上回說到周公先為中華糾正了易經基礎，把訟卦放在首位做為易經的開端，至於其他的要不要改動先不說，必竟子孫們的生活還得靠他們自己去過，什麽都包辦了不好，隻給他們一些必要的點化就行了，以我山之石引他山之玉吧，看看再說。下一步是要找一個代言人。

    縱觀中華曆史，儒家學說影響最大，解鈴還需係鈴人，還是從儒家裏找一個有代表性的吧。說起儒家學說要首推孔丘為第一人，對易經不僅有詳盡的描述還結集成冊了。若是孔丘堅持下來能一脈相傳到也不至於象現在亂七八糟，壞就壞在後來的董仲舒這小子有點不地道，為了往上爬，胡亂增刪，肆意篡改。也難怪，不能隻怪他一個人，當時情況複雜，各門各派你爭我奪，意識形態非常糟糕，他就是抓住這個機會再加上奉迎上邊才得以讓扭曲的所謂儒家思想傳遞下去的。周公雖然對董仲舒不滿意，但也表現了極大的包容心。其實董仲舒那斯相當於讓儒家入股做了股東，然後在皇帝的後麵陰一句陽一句，混了個肚圓，為了鞏固其即得果實，還不遺餘力地編撰成冊，打著孔丘的旗號往下害人。孔丘還不至於如此沒骨氣，孔丘小兒周遊列國不是沒有機會當官、當大官，他是想堅持自己的政治思想，那就是寧肯不做官也不願降低標準。這種思想是可以提倡的，隻可惜時不我待，一錯再錯，就沒有能實現其政治理想。其實和皇帝結合，屈服於皇帝，對個人來講當然沒有什麽壞處，關鍵是你不能把自己等同於一般市井之人，子孫們是要拿你當標杆的，怎麽能胡為呢？

    孔丘還算可以，不降低標準，不屈服皇威，董仲舒這斯就太不夠格了，為了一己私利競做迎合皇帝的事，不惜留下罵名實在讓人心寒，後代都象他那樣哪還有正氣可講？再往後……哎，不說也吧，一個個卑躬屈膝、厚顏無恥。為了揚名，為了光宗耀祖，什麽事壞幹什麽，沒有了底線，沒有了道德，失去了良知，心寒呢！

    想起我在哥哥武王去世後，有那麽大的功勞，成王年幼，我也沒有這樣那樣，這是一個人的本分。後來又讓我去魯國當政，我沒去，隻讓自己的兒子去了，為什麽呢？我是怕天下人背叛周室，沒法向我們的先王太王、王季、文王交代呀。三位先王為天下之業憂勞甚久，現在才剛成功。武王早逝，成王年幼，我隻是為了完成穩定周朝之大業才這樣做的，就這還引來不少非議。我告誡小子伯禽，到魯國後千萬不要因為當王了或有我這個爹就驕慢於人。我還洗一次頭要三次握起頭發，吃一頓飯三次吐出正在咀嚼的食物，起來去接待賢士，這樣還害怕失掉天下賢人呢，何況你呢？

    即便如此，我還是受到了猜忌，有人在成王麵前進讒言，我隻好逃到楚地躲避，但我沒有心灰意冷，或這或那。後來成王明白後將我迎回，我還是如先前那樣輔佐成王，沒有什麽心理不平衡的等等。

    說起光宗耀祖，這鼓邪風是從啥時候開始的呢？是不是也得問問孔丘呢？

    周公思前想後，覺得還是得有個代言人，即便都無良善了也得找一個代言人，瘸子裏麵挑將軍。這不是可做可不做的事，是必須做、盡快做、一刻也不能耽擱的事，否則情況會更糟。還是先問問情況吧，了解一下再說。

    周公就給孔丘打去電話，先是賣了個乖，問：你可知道你的儒家思想在後世很吃得開嗎？

    孔子一聽是老祖宗打來的電話，這不是做夢吧？真是夢見周公了？忙不顛地說，我那算什麽呀，他們把我害得好苦呀！真是苦不堪言呢。

    周公笑笑：那也是你自找的，怨誰呢？你的徒弟做得好事，把你捧得高高的，然後“啪”一聲再摔下來，然後再捧起來，然後再摔，你快成鍋餅了。你不知道循環往複沒有窮盡嗎？怎麽沒人這麽翻來覆去摔我呀。不過你也知足吧，你搞得那一套玩轉了中華兩千多年，摔你也隻是近些時候的事。你知道摔你，看來你也是知道情況的。

    孔子長歎一聲，怎麽會不知道呢？耳朵根一發熱，就知道又有事了。都怪那個叫什麽董仲舒的小子，為了迎合皇帝，為了自己的前程，置天下百姓於不顧，這是我的初忠嗎？這不是我的初忠呀。老祖宗你也知道我是最崇拜你的，我就是想讓社會再回到你那時候的，可是回不去呀，也不知怎麽都跟瘋了一樣。雖然名義上是我的主張，可我的思想早已麵目全非了，這你也是知道的，我能有什麽辦法呀……

    周公打斷了他的話說，行了，你別說了，就說說現在吧，你有什麽好主意？咱不能就這麽任其泛濫，成災了可就不好辦了，我可不想看著任其不可收拾。是我的子孫更是你的子孫。

    對、對、對……，孔子一聽，忙不顛地連說了好幾個“對”字。老祖宗教訓的極是。我就說嗎，他們好歹有一點這種思想，也不會犯短視的毛病，光想著光耀自己的祖宗，我們這些當祖宗的就不是祖宗了？是同一個祖宗，同一個血脈，都是華夏兒女，怎麽光能局限於一家一姓呢？這樣吧，我馬上跟董仲舒那小子聯係，讓他想辦法，自己幹的好事自己擦。他又想把皮球踢出去。

    周公有點生氣了，你跟那董小子打電話，董小子再給朱熹打電話，朱熹再給……，你想讓皮球滾到月亮上去呀？子孫不爭氣，是從你開始就爭不爭氣了。這樣吧，咱約個時間和地點見麵說。對了，我正想問你呢，剛才你說的光宗耀祖的始作傭者是不是你呀？

    孔子哭喪臉了，老祖宗明鑒，這絕對不是我，是他們以訛傳訛，究竟是什麽時候開始的我也說不上來。

    那好吧，不是你就好。我已經穿越過來了，你也穿吧。

    你在哪兒呢？孔子有點頭發懵。無數次想夢見周公，現在真的夢見了，緊跟著還要見麵呢。幸福來的太突然了。但就是搞不懂老祖宗說的穿越是個什麽玩藝兒。

    穿越對周公沒什麽問題，他是說來就來說走就走，一點也不含糊。到是孔子有些個不方便。這兩千多年來他是一心隻讀聖賢書，兩耳不問窗外事。所以周公讓他穿越他一開始沒明白過來，心想什麽是穿越呢？以前也沒穿過呀。他就隻好請教周公，問該怎麽才算是穿越。

    孔子說，老祖宗哎，你說的我都不太懂，這些個年來，我除了耳根發發熱，不知道還有什麽穿越。你教教我唄。

    周公噗嗤笑了，心想，瞧瞧這個聖人都快成剩人了，不看天不看地，隻死啃書本，這還怎麽與時俱進？想我當年上看天像，下查地理，觀四海萬千，足跡踏遍河山，沒有不在我的視力和心力範圍內的，可憐一世大聖人卻隻會讀書，子孫們都跟著他跑還能有個好？怪不得說讀書人都成了手無縛雞之力的廢人了，天天都想著當官，當不上就想辦法，造假冒充，啥齷齪辦法都想的出來。不過聽孔丘剛才說他也很無奈，都怨那個姓董的小兒，禍莫大於斯人也。想想算了，不計較這些了，幹正事當緊。周公就把穿越的方法教給了孔子。究竟是什麽方法我也不清楚，兩位老祖宗竊竊私語也不會讓我聽到，如果我知道了說不定我也會穿越到他們那兒去給他們匯報情況，但這都是一廂情願的事。

    兩位老祖宗商量好了，又該說去哪裏會合的事了。孔子說，老祖宗，現在那裏有些複雜，估計你這會兒也知道個七七八八了。我那會兒哪有什麽佛教、道教、基督教等這些個稀罕事兒，估計你那會兒也沒這些個勞什子，現在這些教門派別紛繁複雜，難以數計，也難以分清。很多明山大川都被他們占領了，咱下去沒法下腳呀，到是有一個去處可以考慮。

    周公問，那是個什麽去處？

    中原腹地，當年伏羲老祖宗畫卦的地方不錯，可惜也被佛教禪宗擠占了。

    周公生氣地說，那你說它幹啥？

    孔子敢緊說，那個地方雖然被占了，但離它不遠有一處清水綠水，甚是清爽，是最近才剛剛發現的，還沒有被大規模破壞，這個地方就是雲台山。民風尚且純樸，不如我們就以那裏為聚集地如何？

    周公說，無所謂的了，隻要咱們能見麵就行，很多事得麵談，電話裏是說不清楚的，但是也盡量不要引起什麽麻煩，子孫們的生活夠不容易的了，問題早一天解決他們就少受一天罪。

    孔子說，那是那是。

    這才引出：周公、孔子兩古聖先賢雲台山坐而論道。欲知詳情，請看下回。

    (本章完)