上回說到，周公、孔子、老子和高文化、紀開和文五個人第一次見麵，老子和高文化就話不投機，周公說這樣以後還怎麽在一起做事情，讓高文化很茫然。心想，我跟他做什麽事情？我們見見麵聊兩句，我就回去了，家裏還有老婆孩子呢。再著說了，我跟他老子又能做什麽事情？穿越也隻是嚐個鮮，過去的都過去了，還想當生活過呀？沒聽說過，曆史還能倒流？

    高文化這次穿越和上次完全不同，上次說是有過一次穿越，實際應該是兩次了，先穿到戰國時期做了一次楊朱，緊跟著又在回來的路上竄了個門，做了一次唐朝的六祖慧能。用現在的時間也就是幾個小時。但在古代可就大不一樣了，兩次加起來也好幾個月呢。怎麽會這樣呢？

    不知道。

    穿越嗎！咱現在還沒實現，也許要等實現了才能知道。不過那兩次高文化是完全忘記了自己的身份，用現在話說是完全進入了角色。到戰國時期他就是楊朱，到唐朝他就是六祖慧能。但現在好像跟那兩次都不一樣了，總是念念不忘自己的老婆孩子。這又是什麽情況？而且周公、孔子、老子為什麽自己的角色不變呢？古代是他，現在也是他，也許穿到將來還是他。還有繼開和文，又算個什麽東東？

    還是不知道。

    等高文化回來了再說吧，現在隻能跟著他們往前走。

    高文化對周公說的在一起做事情半信半疑，其實老子根本沒當會事兒，對他和高文化的爭論也根本不在乎。到是高文化忽然就受到啟發了，對呀！光想老子的道了，周公的禮在二十一世紀還發揮著作用呢？這個“禮”到底是幹什麽吃的？道把人弄得暈暈糊糊，禮把人弄得循規蹈矩，隻有這個孔老夫子發揮了些二楞子的脾氣，但也隻是在周禮的約束下瞎鼓搗了一翻。就像孫猴子在如來佛的掌心裏騰雲駕霧，卻總也翻不出如來佛的手掌心。孫猴子還想翻出去，結果是沒翻出去，還落了個笑柄。但是這位孔老夫子及其後傳衣缽者（特別是他的那些後傳衣缽者們）是根本就沒打算翻出去，隻想躺在安樂窩裏享清福。就像溫水煮青蛙一樣，等想跳出來的時候早就沒那個能力了，這不也是正好中了人家的詭計了嗎？當然，說周公像如來佛確實有點不像話。周公在奴隸社會時期極大地解放了奴隸是功不可沒的。但是時代在發展，周公也想到了這一層，所以就和孔子來了。對於周公和孔子來的目的，高文化根本不了解，所以高文化就想問一問。

    隻聽高文化問道，先不說和老子做不做事情？隻說咱們又會做什麽事情？咱們從雲台山來到靜海，就是想考察傳統文化的，難道李兄也會跟咱們一起去考察？

    孔子嗬嗬笑道，你還念念不忘太方呀，我們現在是在春秋時代，太方是兩千多年以後的事情，先把問題捋清了再說嗎！老子很願意和咱們一起的喲！孔子很輕鬆地開著玩笑說道。

    高文化這時才忽然又轉換了一下思路，對呀！我對麵站著的一個是大名鼎鼎的周公，一個是道學鼻祖老子，還有一個就是儒學泰鬥孔大聖人，中國文化的三大巨頭都與我為伍了，我應該欣喜若狂才對呀！剛才我怎麽那麽短視，光想到老子的道了。哎！反應太慢了，又犯了急功近利的毛病了。高文化有點懊悔。

    周公也打趣道，好了，咱們可以一起共謀“大計”了。

    老子永遠抱著無為的態度，對什麽都無所謂。也許正是他的這種態度決定了道家文化在中國文化中的地位，那就是永遠不露聲色，也永遠不離不棄。所以聽了他們三個人的對話，老子隻是嗬嗬笑了笑，僅此而已。

    高文化忽然靈感大發，他順口說道，你們看我這樣想對不對，老子，就是個老家夥，孔子就是個愣頭青，還數周公，最周全，我高文化呢，就算是有點高吧。然後又挑逗似的看看紀開和文說道，至於這小紀開和文嗎，也就是承上啟下了，好像沒什麽了不起的。

    小紀開和文聽後會善罷甘休嗎？請看下回。

    (本章完)