“謝謝。”張柬之輕步走了進去。

    岱山寺僅有僧人五個，住持是一位約六十歲的禪師，長得麵目清臒，瞳仁黑白分明，正在一邊敲著木魚，一邊誦讀經書。

    禪師聽到腳步聲，抬起頭來，見張柬之到來，右手放下木魚槌，又將左手拿的經書放在案幾上，雙手合十：“阿彌陀佛。施主光臨敝寺，蓬蓽生輝。”

    張柬之施禮後，直白道：“大師，我也是這方土地之人，今天上山路過，不經意來到貴寺，便前來拜會大師。”

    “啊，原來如此。”禪師見張柬之滿頭大汗，揚手指了指對麵的蒲團，“施主請坐。”

    張柬之遵其所指，在蒲團坐了下來。

    小僧送上香茗，置於張柬之麵前的茶幾上。

    禪師：“施主請茶，這是我們寺院種的山茶。”

    杯中熱氣嫋嫋騰起，一股清香在空氣中彌漫著。

    張柬之拿起茶杯，呷了一口，果然是清醇可口，齒頰留香，疲憊即消減了不少。

    這山巔上所種的青茶，長期集天地之靈氣，吸日月之精華，與別處所出不同，也是合乎情理之中了。

    張柬之飲過香茗後，與那位禪師拉過家常來。

    張柬之向他行了一個大禮，問道：“請問大師尊號大名？”

    禪師雙手合十，還過禮：“貧僧法號一定。”

    惠能：“啊，原來是一定大師。聽大師口音應是北方人士，請問大師祖籍何處？”

    一定禪師揚手指向北方：“貧僧乃是河南商丘人士。不過我離開中原已有二十多年了。”

    張柬之不解地：“天地悠悠，紅塵莽莽。九州大地山重水複，大江南北有無數名山大川，古刹叢林。大師你緣何從中原不遠千裏而來，獨挑天露山這僻靜之地來學佛修禪呢？”

    一定禪師：“我到此處是大有緣由的。”

    張柬之謙和地：“我在洗耳恭聽。”

    一定禪師眼睛眯定，回憶道：“貧僧在洛陽白馬寺禪修時，朝廷執掌天象的太史令是我的同鄉。一次，他前來求佛後悄悄對貧僧說，若幹年前他夜觀天象，發現一道白色祥光忽然從嶺南直衝寰宇，熠熠生輝，久久不散。他既興奮又困惑：這一瑞象，是一種千年不遇、萬載難逢的大吉祥預兆，預示著一位名垂青史的貴人會身臨在嶺南。所以我離開東都洛陽，直指新州。”

    張柬之：“大師，你對此是如此執著與自信？”

    “阿彌陀佛，人有人緣，佛有佛緣。修行全憑自我感覺，我此生注定與新州有緣。”一定禪師雙手合十，侃侃而談，“始祖昆侖山發脈出艮、震、巽三大龍脈。孔子止於泰山，老子止於嵩山。貧僧踏遍九州的萬水千山，好不容易才來新州地域，白天登山尋龍，晚上查訪當地人文勢態。見南方巽龍走了兩萬裏到了雲霧山，再穿田過脈，走到了比雲霧山高四十丈的天露山，便認定它是這裏風水太祖山，也是九州龍脈的盡頭——嶺南蒼龍窟。”

    張柬之：“你指的是龍脈？”

    一定禪師點著頭：“不錯！本來龍脈是誕生帝皇之地；但這裏的瑞氣祥雲，是那樣的安詳，那樣的柔和，絲毫沒有帝皇君臨天下的那種霸氣。這裏的神韻，比王者更具風姿，頗有文曲之灑脫。當貧僧登上南海之濱最高的天露山，隻見嫋嫋禪氣，宛若佛陀在靈山會上手拿的摩尼珠，毫光照寰宇。一股甘露氣流泄向新州筠城之中。你看，那邊的天露寺與我岱山寺互為犄角，有青龍雙角之勢。貧僧細察其中有一個山頭，山頂是綠色一片，上有一塊中間開裂的大奇石，狀如天書。山形恰像朝中一品宰相的官袍紫帶。問起當地的山民，他們回答說這座山峰名字叫做文曲峰。”

    張柬之聽後，也大吃一驚，引頸追問：“啊，大師滿腹經綸，宏論滔滔。你能夠細察天文，通曉地理，望你將此山的地理形勝給我詳細道來。”

    一禪師：“既然今天施主追問，實不相瞞，貧僧曾跟佛門與道壇的高人學過堪輿之術。”

    張柬之雙手合十，再行了個大禮：“望大師不吝賜教，以啟愚蒙。”

    一定禪師揚手指向外麵，說道：“你看這天露山巍峨高數百丈，南俯高州，北瞰端州，橫亙上百裏，似一個巨大無比的屏風，更似一條臥著的青龍，阻擋住大洋那邊吹來的台風，保佑著新州這一帶不受侵襲，黎民百姓免受風災之苦。”

    張柬之認同道：“的確，新州這邊極少有台風，即使偶然有台風到來，已成強弩之末。這全依憑天露山作屏障所擋。大師果然知識淵博，才氣縱橫，通曉堪輿之術，細察天文地理。”

    一定禪師吸了口氣，繼續說：“還有，天露山每年都是雨量充沛，森森峽穀裏，綠浪翻天，林蔭匝地。到處有飛瀑流泉，深澗玉溪，水流直瀉於山外的河流阡陌，滋養著新州的豐腴大地。即使烈日炎炎似火燒，四周大旱，但新州地域仍有天露山的甘泉滋潤，不會受池塘幹涸、田地龜裂之害。”

    張柬之：“我聽村中老人講過，我們新州從來都是不愁天大旱的。但是，假如連日暴雨呢？”