上回說到老耿同誌一時衝動說了句比較直白的話，天一道長沒有吭聲，一時氣氛有些僵滯，還是高文化衝出來打了圓場，又轉移了話題，提出有關算命師的問題。天一道長對高文化的反應很欣賞，不僅很滿意高文化出來打圓場，也很喜歡他這樣機敏地反應，就滿臉桃花開似的笑說道，你說得很對，預測家是個很現代的詞兒，既然是家就不僅要有水平，還要有德性，一般人都很難做到。知道諸位都是在這方麵有很高造詣的人，所以我就說是“算命師”，既不打擊也不算抬高，算是我的折中說法吧。更何況“算命師”這個詞多接地氣呀！

    說的幾個人都哈哈大笑起來。有高文化在此和稀泥，也算是恰到好處了。其實擱誰都會這樣的，他是中間人嗎！幾個人是他給湊到一塊兒的，自然中間的合和與協調就非他莫屬了。天一道長心情一高興就又要開始發揮。他接著上麵的話說道，那到底對將來的預測難不難呢？不能說難，也不能說不難，隻能說預測有很大的準確性。雖不能保證百分之百的準確，但也不能說他們就是瞎胡說，這裏麵確實有一些規律性的問題。既然算命有很大的準確性，那如果我的後運不好，甚至有凶災，又該怎樣改運，怎樣破解？總不能眼睜睜坐等災星降臨吧？這就是所謂改命改運的問題。是啊，能算命而不能改命，算出喜事來是笑哈哈，算出凶事來豈不是淚漣漣了？這個問題啊，實在很糾結，也是算命師很難處理的一個問題。我的觀點是，命是天造的，人如果想改命，那就是與天爭。那麽與天爭合理嗎，能爭得贏嗎？事實上，我們人類千萬年來，一直在與天爭，我們人類算是成功的，那說明與天爭贏了，但我們人類也經常遭到************，更無法準確揣測、把握未來的命運，那就是爭不過天了。那麽具體到個人也是一樣的，我們可以與天爭，想辦法自己把握命運，但成與不成，最後還得聽天命，所謂“謀事在人，成事在天”嘛。但如果用命理的觀點來看，問題遠沒這麽簡單，不是“謀事在人，成事在天”一句話就能解決得了的。古人有所謂趨吉避凶的觀點，認為算命的功能不僅僅在於預測，更在於改運化災。這個觀點到現在就更流行了，現在的人似乎比古人更想不開：如果算出我是凶命，卻不能解災，那我何必去算命？於是，算命師們為了迎合顧客的心理，又想出了種種改運化災的辦法。注意是算命師想出來的，跟周易是沒關係的。諸如用五行的方位、季節、顏色、行業，還有風水調理、法術符咒、取名改名、求神拜佛等等，名目繁多，不勝枚舉。但這些東西，如果都按算命師說的去做了，就真的能改變命運嗎？似乎從古到今，從無明證。有人說效果很好，也有人說沒效果，紛紛嚷嚷，爭論個不休。但以我的觀點，這些東西，如果是你力所能及的，願意去做的，那你去試試也無妨，但切不可做傷風敗德之事。比如法術符咒，有些是很陰的，如針紮紙人、在神佛前咒罵別人等等，這樣的事就不可為，不要到時害人不成反害己。還有風水的調整，恕我直言，現在中國的風水界其實真才實學的不多，有些風水調了根本沒用，就是白花錢，還有些風水如果調反了，反而會招來更大的災禍！但我認為，像一些正大光明的改運方法，如善意的求神拜佛、取名改名，以及選擇五行的方位、季節、顏色、行業等等，還是值得去做。至於效果麽？我隻能說，可以去試，但沒有明證。你如果是窮人的命，那麽不管你怎麽改運，你也不可能變成個富翁。但是通過你的主觀努力，你一年到底能掙兩萬，還是掙三萬，這是沒有定數的，這是可以通過努力去改變的。但是要改，也隻能在兩萬和三萬之間改，而不可能讓你從一個每年隻能掙兩萬三萬的窮命，變成每年能掙二百萬或三百萬的富命……

    高文化見天一道長越扯越遠了，就趕緊插話打住，說道，這個道理我們都懂，周兄和孔兄更想知道的是太極怎樣和社會結合起來，陰陽互動，調節社會的正常運轉秩序，不能光停留到太極拳上。讓人鍛煉身體、延年益壽固然沒錯，但大環境不好了，小環境也要跟著受影響。然後轉向周、孔二人問道，是吧兩位老兄？

    周公和孔子聽到後笑笑點了點頭。

    天一道長見這個話題引伸卻實有點小兒科，就立刻順著高文化的話說道，這就說出了另外一個問題。剛才耿中醫不是說“關住門打開窗”什麽的？社會沒有主動給他們解決吃飯問題，他們就要自謀生路，自謀生路的代價是很難把握底線，甚至會變得沒有底線，這就是一個問題的兩個方麵，和雙刃劍是一個道理。商人在為社會提供方便、繁榮市場的同時，也帶進來了地溝油、瘦肉精和三聚氰胺。天一道長說到這裏似乎感覺到了什麽，馬上就轉移了話題，說道，有人說美國的戰爭是商人發動的，總統當不了家，可能也是這個道理吧。

    天一道長的機智和敏感一般人是很難看出來的，話題轉的特別快，剛感覺到又聯係到了現實，馬上就把聽者的注意力掄到了美國，但與話題也不無關係，可謂天衣無縫。但即便如此也沒有逃得過周公的眼睛。周公是誰呀？可見這些江湖術士，你說他們水平不行吧，講的頭頭是道；你說他們水平可以吧，功夫卻都浪費在算命改命上了，太極八卦經他們這麽一番折騰都快變成封建迷信了。老百姓有幾個能經得住他們這樣忽悠的？還是讓他打住不說了吧。

    周公和孔子都明顯注意到了這位天一道長的油滑。再者說，他後麵講的內容也都不對自己的胃口，聽也是浪費時間。對太極拳的講述雖然不錯，對太極的概念也有了一些新的認識。但是說到應用，對於一般人，還是強身健體、克敵製勝更為實惠，誰會去考慮國家、社會、民族這些大問題呢？話又說回來了，考慮了又能怎樣？不是瞎耽擱功夫嗎？上古之人擔心的隻是自然的力量，對同類之間的傷害好像並不是主要的，所以大部心思都用在怎樣對待自然上了，用卜卦、用各種預測等，同類個體之間的傷害相對較少。但是現在呢？人們擔心更多的則是同類個體之間有意或無意的傷害，比如：經濟糾紛，感情傷害、人身安全等，對自然的傷害反倒無暇顧及了。偶有地震、暴風雪、強降雨引發洪水之類的隻好由政府和紅十字會來抵禦了。這樣當然也沒有錯，這也是政府應該做的。當然了，地震把誰震到地下丟掉性命了那也隻能怪自己命短，那是沒辦法的事。因為那本身就是誰也說不清的事。說不清就不說了，冤有頭債有主，連債主都找不到，你還能怨誰？所以自然的損害退居其次，同類之間的傷害成了社會病、流行病，成了平衡心理的主要心結。想到這裏，孔子看看周公，周公也用同樣的眼神看了看孔子。兩人現在已經默契到了用眼睛在交流了。周公微笑著說，算命準不準，怎麽處理，這些很實在的東東咱就不說了。今天能認識道長，聆聽教誨，實在榮幸。也非常感謝小高的中間搓和。時間不早，也不便再打攪了。然後麵對高文化和老耿說到，耽誤道長時間長了多有不便啊。我們是不是可以告辭了？

    高文化一聽，也是，這老道說著說著就扯遠了，再說也沒什麽正經的了。也就點頭同意。老耿本身就是無可無不可，孔子既然這樣說了，當然也沒二話。都點頭表示同意。幾個人於是拱手向天一道長告別。自不多說。

    閑話不提，單說這天一道長送走四位，回轉身私下考慮，今天來的這兩位到底是什麽人呢？自己一大早就遠遠地在外麵迎接，說來說去，也沒弄明白廬山真麵目。難道是自己看錯了天象？不會呀。他百思不得其解。又反複思考自己的一言一行，有沒有出格的地方，除了有兩次涉及現實的話題，其它的好像還沒有，但兩次涉及現實的話題都被自己用太極方法推出去了。也沒什麽失誤呀！最後的發揮有點水平不咋樣，不咋樣就不咋樣吧，隻要不留下把柄就行。水平高不高？又不是比賽，管他高低呢，他們也給不了我吃和穿。隻要沒有什麽失誤或不得體的地方就行，不至於再招來什麽麻煩。至於他們會怎麽評價我，也隻好由他們去了。

    天一道長在山上嘀嘀咕咕，咱不多說，那麽高文化等四人又會是怎樣一個情形呢？請看下回。

    (本章完)