上回說到周公、孔子和高文化三人商量好要到太方集團去參觀。這個太方集團是以傳統國學為基礎，更準確地說是以傳統儒學為主來構建企業文化的，並且在業界已經聲名鵲起，得到了各方的讚譽。可以說是利用儒學在商道上初步探索出了一條成功的道路。要不孔子怎麽會偏偏提到這個太方集團呢？看來孔子對自己的儒學仍然情有獨鍾，盡管子孫們小和尚念經——都念跑了調，但必竟自己是祖宗，祖宗得有祖宗的樣兒，對子孫們該打打該罵罵，關鍵時候還得出麵說說話。把老祖宗周公邀去太方集團看看也算是為弘揚國學做些努力。

    三人是怎麽回的各自住所，高文化又是怎麽安頓家裏就不再囉嗦，反正這高文化經常在外飄，說走抬腿就能走。之所以想耽擱兩日，說不定在見周公和孔子之前才剛剛從外麵飄回來，這都是有可能的，回家再怎麽著也得住兩天不是？

    第二天，高文化打電話問周公和孔子兩人的身份證號碼，說要買高鐵票，孔子說，這你就不用操心了，我們都已經買好了，連那邊的賓館都已經定好了。高文化心說，兩位還真不是一般人，買高鐵票不用身份證，這還是第一次聽說。

    兩天時間轉眼就過了。按照約好的時間，午飯過後，高文化也背了個包包，步行就來到了周公和孔子下榻的迎賓館。這時，兩位老祖宗也準備妥當，正等著高文化。見高文化滿麵春風，嘴裏哼著歌就走過來了，還是那首《朋友的酒》。

    昨日一去不複回哦也

    開心比什麽都貴

    覆水不能再收回哦也

    桃花謝了有玫瑰

    ……

    三人見麵，相互先握了握手。高文化的狀態也感染了周公和孔子，隻見孔子興致勃勃地問高文化，小高好興致呀？

    高文化也高興地說，那當然了，跟著兩位老兄還能不高興？更何況又是外出旅遊。咱是心無掛礙、行無所礙——無礙禪師也。小高先幽了一默。

    周公關心地問，家裏都安排好了？

    好了，都安排好了。老婆有點不高興，怪我剛回來才一個星期就又要走，嫌我在家呆的時間太短。我說這次再回來保證三個月不出家門，天天陪著你，她這才放我出來。

    周公和孔子相互看了看，孔子有點不好意思地說，沒想到你是這麽個情況。早知這樣，我們就在這裏再多停留幾天又有何妨？也怪我們，這兩天也沒到你家裏看望看望，失禮了，失禮了。孔子一邊說一邊拱手，很不好意思地樣子。周公也是一臉的慚愧。

    高文化笑著說，沒事的、沒事的，都習慣了，老夫老妻的有什麽黏糊的？咱們走吧？說著話，三人招手叫了出租直奔高鐵站而來。

    經過幾天的適應，兩位老祖宗已經對現實生活中的點點滴滴、細枝末結都爛熟於心，不僅能網上訂購車票，還能網上訂賓館、定餐，甚至購物說不定也會，隻不過人家不需要，比現實社會中的老頭們都時尚、潮流多了。天知道人家用的是什麽方法。這當然不能用我們現實中的思維來思考。既然兩位老祖宗這麽神奇了，前知一千年，後知八百年的，還用得著這麽辛苦來找什麽代言人？幹脆點化某個領導來讓他改變不就完了？這話就有點不負責任了。《易經》上都說，“數往者順，知來者逆”，還讓英雄們打天下那不又要亂套了？真正的英雄是人民，“數風流人物，還看今朝”。所以換句話說，老祖宗來是尋求製度構建、理論創新的，不是來找什麽英雄代表的，所以咱也不要去瞎猜了。

    三人輕鬆踏上南下的高鐵列車，象一條白色的流星倏忽遠去了。

    望著窗外飛速遠去的景色，再瞧瞧車廂上顯示的即時車速，孔子不無感慨地說道，想想當年孔老夫子坐一牛車周遊列國，日行百裏已經是高速了。再看看現在，一個小時就三百多公裏，還是發展好呀。

    周公不滿意地看了看孔子，說道，你發什麽神經？發展快死的也快。不發展哪有地溝油？不發展到處都是綠色環保，也沒有霧霾。現在好了，發展了，好的來了，壞的也跟著來了。你說到底是好還是壞？

    孔子也不高興了，青著臉爭辯道，發展了就都不餓肚子了，吃飽穿暖了生活也富足，有問題可以治理嗎？哪裏就死得快了？

    能治好嗎？摁下葫蘆起了瓢，這裏治理那裏汙染，這裏處理那裏泛濫，都成油條了，還說治理，治什麽治？不左就右，不右就左，中庸呢？哪去了？

    周圍的乘客看著兩個老頭一上車就嘟嘟囔囔，也聽不清他們說些什麽，都覺得好笑。高文化看著兩位老兄像兩個老小孩兒鬥嘴，也想笑，就趕緊做了個暫停的手勢，止住了他倆，然後慢條絲斯理地說道，不是發展不好，也不是不發展就都好，是發展也要同步發展、科學發展。中庸是什麽？中庸用在發展上就是科學發展。咱們今天是幹什麽去的？咱不如把各自找到的太方集團的相關資料談一下。

    周公看了看孔子說道，你看，還是人家小高會說話。

    孔子隻好點頭如啄米似的說道，是，是，人家小高會說話，我不會說話行了吧。周公也笑了起來。

    高文化看見兩人和好如初，就開始準備交流資料。三人會交流些什麽資料呢？請看下回。

    (本章完)