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    之所以取《浮雲半書》這麽個奇怪的書名，與怪老頭鄭板橋有關。鄭先生將隸書與行楷結合，弄出了一種楷隸之間的字體，因為隸書稱為“八分”，這種字體就叫“六分半書”。

    有段時間字體擬人很流行，其實我也一直覺得，男人與書法很像。

    君子是楷書。千百年來中國傳統君子的特質，似乎都能在楷書中得以勾畫描摹。他方正平直，光華內斂，一筆一劃端莊優美。

    浪子是行書。他瀟灑自在，才情流動，至性至情，既不會潦草難認傷人心，也不會嚴謹端方而至於無趣，風流意境誤過多少紅顏？

    遊俠是草書。我行我素的草書，是非對錯都不如自由地書寫來得重要。

    文人是瘦金體。清瘦孤獨的文人，將自己淬煉得薄而深，像刀鋒一樣纖秀凜冽，從而切開事實的肌膚，嚐到真理的血液。或許，思想的利刃不時刺破繁華的生活與他的頸椎，有時疼到無法入睡、無法動筆。而靈感恰在這時醒來，就像險峭的兩山之間一線縫隙，從絕壁而來，因為逼仄，所以無聲鋒利。

    帝王將相是隸書。他莊重威嚴，不動聲色，看似鈍去了所有的棱角，卻如庖丁解牛般清楚知道權力的每一根骨骼，掌握著看得見的高位和看不見的規則。曲直是非難辨，千秋功過難分。

    ……

    那麽我們的主角呢？

    他似乎不能歸類為其中任何一種，這種奇怪的“字體”，非隸非楷，於是就暫且借用板橋先生的“半書”來形容好了。

    《浮雲半書》寫到第三卷，得到了你們很多的鼓勵和支持，也有了一些當初動筆時不曾想過的收獲。

    將軍和校尉一直“在路上”，我也一樣。每一步足跡都有你們相伴，何其有幸。

    在曆史背景的選擇上，我曾經一度不敢寫安史之亂，總覺得盛唐的歌謠應該永不落幕，那高亢的調子應該一千年再一千年地唱下去。唐朝那麽美，唐詩那麽美，那繁花盛開的年華應該一季再一季地怒放輪回，就像時光永不枯死的泉眼，就像青春永遠新鮮的誓言。

    可是，盛衰興替，原本就是曆史；悲歡離合，原本就是生命。

    滕王閣、白帝城、華清宮、寒山寺……每一座城池都有自己的靈魂，沉積在磚石間的曆史、時光，以及人與人之間的感情。

    擱筆時，我推開窗，唐時的城池仍佇立在月下，唐時的明月仍如千年之前。

    總有向死而生的勇士，總有不懼未知的智者，總有絕境中爆發的反戈一擊，總有冰雪不能淹沒的春意，這就是千百年來的曆史。

    行走於戰火之中，這旅程並不是那麽黑暗和絕望，總有一些東西是屬於少年的。無論亂世還是治世，頭頂總有星星是亮的，而朋友的手心總是溫暖的。

    將軍和校尉並肩走過很多的路，在隴右戰場的月夜，在長安古道的清晨，也在亂世烽火的黃昏。

    時光一直在行走，腳下的路一直在變換，我相信他們仍會堅守。將軍慵懶的笑意裏始終有赤子的情懷，而校尉的清冷沉默中總有一份不語的善意。彼此的信任不曾改變，內心的驕傲不曾低頭。

    歲月幾經白骨紅顏，他們就是瑰麗的詩篇。

    李惟七

    2016年7月16日