據說，白鶴在所有飛禽中最為高傲，它翱翔於九天之上，鳴唳於彩雲之間，嬉戲於荒澤之中，從不與人類為伍。然而，它們卻能與天露道長為侶為伴。

    人人都認為，老虎是最凶殘的野獸，它生吞麋鹿，活剝野豬，殘害家畜，傷人性命。但是，慧能在無意識中，親身有過與凶猛的山虎麵麵相對，卻相安無事的特殊經曆。由此可見，人類是可以與其他生靈和平共處，和諧共存，和善相待的。

    可以說，正是由於人類對動物的傷害，才導致了它們或者遠遠躲開，或者凶狠地反抗。人無傷虎之心，虎無害人之意；人有善待仙鶴之舉，仙鶴自然與人親近……

    於是，在慧能的腦海裏，出現了一個和諧而又美妙、生動而又神奇的全新世界……

    不知過了多久，當他從自己的幻想裏驚醒的時候，發現天露道長站立在自己眼前。天露道長關切地問道：“小夥子，你沒事吧？”

    “我有什麽事嗎？”慧能尚未完全從自己的幻覺裏脫離出來，所以一臉茫然地反問道。

    “可是，你已經在這裏呆呆坐了一個多時辰了呀！”

    “不對吧？我感覺隻坐了一會兒。”

    “你看看日頭。”

    慧能扭頭，看到太陽已經高高掛在了臨近晌午的地方！他有些吃驚：“天哪，這是怎麽回事？”

    天露道長一笑，說道：“洞中方七日，世上已千年。時間，是相對的，可長亦可短。”

    慧能點點頭，像是很有體會地說道：“是啊，是啊，都是心的作用。”

    天露道長大吃一驚。因為，他無論如何也沒想到，如此玄妙的話語，竟能從一個看似懵懵懂懂的十幾歲的半大個孩子嘴裏說出來。

    他不由得上上下下認真打量了慧能一番，問道：“小夥子，你來深山裏幹什麽？”

    “打柴。”

    “那麽，你打的柴呢？”

    慧能無言以對。然而，他從天露道長的明知故問裏，感受到了一種別有意味的、玄妙而又靈動的東西。可是，那是什麽呢，他又說不上來。於是，慧能機靈地反問：“道長，你住在深山裏幹什麽？”

    “修道。”

    “可是，您修的道呢？”

    慧能頑皮地歪著頭，笑看著天露道長。

    道長不禁開懷大笑：“哈哈……”

    天露道長不再說什麽，撩腿走了。他在崎嶇坎坷的山路上飄飄而行，猶如行雲流水，有一種說不盡、描不完的灑脫與自在。不一會兒，他便隱沒在了蒼翠的山林中，不見了蹤影，山野裏回蕩著他的吟誦之聲：

    “道可道，非常道；名可名，非常名。無名萬物之始，有名萬物之母。故，常無欲以觀其妙，常有欲以觀其徼……玄之又玄，眾妙之門……”

    慧能可顧不上什麽道不道、玄不玄了。一段空空的幻想，已經耽誤了他半天砍柴功夫，今天若是再“道”下去，“玄”下去，便打不到柴了。那麽，明天，他與娘親隻能喝西北風了。

    一天，慧能挑著一擔柴向山外走著。當他下到一道穀底，忽然發現，前邊山溪的小橋之上，仰麵躺著一個人。

    一個胖胖大大的和尚。

    要知道，那是一個獨木橋，一根長長的、圓圓的木頭，橫了在湍急的溪流上。浪花翻飛，水沫四濺，膽小的人走在上麵都會眼暈，而且，經常有人從上麵失足滑落。然而，那個和尚卻仰麵朝天，躺在獨木橋正中央，居然還悠閑地翹著二郎腿！那逸然自得的神態，活像是躺在天下最舒服的臥榻之上，活像沉醉在了美妙的夢鄉。身下流水潺潺，麵對白雲悠然，他，就這樣隨隨便便仰臥在山水之間，猶如山水自自然然橫亙在天地之中，一切都是如此的完美和諧，自在自然。

    更令慧能感到十分奇異的是，他似乎與這個驚世駭俗的和尚有著某種淵源，好像在許久、許久之前，他們就相識似的。可是，在他的記憶裏，不管是在新州，還是來到廣州，從未與他相遇。

    他正感到不可思議，對麵的山坡的上傳來一陣吟唱聲：

    霞光神仙府，紫雲道人家。

    葉落清風掃，夜臨有月華。

    是天露道長。自然，橫臥在獨木橋的和尚也阻住了他的道路。天露道長說道：“和尚，這裏不是你的僧房，更不是你的禪床，快快起來。”

    胖大和尚開口說道：“丈室容納三千界，大千世界一禪床。你且說，此獨木橋在大千世界之內，還是在大千世界之外？”

    據《維摩詰經》記載，與佛陀同一時期的維摩詰居士，他的臥室隻有一丈見方，然而，千百萬人進入其中，不見其擁擠。他坐在禪床之上，身體不動不搖，卻能以神通之力，將大千世界玩於掌中如泥丸，哪怕是無量遙遠的他方世界，亦能將之挪移過來，一一展現在眾人麵前。

    天露道長雖然不曾參禪，但道家亦有“一粒粟中藏世界，半升鐺內煮河山”的境界，所以，他分明感受到了和尚話語裏蘊藏著的凜冽禪機。

    他一邊走上獨木橋，一邊說道：“和尚，你別看道士我身輕體瘦，可是，我心中藏有太極、兩儀、四象、八卦，胸中裝著海上三仙山，神州七十二洞天。所以，我一腳踏上去，管教你身癟體裂，心碎膽破。”

    和尚紋絲不動，徐徐說道：“你有太極、洞天，我心胸之中豈無日月星辰、大地山河？你能踏得碎山河大地嗎？你能分裂開星辰日月嗎？”

    “……”

    和尚與道士鬥得不亦樂乎，慧能聽得意趣盎然，卻似懂非懂。

    山中風雲多變幻。風起於青草叢中，雲生於泉水之畔。一股風吹，一陣雲飛，淅淅瀝瀝的小雨便飄落下來。慧能說道：“二位，下雨啦，快到那邊避一避吧。”

    於是，慧能打頭，二位異人跟隨他來到山崖之下自然凹進去的洞窟裏。

    細雨迷蒙，原野蒙朧，於是，洞窟內外形成了兩個截然不同又統一和諧的世界。如同和尚與道士，機鋒相鬥，又心意相通。

    洞窟裏天然形成了一方石桌，不知何時，有閑情逸趣者在上麵刻劃上了縱縱橫橫的棋盤紋路。天露道長無不惋惜地說：“可惜，沒有棋子。不然，便可以上演道士戰和尚的好戲了。”

    早有古人說道：自從混沌初開，人類啟蒙，聖人便立了三教。太上老君創立了道教，佛祖釋迦牟尼開設了佛教，孔老夫子的門庭形成了儒教。儒教恁呆板，佛教很枯燥，唯有道教長生不老，羽化登仙，最灑脫。果真，道士生活，梅妻鶴子、棋伴琴友；而和尚，青燈古卷，木魚古佛，整日盤腿枯坐。所以，若論棋藝，道士自然要高出許多。

    誰知，那和尚卻說：“盤上無棋，何妨心中有棋？請道兄高著。”