上回說到周公、孔子跟高文化挑明了穿越的事，讓高文化好一頓緊張。多虧高文化平時散漫自由慣了，又經兩位老祖宗一頓解釋，他也就釋然了。既來之則安之，後來看見小牧童小小年紀就穿越，比自己還早，就想問問小牧童的來曆。高文化還沒開口，老子李聃就主動先介紹了起來，這小家夥複姓紀開叫和文，別看人小，鬼著呢。在他娘胎裏就不安生，生出來就會跑。我是十五個月才出生，他八個月就落地了；我到老都沒把書讀完，他卻能一歲會讀書，兩歲做文章，三歲就讀遍群書了，你說他安生不安生？現在二十一世紀正在宣稱什麽大數據時代，可是對他隻是小菜一碟，什麽雲服務、物聯網，都是小兒科，他的小腦瓜比電腦運算還快。現在還不到八歲，不僅古今還是未來，都能來去自由。他說你不如他，一點也不過分，你別心裏難受。

    高文化心裏早不難受了，得道有先後，術業有專攻，有誌不在年高。自己雖然人到中年，但也是虛度光陰的多，服了吧。這就是一個人的心裏素質，不管什麽問題，不管麵對的是誰，都不講年紀大小，不講職務高低，不講經曆過什麽，更不講男女老少，那講什麽呢？隻講道。說起道，高文化忽然就明白了，眼前站著老子李聃，兩千多年的“道”，把世人弄得迷迷糊糊，他就是始作傭者。為什麽不問個水落石出呢？想到這裏，高文化上前拍拍小紀開和文的頭，開玩笑道，按輩份，你也該叫我個什麽。你這樣說我我不生氣，但是，孔老夫子就站在跟前，你不怕他打你的屁屁？

    你看，高文化想問“道”的事，他不問老子，卻去問紀開和文，而且與道又好像沒一點關係，有點聲東擊西的意思。高文化的意思是你這樣沒大沒小的不怕孔子老祖宗怪罪嗎？

    叫紀開和文的小牧童說道，他才沒空呢？你沒看他整天都在反思嗎？反正我每次見到他都是這樣。

    高文化追問一句，那你為什麽叫這麽個古怪名字？現在小孩都叫什麽楦、什麽奕、什麽爽的……嗬嗬。

    小孩不在乎地說道，這是我自己的事，“繼往開來，和諧文化”嗎？怎麽不好了？

    喲，是這麽回事呀，小看你了。高文化像是半開玩笑半認真似的說道，那我問你，李聃老爺爺的“道”該怎麽講？你給我繼一個看看。高文化說著話，還一邊把眼睛看向老子，眼裏有些壞壞的意思。

    紀開和文也沒上他的當，把頭一扭道，你問他去。他就在你跟前，幹嗎問我？脫褲放屁，多一道程序。這個小機靈鬼，說話毫不留情，他才不考慮給誰麵子呢？

    高文化把手一攤，得，我這祖宗當的，真丟祖宗們的臉，今天算是威風掃地了，被個小和文給製了。

    孔子在一旁聽他們對話，心裏也是五味雜陳，他自己在心裏直呼，後生可畏，後生可畏呀。到哪兒都對儒家文化有褒有貶，既要繼承，還要挑毛病。前麵是這小高讓我出汗，現在又輪到這小和文讓我脊背發涼。成是我，敗也是我呀。

    不說孔子私下裏思前想後，老子接過高文化的話說道，被這小子製是你命中注定的，後浪追前浪，大浪淘沙，何況還有金木相克呢？

    高文化聽老子東一句西一句沒明白是怎麽回事，就直截了當地問道，你怎麽也談什麽金克木呢？難道這就是你說的道嗎？

    老子說道，我說過，“道可道，非常道”，隻知金克木，是知其然，不知木鈍金，是不知其所以然。連金克木都不在乎的那是楞小子，遲早會出事；誇大金克木的那是膽小如鼠，算是鼠輩；被金克木捆住手腳的就是榆木疙瘩。繁此種種吧。老子好像有點不願多說。

    孔子莫名地看了看周公，好像也沒明白。周公則不動聲色，看眼前老少們的表演，還饒有興趣。心裏怎麽想，天知道。

    高文化好像逮著機會了，那種“不達目的不罷休”的勁頭又上來了，老子話音剛落，高文化就又追問道，你是說，既知金克木，又懂木鈍金就是道了？這算什麽道？還不如不說。我看你老聃也是空有虛名罷了，竟陰差陽錯讓後代子孫們誤解了兩千多年。高文化這一著有點激將的意思，不把老子氣出毛病才怪。

    老子卻不為所動，隻是嗬嗬笑笑說，兩千多年？今天都不知明天的事，兩千多年誰管得了？都是庸人自擾。你小高想管兩千多年，好呀！你自己管去好了。周公弄一個周禮還管三千多年呢，你去問問周公幹嗎要發明這個禮。看來高文化和老子第一次見麵就話不投機。

    一旁的小牧童紀開和文捂著嘴直樂，高文化看了看他沒說什麽。孔子正想說話，周公開口了，說道。你們兩個就別爭了，剛一見麵就這樣，以後怎麽還在一起做事情？小高你怎麽總也忘不了你過去的事呢？

    過去的事？高文化又迷糊了。

    欲知後事如何，請看下回。

    (本章完)