千裏風飛雷厲。

    此刻在終南山深處，正上演著一出飛沙走石之戰。

    就見一隻兩米多高的神雕飛在半空之中，它頭頂血紅大肉瘤，正張開了雙翼狠狠拍向了直衝它麵門而來的菩斯曲蛇。

    別看神雕的雙翼似是甚短，但雙翼一動便是狂風大作，將那長著血盆大口而來的菩斯曲蛇扇歪了一尺遠。也就是趁著這個時機，神雕一個猛撲尖利的雕喙，狠狠啄向了菩斯曲蛇的七寸之處。

    “嘶——”一道尖利的蛇吐信聲響起，像是在咒罵神雕的招式狠辣，直取它的命門所在。但是，菩斯曲蛇恐怕怎麽也不會想到，此時狠狠給了它一擊的攻擊不是神雕本尊，而是控製著雕身的人類魂魄，也就是借宿雕身的樂遠岑給了它狠狠一嘴。

    樂遠岑聽見菩斯曲蛇的吐信聲，這些年來活在雕身裏她沒能學會蛇語，但多少都懂了蛇的感情波動。這就是惡蛇先告狀了，分明是它先挑釁神雕前來攻擊，她還沒控訴蛇皮特別硬，一啄就磕得她嘴疼。當然其實也不能算是她的嘴，該說是把雕喙給磕疼了。

    此話聽起來有些繞口，實則並不難理解。

    若是有人的魂魄借住在雕身之中，從感覺上而言，雕身觸痛，人也就會感到痛。

    人的魂魄借宿雕身，並且與雕的魂魄共存，聽著就是怪力亂神的瞎話。可是對於樂遠岑而言，她意外身死後，穿越時空借宿雕身一事確實發生了。

    眼下在激戰中不容走神，當前先要殺了菩斯曲蛇。

    這蛇頭上生出肉角，鱗片泛著金光，加之它龐大的蛇身，一看就知道不是普通蛇，行走如風，異常凶猛。一般動物見了它，全都盡數淪為它蛇吻下的亡魂，但誰讓它今天遇到了樂遠岑，或者說誰讓它遇到了神雕。

    樂遠岑也顧不得嘴是不是疼，她展翅而飛，利用了空戰的俯衝有利優勢，一對利爪再度攻上了菩斯曲蛇的七寸處。她先上左爪，再上右爪，仿佛無影連環踢不給菩斯曲蛇一絲逃脫的機會。

    菩斯曲蛇的七寸先後共受到了三次暴擊，第一擊尚且抵擋住了雕喙，第二擊之下蛇鱗帶皮地被利爪勾去，第三擊竟是被徑直勾出了蛇心。

    蛇心既然已經掛在樂遠岑揮出的爪子上，菩斯曲蛇龐大的蛇身自是轟然倒地濺起了一地泥沙，原本閃現金光的蛇身仿佛一下就褪去了光芒，這條怪蛇就斷氣了。

    ‘樂，你這次做得很好，已經有了‘重劍無鋒，大巧不工’的感覺，再繼續努力，有朝一日你定能得到獨孤的真傳。’

    神雕以意識說了這些，它就將利爪上的蛇心甩到了地上，先是一口吞了蛇心，然後破開了菩斯曲蛇的蛇腹，再一口吞掉了蛇膽。

    樂遠岑聽聞神雕之言，她是罕見地隔了幾百年時光拜了獨孤求敗為師，還並非憑借流傳下來的典藏秘籍，而是依靠獨孤求敗的朋友神雕以神識傳授，試問世間有幾人有如此運氣？

    此事的前因要從很多年前說起，但不妨長話短說。

    樂遠岑上輩子死在天災泥石流之中，自然之力威不可擋，根本就沒有給她絲毫逃脫的機會。她並不知山洪的到來觸動了何種機緣，在身軀被壓碎之後，靈魂卻是聽到了冥冥中的聲音。

    ‘有物混成，先天地生，三千世界，妙不可言。汝可願以武入道，窺天地之法？’

    當然願意！樂遠岑怎麽甘心就此死去。

    她想要活著，如能得道就不會再似身死之際，麵對滾滾而來的泥石毫無反抗之力。然而，隨著這一句願意而來的並非醍醐灌頂的滿點金手指，一股力量仿佛劃破時空的桎梏，就將她的靈魂拋了出去。

    這股力量隻留下寥寥數語，大致意思贈予有緣人幾次穿行時空的機緣。至於能在輾轉異世間領悟什麽都是個人緣法，能否凝魂為體獲得真的新生，這就要看樂遠岑自己的本事。

    那個聲音鄭重言明，修行之路不會是平坦大道，因為一入江湖尋求武道，總是幾番風雨幾番晴，全看她自身如何一步一步地攀上通天之途。願她珍重，有朝一日得悟大道。

    樂遠岑很快就明白了不平坦是崎嶇到了什麽程度，她並沒能借屍還魂，魂魄借宿到了一隻神雕的體內。她的魂魄在穿行時空的過程中受傷了，所以剛入神雕之身時渾渾噩噩，一直都處於並不完全清醒的狀態。

    幸而，樂遠岑遇到的是神雕。神雕既然冠以神字，那就與一般的雕完全不同。這隻雕多智近妖，它雖然沒到吸收天地精華化形的地步，但已經完全不再是普通的動物，從它活了幾百年就可見端倪。

    神雕起先驚訝於居然有人類的魂魄借宿到它的身體中，它不可能沒有防備敵意，但是這個魂魄一直都是渾噩不夠清醒，而它也無法將其趕出去。

    久而久之，神雕反倒也是習慣了，自從它的人類朋友獨孤求敗死後，它也孤寂了很久，有這麽個小家夥陪著也不錯。

    作為一隻神雕，它自然能分辨人類的善惡，對一縷借住在身體中的靈魂更能有直觀地感受。這一縷靈魂幾度曾麵臨消散的境地，但她竟然憑著一股意誌硬是支撐了下來，她想要活，想要活得自由自在，終有一日可以翱翔九霄。

    神雕都被這股意誌打動了，它已經踏入了感知天地之力的境界，就將吸收的小部分力量慢慢滋養了樂遠岑的神魂，多年之後，終是漸漸改善了她渾噩不清的狀態。

    樂遠岑持續了很久半是渾噩半是清醒的狀態，那種日子肯定不舒服，而她的神魂在穿行時空中受了傷，靈魂與記憶相關，上輩子不重要的記憶都記不得了。好在她還能固守本心，保留了自己是誰，想要如何的意識。

    人魂借宿雕身並非美好的體驗，最直觀先感受的就是神雕生吞獵物的感覺，那種鮮血淋淋肉類入胃的血腥味道，絕非是讓她的意識產生了反胃的想法那麽簡單，這可能給了她不準備再吃葷食很多年的心理陰影。更不提她要怎麽適應一隻雕的日常生活，包括了吃喝拉撒睡。

    不過，樂遠岑不是怨天尤人的性格，她知道輾轉異世的機緣有多難得，更明白修成大道要承受的苦其心誌。

    她更不會多加抱怨活在雕身中的不快，神雕與她非親非故，卻是滋養了她的神魂，可謂對她有救命之恩。越是麵對在這種困境，她越是要好好活著，才不負難得的機緣。

    神雕不愧‘神’字，它是一隻博學之雕，雖然不是閱遍群書貫通典籍，但它有過一位絕世之才的人類朋友劍魔獨孤求敗，這讓神雕對於武學的理解遠超了絕大多數的人類。

    獨孤求敗是唐末年間的門閥世家子弟，本就是學富五車，卻是離經叛道地離開家族追求劍道。神雕陪伴獨孤求敗隱居在山穀中幾十年直到劍魔身死，他們並非沒有交流，獨孤求敗與神雕談經論道，有時是以沙為紙、以氣為筆寫下千篇文章，雖是一人一雕，卻非自言自語，奇異地兩相而合。隻可惜神雕還是一隻雕，畢竟口不能吐人言，爪不能書文字，那種交流到底隔了一層。

    樂遠岑與神雕之間卻無這種困擾，她借宿雕身就能與神雕的意識直接溝通。

    在她不夠清醒的年月裏，神雕總是一趁著她清醒就與她說書論道，並非僅是獨孤求敗所言之道，還有神雕幾百年來活在世間，對於天地自然的感知。借以雕身，她確實也能感同身受。

    如此教學直到八年前，樂遠岑總算完全清醒了過來。

    這下，神雕時不時讓她將所學理論付之以實踐，比如抓蛇撲虎，比如在風雨中與自然抗衡。居然還讓她以爪子握起枯枝，在沙地上開始練習起書寫作畫。

    神雕畢竟是雕，它沒有書寫繪畫的本能，但樂遠岑是人，即便借宿雕身，可是靈魂中還有那番記憶，那為何不加以練習，這也算是給它報酬了。

    人與雕同在一身，對於人是機緣，對於雕何嚐又不是。等來日樂遠岑離去，它也成為了一隻會書寫的雕，更是不負神雕之名，豈不妙哉？

    ‘雕兄，我現在就算得了獨孤前輩的真傳，但那距離以人身運用自如，那還有很長一段路要走。你本就威猛無比，我借以你的身體能做成，若是到了人身之中，沒有了內功也是要從頭再來。’

    樂遠岑看著神雕在水潭裏洗了洗沾血的爪子與尖嘴，她現在已經能靜心守誌，徹底無視神雕津津有味進食鮮肉時，她會有的同步進食感覺了。

    可是，借宿雕身終非長遠之計，究竟機緣何時能來，她如何才能借著人類屍體還魂？

    ‘車到山前必有路。樂，我們總能找到辦法。已知傳說裏的仙山蓬萊並不存在，我倒是想要渡海去東瀛一看，這些年我還沒飛過大海，所以這次我們就往東邊飛。要多走走多看看，窩在一處機緣總不會送上門。’

    神雕扇動了翅膀，菩斯曲蛇的蛇膽含有極大的能量，吃過這一頓好的，它就要飛離終南山，遠度大海了。

    ‘傳至於你所考慮的內功等問題，獨孤當年並未與我詳說，我們所論都脫離了這一範疇。百餘年前，我偶然見過一個男人好像叫黃裳，他寫下了《九陰真經》，那可能是一本不錯的書。或者，你不如去西夏找找靈鷲宮，那裏本該存有高深的武學心法。你聽名字就明白了，靈鷲與雕總有些關聯的，那又是很多很多年前的往事了。’

    雖然神雕說得隨意，但是黃裳所著《九陰真經》在哪裏呢？而神雕也記不清靈鷲宮究竟在西夏何方，何況幾百年的歲月變遷，那裏是否已經隻餘殘破沙石。

    樂遠岑更要考慮獲取這些秘籍的危險性，但那都暫且不論，她目前隻想先定一個小目標，比如說讓她重新做回人。

    這算應該是小目標吧？