慧能望著陳亞仙，歎了一口氣：“唉——其實病根隻有一個。你擁有了財產，財產也就全部占有了你，你反而成了它們的奴隸。你是在時時刻刻擔心你這份辛辛苦苦積攢下來的家業呀！怕兒孫不肖，輕易把你一輩子的心血丟掉；怕世道不平，別人圖財害命；怕冤魂索債，遭天火焚燒……”

    陳亞仙撲通跪倒在慧能麵前：“大師，大師，你是得道高僧，能不能給我做場法事，化解這些災禍？我、我、我情願承擔做法事的開銷，十兩銀子夠了吧？”

    嬰行聳聳鼻子：“摳門！”慧能認真地說：“業障在你心中，我怎麽能給你消得掉啊？若是你得了病，我能替你吃藥嗎？人，隻有自己能救自己。”

    陳亞仙：“那，那……”

    慧能見火候差不多了，將話轉入了正題：“不瞞你說，貧僧今天是來化緣的。菩薩法門中，六度萬行，以布施為第一。老施主若能布施財產，不但業障立消，而且功德無量。”

    陳亞仙神情緊張地說：“真的嗎？唉，慧能大師，我布施多少就能消災了？”

    慧能從行囊中掏出一個長方形布巾，說：“貧僧想找個打坐的地方，隻要施主能布施給我這個坐具能覆蓋的一塊地就夠了。”

    陳亞仙看看這個坐具，長不足五尺，寬不過三尺，長長鬆了一口氣：“你是有名望的高僧，可不能蒙人！”

    慧能十分肯定地說：“出家人不打妄語，口無戲言！”

    陳亞仙輕鬆地笑了：“好，我陪你去，請你任意選一塊地！”

    慧能和陳亞仙、嬰行走出村莊，來到曹溪岸邊。慧能向四周瞭望了一下，問：“陳施主，哪些地是你的呢？”

    陳亞仙向東西南北指點著：“東到那個山頭，西到那條河流，南邊到樹林，北至山峰邊。這些都是我的家業，大師任選吧。”

    慧能說了一聲好，徐徐向曹溪岸邊的一片樹林走去。大山之中，隻要是有溪水流過的地方，兩邊都是鬱鬱蔥蔥的樹林。它們承受溪流的哺育，也回報溪流以生機。就這樣，溪流不經意間在山穀裏流出了一條條綠色的飄帶。於是，山青了，水秀了，天藍了，風柔了。

    他們三人來到曹溪岸邊的小樹林中，慧能隨隨便便找了一塊空地，展開坐具。陳亞仙很是不解：“這裏就是您選的地方？”

    慧能笑道：“對呀，就在這裏吧。陳施主，請坐。”

    說完，慧能自己先坐了下來，閉上眼睛，很快就進入了愉悅自適的禪定狀態。

    陳亞仙看他那安然舒服的神態，也坐下來。林子裏很安靜，陽光透過層層的樹葉，似乎被染成了綠色；風兒被林木梳理過之後，清爽醉人。

    陳亞仙這位富甲一方的大財主，已經很多年沒有像今天這樣安閑地置身於山水之間了。林地特有的清芬，溪水汩汩流動的聲音，都讓他有一種久違的親切，有一種莫名的感動。

    一隻大螞蚱張開色彩斑斕的翅膀，從他們頭頂飛過。嬰行躡手躡腳地悄悄溜開，到林子邊緣逮螞蚱去了。

    陳亞仙看到嬰行，不由得想起了自己的童年，那無憂無慮、簡單快樂的時光……

    那時候，這裏的山山水水還不姓陳，陳家隻是山裏普普通通的溫飽之家。他與山裏所有孩子一樣，神兒魂兒都丟在山裏、掛在林子裏、漂在小溪裏。一株野花、一隻蟈蟈、一群小魚，都能給他們帶來極大的驚喜。於是，他們開心的笑聲整日回蕩在山林裏，就像嘩啦啦的溪水一樣流淌不止……

    林子裏因寂靜而熱鬧：喜鵲喳喳叫著，正在用長長短短的幹樹枝搭房子；啄木鳥這裏敲敲，那裏看看，滿林子都是它工作的梆梆聲。

    啄木鳥敲敲打打的聲音，在陳亞仙臉上震蕩出了一片燦爛的笑容。他知道，啄木鳥留下的那些樹洞，往往成了麻雀們喜歡的新居。小時候，他和小夥伴們經常爬上樹，從樹洞裏掏出幾隻光溜溜的麻雀蛋，或毛絨絨的小麻雀……

    有一次，他把手伸到樹洞裏，觸到了一種冰涼的東西，菩薩保佑，讓他立馬意識到自己抓住的是蛇！他嚇得渾身發抖，從樹上跌了下來。幸虧他及時鬆手，沒有把蛇抓出來，否則肯定會被狠狠咬上一口。

    美好與醜陋，溫馨與冷酷，就這樣雜揉在一起。恰似這山、這水、這林子，本來都是好玩的小麻雀，可是，等你緊緊抓在手裏，變成自己的私有財產之後才知道，這是一條貪婪的毒蛇：一會兒擔心頑皮的孩子們玩火引燃山林，一會兒惦記有人盜伐樹木；天不下雨愁幹旱，下雨又怕發洪水……操不完的心，擔不盡的憂，不是患得，就是患失，沒完沒了，無盡無休，每天晚上都要驚醒好幾回……

    也就是從那時起，那簡單而充實的滿足，那無拘無束的歡樂，都成了遠去的夢緒，再也找不回來了。

    陳亞仙的眼角滲出一滴晶瑩的淚珠。

    等他睜開眼睛的時候，慧能正笑眯眯地看著他。他也想笑，但笑得很酸楚，很傷感，不知不覺長歎了一聲。

    慧能關切地問道：“陳施主為何歎氣？”

    陳亞仙說：“老夫早就聽人說：腰纏金銀萬貫，一日不過吃三餐；縱有廣廈千間，睡覺隻占三尺寬。可我一直沒有醒悟，沒有看破，更舍不得放下。現在看來，我這曹溪最大的財主，還不如你一個兩手空空的出家人安樂。”

    慧能笑道：“陳施主用自己的才能積累起萬貫家產，本身並沒有錯，關鍵是擁有的方式、使用的方法。”說著，慧能從沙地上捧起一捧細沙，將一部分倒在陳亞仙手裏，讓他緊緊攥住。

    可是，他越使勁攥，沙子流失得越快，最終所剩無幾。而與此同時，慧能張開手掌，托在手裏的沙子卻很少撒落。

    慧能隨即說道：“財產就像這手中的沙子，你越想抓住它、攥緊它，往往流失得越快；而你拿出來與大眾分享，不但不會減少，可能還會增加。”

    這話，陳亞仙不大相信了。財富，隻會越用越少，哪有不減反增的道理？

    慧能知道他不相信，一笑說道：“陳施主，看來，你經常感受到錢財流失、浪費的痛苦，卻很少體驗布施財物的快樂。就像您擁有廣大的山林土地，卻很少像今天這樣感悟林中的寧靜一樣。”

    陳亞仙不得不點點頭。慧能道：“老百姓常說，好鋼用在刀刃上。同樣，將錢財用到最需要的地方，才能充分體現財富創造者的價值。這就像同樣一袋米，放得發黴，自然讓人心疼；若是施舍給饑餓的人，很可能拯救一條性命。我相信，救人一定比浪費更能給陳施主帶來榮譽感、成就感和快樂感。”

    陳亞仙很尷尬，因為過去他往往將家裏的存糧放得發黴，也舍不得拿出來周濟鄉鄰。現在想來，的確感到很慚愧、很可笑、很愚蠢。

    六祖慧能又說：“把自己手裏的財富用到合適的地方，讓它發揮應有的作用，必然會給擁有財富的人帶來極大快樂，也必然會激發他創造更多財富的動力與智慧。同時，建橋修路、助危濟困，會大大提高一個人的信譽，人們自然願意與他打交道，進而財路廣開，財源滾滾。再說，樂善好施會積累極大的福報，得到菩薩護佑。所以您看，世上那些有名的大善人，不但都是大富豪、大財主，往往也都是福祿安康、子孫滿堂的老壽星。”

    陳亞仙認真地想了想，的確正如慧能所說，那些富貴雙全的名門望族，無一不是積善之家。而那些坑蒙拐騙的暴發戶，其子孫幾乎都是五毒俱全的敗家子，很快就會家破人亡。他將慧能這一天來對自己說過的話回味了一遍，一言一語都是實實在在的肺腑之言，都是為了自己好。於是，他在慧能麵前跪了下來，真誠地說道：“老夫……不，不！弟子、弟子愚鈍，以前沒有機會聆聽大師教導，也不知道佛法的奧妙，多有得罪，請多多見諒。”

    慧能一邊合十還禮，一邊將他攙起來，微笑著說：“佛法講一個‘緣’字。現在，貧僧與陳施主相識的機緣到了，所以貧僧不請自到，上門化緣來了。”

    陳亞仙說：“弟子明白了‘苦海無邊，回頭是岸’的道理。我自願將曹溪的土地都捐獻給寶林寺，供養大師。”

    慧能搖搖頭，笑道：“沒那個必要，您若是能布施幾畝建寺院的土地，貧僧就感激不盡了。”

    陳亞仙真誠地說：“弟子是誠心誠意的。”

    慧能說：“你有了這份布施心，再身體力行，便可以舍盡一切貪愛、執著，心靈就會獲得解脫。同時，布施供僧，有極大的功德。佛菩薩會保佑你無災無病，心安體健。”

    陳亞仙喃喃自語：“謝謝大師開示，謝謝大師開示……”

    從此，陳亞仙像曹善人一樣，成了慧能最為虔誠的護法弟子。