第867章 七十六品

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    一個菩薩自己悟道了,可以教化人家,不但對自己沒有損害,自已的道理越布施出去,智慧越增加,這個道理就叫無盡燈,你們就要學。

    我這裏給你們講明,因為你們不亮,你們雖然也是燈,是熄滅的燈。

    我從上個禮拜起,喉嚨不舒服,發聲困難,好多人就勸我休息一陣子不要講課了。

    但是我不肯停,因為同學們要學啊!還管它有沒有聲音,照樣要它講出來,這要點本事的啊!我吃了一大堆中藥西藥,一點用也沒有,隻有不理。

    學佛的人,犧牲自己照亮別人,所以我不肯停,還不是講下來了!這是告訴你們,不要自私,不要為名,不要為利,隻有一番弘揚佛法的心,不要管自己,你充其量講死了嘛!假如在這裏就是講死了也蠻好的,你們把油漆一漆,打上防腐劑,就算肉身不爛,還可以給你們賣門票收點錢,也不錯,對不對?

    不要當笑話,就要下這個決心,無私無我,傾你所有布施出去,沒有什麽艱難的。

    學佛修道就是這麽一條路子,這就是無盡燈。

    我看你們來學佛學道,年紀輕輕,非常照顧自己,又懶,又不肯助人,但要求起別人卻非常嚴格,看看這個不對,那個也不對,覺得別人都不是聖賢,難道你就是聖賢嗎?

    我看你是剩閑,是剩下來沒有用的閑人,有你也不多,沒你也不少的人。

    你們在家裏、在社會都要幫助別人,犧牲自我沒有要求,就是無盡燈的道理。當然要點亮了自己,這也重要。

    “汝等雖住魔宮,以是無盡燈,令無數天子天女,發阿耨多羅三藐三菩提心者,為報佛恩,亦大饒益一切眾生。”所以維摩居士對魔女說:“你們回魔宮去,以這個道理去修持,自已作一個照亮的明燈,影響無數天人天女都發無上菩提道心,這樣才是報佛的恩。”

    什麽是報佛恩,就是大大地利益一切眾生。

    “爾時天女,頭麵禮維摩詰足,隨魔還宮,忽然不現。世尊!維摩詰有如是自在神力,智慧辯才,故我不任詣彼問疾。”講到這裏,這些天女頂禮維摩居士,就跟隨魔王回去了。

    持世菩薩本來在道場入定,天魔就帶了魔女來玩了這個花樣,他的處理方式就是對魔王說,我們是出家修道的人,不可以這樣。

    這就是一般學佛修道人的作法,鐵青著麵孔教訓人。

    維摩居士就在魔境界裏遊戲人間,你們千萬不要帶著一個宗教徒那副死相,大菩薩道要度一切眾生,魔就不是眾生了嗎?外道就不是眾生了嗎?你就度不了嗎?

    你把他們排開了,那你還算是菩薩道嗎?

    他是壞人更要照亮他,你這個燈就要點啊!所以佛法修道在世間,不在出世間,就在魔道裏修佛道,成就了才是真佛道。

    既然持世菩薩也吃癟了,佛就找另一位菩薩。

    “佛告長者子善德:汝行詣維摩詰問疾。”長者子是世家公子,善德顧名思義,這菩薩的境界是修一切善的。

    佛要他代表去問候維摩居士的病。

    善德白佛言:“世尊!我不堪任詣彼問疾,所以者何?”但是善德菩薩同諸位菩薩一樣,表示自己也沒有資格去。

    什麽理由?

    “憶念我昔,自於父舍設大施會,供養一切沙門婆羅門,及諸外道貧窮下賤孤獨乞人,期滿七日。”善德菩薩向佛報告,以前為了紀念自己的父親,要做功德,就設了一個大布施的法會,供養一切出家人、婆羅門貴族、外道、下賤階級的人、孤獨的人、討飯的,布施了七天。

    時維摩詰來入會中,謂我言:長者子!夫大施會,不當如汝所設,當為法施之會,何用是財施會為?

    那時維摩居士來了,他對我說,公子,真開一個大布施會,不應該像你這樣辦的,隻拿錢和食物來布施是不夠的,真布施是法布施。

    佛法講法布施是智慧的布施,教育就是智慧的布施。