打定主意，小楂決定連夜就趕往雅拉香波神山下的古來村。

    趙二狗當然是第一個不願意的，他說這才死裏逃生，連碗酥油茶都沒喝完又要千裏迢迢的趕去西藏。

    不過最後架不住小楂的一番軟硬皆施，趙二狗還是妥協了。

    央金措姆似乎對於樹皮上的文字更加的感興趣，加上她才傷愈，小楂讓她留在楚不丹寺幫忙翻譯那些菌人國的文字，畢竟另外一個石鼓上的文字還沒翻譯出來，直覺告訴我們那上麵記載的東西不簡單。

    我們在拉瓦鎮上采購了一些必備的食物，巴庫巴（一種叫巴的植物加工後做成的餅，類似於壓縮餅幹，易於長期保存和攜帶方便）糌粑，風幹牛肉，至於一些野外必備的裝備，比如雪地靴，熒光棒，登山繩，拉瓦鎮一樣都沒買到，小楂又托人從稻城帶過來了不少好東西，就連美軍lc-2軍用背包都有。

    本來直接從稻城趕往香格裏拉，在飛到拉薩是最快的路程，可是小楂說行李太多，不方便。

    我知道她的不方便是什麽意思，那一包黑色囊包裏裝的東西，不用猜都知道是槍支。

    小楂搞了一輛陸地巡洋艦，準備自駕開往拉薩。

    臨走的時候，丹巴大師還送了我們兩袋糌粑，交給我們一封信，讓我們交給他的朋友，那個古來村的多不丹。

    告別了丹巴大師，我們就沿著318國道往西藏拉薩出發尋找雅拉香波神山裏的“菌人國”遺址了。

    這一次我們沒有讓小楂開車，上一次在雲南山路就領教了她的車技，我和趙二狗都表示我們要活著到達拉薩，所以我倆決定換著開。

    我說，我們其實不用這麽趕，幹嘛不在稻城逛一圈兒再走，這可是旅遊勝地，來一趟連個自拍都沒。

    小楂說，這一次不能讓羅老板的人捷足先登了。

    我說，和吉就算沒死，他帶出去的那半截經書封板和一背包樹皮文字也已經被大火燒光了吧。

    小楂卻不然的笑道：“他不會把這些樹皮上的文字記在腦袋裏麽？”

    我說：“這文字不是連丹巴大師這樣的藏史專家都無法看懂，他連看都看不懂怎麽記？”

    小楂說：“既然他知道菌人國，那就說明和吉肯定能看懂那些文字。”

    我恍然大悟，和吉就算沒看懂全部，但是他已經知道菌人國的存在，那必然也能尋到雅拉香波神山去。

    稻城開往拉薩的路程不遠不近，也有一千多公裏，加上該死的高原反應，我們車都開得不快，比較穩，好在這陸地巡航艦號稱藏區神車不是蓋的，我們基本沒因為海拔高而發生暈車。

    小楂一路拿著那塊從月亮廟裏帶出來的水晶研究著，可能是這兩天太累了，看著看著居然睡著了。

    趙二狗這半吊子道士居然看起了書來，我調侃他，你是不是覺得自己吃不了道士這行，準備看書考個小學畢業證呢。

    “你他娘的懂什麽，這是《白澤精怪圖》。”趙二狗沒好氣的說道。

    我說，那是啥玩意兒，連環畫？

    趙二狗罵道：“不懂別瞎bb，這可是道爺家的祖傳降妖書，當年我道祖爺太上老君所著，記載了這世間六百多種妖精鬼怪的降服道法。”

    躺在後排睡覺的小楂眼皮也不睜的懶懶說道：“上古大神黃帝在東海之濱偶遇一雪白神秘生物白澤，它口吐人言，對於天下萬事萬物無不知曉。黃帝問起天下神怪，白澤對答如流，它說萬物都有精氣，魂魄可以成怪，共有11520多種妖怪，黃帝便請它畫影圖形，並且記錄了各種妖怪的降服辦法，《白澤精怪圖》就誕生了。”

    “《白澤精怪圖》在漢唐時期很風靡，基本家家人手一本，那個時候的人極度相信鬼神說，人們一旦遇見未知怪物就會照著這書上的記載降妖，最諷刺的是，唐朝時期，有一莽漢走夜路遇見了一渾身長毛，像人一樣的怪物，對照《白澤圖》一看，裏麵記載這東西叫做“狌”，隻要對它吼三聲就能降服。”

    “那莽漢對著那怪物，大吼三聲，誰知道妖沒降服，自己反而還被它活活錘死了，原來那狌就是現在的大猩猩，挑釁猩猩，這不是作死麽。”

    我樂得都忘了開車的疲勞，我說小楂，這世上還有你不知道的事兒麽。

    “楂幺妹兒，你就不能讓我安安靜靜的吹會兒牛麽。”趙二狗氣得臉色鐵青。

    小楂繼續說：“不過這書後來失傳了，隻在敦煌遺書裏找到一本唐人手繪的一冊，其中對於鬼怪的記錄隻剩下199種了，你那本六百多種的是哪個出版社出版的，趕明兒我也去買一本兒。”

    趙二狗氣得咬牙切齒卻不敢發作，隻是狠狠的對小楂說：“道爺我好心好意的幫你找那菌人國的資料，你還挖苦我。”

    “哦，找到了麽？”

    趙二狗將那本泛黃定冊的《白澤精怪圖》指給小楂看，他說，這裏麵確實有一個類似菌人國的記載，說是在海外山裏有一個叫樵僥的小人國，那裏的人天生矮小，能長大二尺的就是大個子了，最小的才幾寸，他們和中原人一樣，穿衣戴帽，擅長製造機關工具，弓箭暗器。”

    我說：“菌人國的傳說是會一種巫術，能將人和動物縮小，和小人國半毛錢關係都沒有啊。”

    趙二狗罵道：“說你蠢你還喘上了，說不準那些小人國就是被菌人國給變小的，你他娘說有沒有聯係啊，道爺我現在再看一些推理的書籍，還別不信道爺的。”

    小楂拿過趙二狗手中的書，仔細的翻閱著。

    “二狗，你這道士當得不倫不類的，現在又打起當偵探的主意了？”我心說，這都八竿子打不到一塊兒，一個在山裏，一個在海外，還推理呢。

    趙二狗恬不知恥的笑著說：“上帝給我關上一扇門，我得打開一扇窗啊。”

    我說：“上帝不讓你出來了，你就別出來了，瞎折騰，好好當你的道士吧。”

    “老子弄死你娃，你信不信。”趙二狗氣得直搶我方向盤，車子搖晃差點就撞到了路邊的行人。

    我趕緊扶正方向盤，踩停了刹車，下車一看，那人似乎沒有事，是一個藏族的中年男人，隻見他穿著一件耗牛皮製作已經斑駁不堪的圍裙，手上戴著兩個木質的手套，額頭上有一大塊厚厚的繭子，一身的泥濘，他身後跟著一隻小毛驢，托著一些生活用品。

    我對他作揖表示抱歉，他似乎並不在意剛剛的事，隻是回了我一個禮，說：“紮西德勒。”

    “紮西德勒。”我好奇的問他去哪，要不要搭個順風車。

    他搖搖頭，用生硬的漢語說：“朝聖，拉薩，磕頭過去，誠心。”

    “啪，啪，啪！！！”

    他說完，用手中的木掌平和而響亮的拍出三聲，然後，向前邁出一大步的同時，徒然撲倒在地上，公路上被帶起了一陣陣的薄灰，就這樣一路朝著公路跪去。

    我上車繼續前行。

    小楂說：“這是朝聖者，每年都會有很多人一路這麽跪拜到拉薩布達拉宮朝聖，這是群值得尊敬的人，他們心中的信仰已經遠遠超過了意誌力。”

    “曾經遇見一隊朝聖者，他們到岡仁波齊神山朝聖，走到一半的時候，載物用的拖拉機壞掉了，這群朝聖者就棄掉車頭，一路拖著車上的生活用品磕頭，並且拖車走出一段距離，他們又折返回來，從拖車的位置從新磕頭前行，那場麵太震撼了，現在都還曆曆在目。”

    果然，一路上都能看見這些朝聖者的影子，他們有的單獨一人，有的是一家子，走走停停，路邊擺滿了他們用石頭搭成的瑪尼堆。

    沿路到處都是隨風飄飛的五色彩旗，小楂說這是風馬旗，紅，黃，藍，綠，白，五色經幡，象征著太陽，大地，藍天，綠草，和白雲，藏族人會將經文印製在布上或者紙上，在山巔，隘口，湖畔，高高懸掛，四處拋撒，以此表達對自然的崇拜之情。

    小楂對於藏文化的認識，已經遠遠超過了我們，她一路給我們講著藏族的故事，我似乎對這片神秘的土地充滿了期待，不知道這一次在雅拉香波神山會經曆些什麽。

    在第二天的傍晚，我們終於到了拉薩，不過我們並沒有在這座藏族神聖的城市停留，而是直接趕往了雅拉香波神山所在的山南地區。

    雅拉香波和庫拉日，念青唐拉，沃德鞏甲被稱為藏區的四大神山，藏族人信奉山神，每一座雪山都有一個山神。雅拉香波也不例外，傳說，大神香波是蓮花生大師的護法神，它常常以一個大白耗牛的身形現身，從嘴裏不斷的噴出雪暴，是一個軀體白如雪山的神靈。

    我們開著車，尋找丹巴大師口中的古來村，可是饒了半天也沒找到確切的位置。

    後來，好不容易找到一位匆匆走在公路上的藏族同胞問路，他聽到我們的來意以後，直搖手，告訴我們古來村去不得，在鬧鬼。

    “鬧鬼！？”

    準備在問個明白的時候，這藏族同胞著急火燎的就走了，留下一臉疑惑的我們。

    (本章完)