“爾時舍利弗，承佛威神，作是念：若菩薩心淨，則佛土淨者，我世尊本為菩薩時，意豈不淨？而是佛土不淨若此。”這是很有戲劇性的一幕。舍利弗就是《心經》上的舍利子，他是佛出家弟子中智慧第一，很多經典都是因他起來向佛請示而由佛開示的，也是經常跟隨在佛身邊的弟子。

    這時“舍利弗承佛威神，作是念”，是聲明舍利弗並不是不知道這個問題，他雖現出家的小乘羅漢相，但他本是大乘菩薩，不會不懂，而是裝不懂，好像是跟佛二人在唱雙簧。

    佛用心念的威力感通他，叫他提問，是佛與弟子間心念彼此感應道交。於是舍利弗就心中產生一個思想，假如菩薩心淨了，那麽成佛時他的佛土就是淨土。

    “佛知其念，即告之言：於意雲何？日月豈不淨耶？而盲者不見。”佛感應到了舍利弗的心念，就對他說，你的意思怎麽看，日月難道不幹淨嗎？為什麽瞎眼的人看不見光明？佛這個道理是說，清淨光明無所不在，為什麽不能清淨呢？是因為人自己心念的罪障的緣故。

    “對曰：不也，世尊：是盲者過，非日月咎。”舍利弗回答，看不見日月的清淨光明，與日月本身沒有關係。日月永遠是發光的，是瞎眼的人自己看不見日月的光明。這裏用了“過”字，是代表多生累積的業報因緣，所以眼睛不能見光明。

    “舍利弗：眾生罪故，不見如來國土嚴淨，非如來咎。”佛就告訴舍利弗，你講得對，一切世界國土沒有不淨的，眾生因為自己罪孽的緣故，所以看不見國土的莊嚴清淨。這不是佛不來感應你，是你自己沒有辦法受感應。比如太陽永遠是照著大地，可是你躲在房子裏，以房子為自己的天地，自然看不見太陽。一切佛菩薩善知識，都想把自己的智慧光明灌輸給眾生，而眾生卻自己擋住不接受，自以為是。

    “舍利弗：我此土淨，而汝不見。”佛再告訴舍利弗，這世界就是佛國淨土，隻是你們看不見，隻見到髒的一麵。講到這裏，我舉個例證，你們參一下。坐在這房中，環境很幹淨吧！這牆壁是泥土和磚頭做的，可是泥土和磚頭的本質是泥土，如果把泥土放在房中，你就嫌髒了。牆上糊的有壁紙，你們去紙廠看過就知道紙漿是又臭又髒。沒有一樣東西本來是幹淨的，可是經過人工製造，現在都好像變得幹淨了。

    你去廚房看看，都很髒，可是做出來的菜色香味俱全。所以《心經》上告訴你不垢不淨是高一層的道理，是法身上的道理，本體的道理。這裏也是講本體的道理，但又講現象的道理。一切物質世界的現象，淨與不淨是你智慧功德的能力，唯心所造。這個世界婆娑國土，隻是佛的三千大千世界國土的一部分，佛告訴舍利弗，我這個娑婆國土其實非常幹淨，可惜你看不見：好像我們這一輩人比舍利弗運氣好一點，看見點影子。你看那航天員在外層空間拍的相片，這個地球多美麗啊！很嚴淨啊！這個道理很深，要參究。

    “爾時，螺髻梵王語舍利弗：勿作是念，謂此佛土以為不淨。所以者何？我見釋迦牟尼佛土清淨，譬如自在天宮。”這時聽眾當中有一位大梵天天王螺髻梵王，他頭發是右卷的，他告訴舍利弗，你的想法錯了，你認為這個世界不幹淨，但從我們的眼光看來，這個世界清淨莊嚴極了，同我們的自在天宮一樣美麗。