：“你······，你······，你究竟做了什麽，你到底是人是鬼？”

    “你看看你，雍韜緣，怎麽連這點膽量都沒有，我剛才使用的就是論術，這個原理和聲音對植物的影響是一樣的，你至於害怕成這個樣子嗎？”鈞齒焓見到雍韜緣這個樣子，不禁是又好氣又好笑，恨鐵不成鋼地教訓道。

    所謂聲音對植物的影響，來源於科學家對植物的研究。

    最初，人類以為隻有自己才配有喜怒哀樂這樣高級的情感，但後來，科學家還發現植物其實也有喜怒哀樂。其中聲音影響最大。

    科學家們做了個實驗，在春天當農民們種下早稻之後，待到秧苗長到比較穩定的時候，科學家們讓一位優秀的小提琴手每天早晨來到院子外的水稻田邊拉小提琴、放音樂唱片。拉三十分鍾的小提琴，然後一過會兒再播放十五分鍾的音樂。

    這樣堅持了四十五天左右，科學家們發現，每天拉小提琴，放音樂唱片的那一大片水稻，要比其他稻田裏的水稻長得好，植株既高又壯。而且，在同一片水稻裏，站著拉小提琴和放唱處的地方附近的水稻比遠處的要長得健壯茂盛。這也就證明了植物可以對各種各樣的聲音做出不同的反應。如果植物伴隨著聲音成長，根係和葉綠素都會增多。比如說，如果玉米“聽”了《藍色狂想曲》，心情舒暢，發芽特別快。不同的植物對音樂的欣賞也是很挑剔的，胡蘿卜、甘藍和馬鈴薯偏愛音樂家威爾第、瓦格納的音樂，而白菜、豌豆和生菜則喜歡莫紮特的音樂。

    除此之外，目前人們也還發現了對植物進行誇獎也會影響植物生長。其中一個實驗就是準備兩盆相同花，讓一個人每天對著其中一朵花進行誇獎和激勵，對著另一朵花則是進行貶低。除此之外，其它一切條件都相同。就這樣，幾個月之後，被誇獎的那盆花長得異常得好，可每天被貶低的那盆花則已經枯死了。

    這便是聲音對植物生長影響的理論。這種理論，雍韜緣自然明白，但是如果想要做到，則時間必須長久，以給植物中的有效成分發揮作用的機會，但是眼下鈞齒焓僅僅用了幾分鍾就能夠做到，這已經完全超出了範疇，在雍韜緣的眼裏，這已經不是人能做到的了，他怎能不慌張。

    鈞齒焓知道自己剛才的所作所為已經超出了雍韜緣所認知的範疇。他本來聽到雍韜緣向自己詢問論術，便展示了一下。原本他以為自己給雍韜緣講過“生公說法，頑石點頭”的事例，所以雍韜緣應該不會有太大的震驚，可他沒想到，自己的舉動居然把雍韜緣給驚成這樣。

    鈞齒焓想了想，立刻就明白了。原來雍韜緣一直以為“生公說法，頑石點頭”的事例隻是個傳說，根本就沒往心裏去。

    想到這裏，鈞齒焓無奈地開口道：“我想我和你說過‘生公說法，頑石點頭’的事例。比起生公，我這根本算不了什麽。你要知道，這天下的事，並不像我們想的那麽簡單。寧可信其有，也不可信其無。不管怎麽樣，你都要做好萬全的準備才行，不能因為不相信某個事就把它當玩笑看待，這樣會害了你的。”

    此刻雍韜緣已經反應了過來，慚愧的低下頭道：“老師，我知道錯了，但是我真沒想到你有這樣的能力。”本來雍韜緣的確是對‘生公說法，頑石點頭’的事情帶著玩笑態度的，但是看到了剛才的情景，也不由得他不信了。

    鈞齒焓聽後點點頭：“你知道錯在哪裏就好，‘取法乎上，僅得其中，取法乎中，難免其下’，所以你對待什麽事情都務必要認真謹慎，不可抱之以玩笑。這世界上我們不知道的事還有很多很多。好了，我就說到這裏，不早了，先睡吧，明天開始我教你論術。”說罷，鈞齒焓便朝著自己的臥室走了過去。

    (本章完)