你們都是信佛的，但是嚴格來說，諸位都不夠資格。要隨時恭敬自己、恭敬別人啊！

    樂於研究、聽經、聽說法。你說佛已經不在了，那我聽誰說法呢？

    我們這裏有五六部大藏經呢！你們要看啊！我書房案頭上也堆著好幾本大藏經，我每天有問題就抽出來看，隨時研究。

    你們沒有我這樣用功吧！可見你們不樂欲聽法。

    你說讀書、看經沒時間，好苦，那就不樂了。讀書求學問是樂趣，談何容易！

    最近好多人勸我，你不能這樣搞啊！算算一個禮拜有十幾堂課，老命不能這樣拚啦！完了以後你還要看書、做事，每天能睡上幾個鍾頭呢？怎麽得了！

    我說，放心吧！我的業報還沒完，死不了的。我看東西處理事情是享受，你不要擔心了，去睡吧！你要做到研究學問、研究佛法是一種快樂，那麽你算是得其中三昧了。

    你們看書讀經記不住，看不懂，好苦啊！我看大家是：學而時習之，不亦苦乎？

    有朋自遠方來，如果家裏沒錢買菜招待，不亦慘乎？人不知而不慍，不亦君子乎？要這樣我寧可作小人。

    大家要反省，這就是戒律，你們供養眾做到了嗎？你處在團體中，滿臉的怨氣，滿口的怨言，一肚子的怨恨，這就沒有守樂供養眾的戒律。據我所知，有一位同道中人答應為人家講《莊子》，講了之後大家頗有怨言，認為他好高騖遠，好為人師。

    你們沒弄懂《莊子》，人家幫你們弄懂，是好事，是法供養，你們竟然這麽小器。

    這個就要罵你們！這是犯了沒有樂供養眾。

    假如別人也有過錯的話，應該勸導，或者觀過而知非，自己反省不要犯這個過錯。

    因為別人犯過，就吱吱喳喳的，這是犯了口業。

    因為講樂供養眾，觸動我對這件事的感想，才告訴你們。

    你們犯的是普通人的心理，不是學佛人的心理。

    自古文人相輕，千古以來文人都看不起別人。

    老話說，文章是自己的好，太太是別人的好，這是中國人的通病。

    人的心理都如此，你看佛教界裏也是，批評這個法師那個居士不對，甚至罵人。

    佛教怎麽會興起來？都不團結。

    所以你們問我，某某人這麽講的，對不對？我從不答複。你不提人名，說有件事這麽說對不對，我或許會答複你。

    文人千古相輕，我說，宗教是千古相仇。

    不管信的什麽教，信教的人彼此是仇人啊！比文人還厲害。

    越是信教的，那個恨人的心理越比普通人重。佛說無我相、無人相、無眾生相、無壽者相，結果宗教團體的人我是非特別多，我聽了就煩。

    那麽江湖呢？江湖是千古相忌。

    文人千古相輕，宗教千古相仇，江湖千古相嫉，這幾句把世故人情都說完了。

    你們在這裏號稱修行，是不是真修行？考考自己。

    一個學佛的胸襟氣派一定要大，能夠包羅萬象，對的就對，不對就不對，這種小事有什麽了不起。

    話說回來，聽了這些閑言閑語心中煩惱，也太沒有程度了。

    叫你們讀的《昔時賢文》，其中有一句我七八歲時就背了：“誰人背後無人說，哪個人前不說人。”

    哪個人背後沒有人批評啊？兩個人碰到了，不講別人的事，講什麽啊？這就是人。老夫妻倆在房中講媳婦怎樣、兒子怎樣，也是在講人。

    所以把人世間這些東西看通了，聽了那些話都是狗屁不如，這樣你就胸襟大了。