禪宗祖師說過，有的人的修行見解可以成佛，但不可以成魔。

    這麽說好像魔的成就比佛高，因為佛是行順道，而魔是行逆道。

    所以大乘說，要十地以上的菩薩，才有資格做魔王，倒轉乾坤，把天地都翻過來，這種境界不是普通人所能行的。

    十地以上的菩薩，才有可能作治世的帝王，所以有時他們的行為看起來像個魔王。這個道理是佛法的密行，例如密宗有一種修法是金剛密跡，不是一般人所能做到或所能了解的，因為外形都同一般的想法相反。

    文殊師利菩薩問，所謂大乘菩薩道的非道修行是怎麽樣的？維摩居士就回答了一長篇。

    答曰：若菩薩行五無間，而無惱恙，至於地獄，無諸罪垢，像這樣的行於非道不是簡單的。

    大家聽了可不要亂作人做事，說自己是菩薩道行於非道，那就真是非道了。

    維摩居士說修菩薩道的人，即使進了無間地獄，也不覺得煩惱痛苦。

    佛法裏有兩位菩薩給我們作榜樣，一個是地藏王菩薩，他永遠在地獄中度眾生。另一個是佛的堂兄弟提婆達多，他一向與佛作對，生生世世處處想要害佛。

    有一次從山上推石頭下來，壓到佛的足趾出血，他雖入了地獄，卻覺得那裏的快樂勝過三禪天之樂。

    佛說提婆達多雖然與他作對，其實是佛的老師，是逆行佛道來磨練佛的，促使佛快快成道。所以佛在《法華經》中為提婆達多授記，當於來生成佛。

    行逆道比順道還難，你要想行逆道，但是有沒有提婆達多的本事？他在地獄覺得勝過三禪天，無惱恚，無罪垢。

    有這個本事，才敢說我不入地獄誰入地獄，這就是菩薩道。我們普通修道隻看正麵，牆壁正麵的自是很容易看到的，整個牆壁的黑，黑裏有亮有光明你看不出來，那正是菩薩道的逆道。

    佛法不一定在高山、在清淨的地方、或在廟子，真正大菩薩可能嘴裏一句佛也沒有，不要用宗教的外形去看世界看人。

    社會上到處有菩薩，即使狗牛馬這些畜生當中都有，像有位出家人去了南部的廟子專修，她寫信告訴我那裏有隻白公雞，趕都趕不走，整日啄中發出“陀佛、陀佛”的念佛聲，眾人稱奇。

    佛法還是在世間的，六祖說：“佛法在世間，不離世間覺。離世覓菩提，恰如求兔角。”

    社會上無處沒有佛法。雖然佛教說，末法時代佛法要沒落了，可是佛在大乘經典上，根本沒有講末法、像法、正法。

    佛法在世間是不生不滅的，真理在世間是不會變的，不過在不同的地方和不同的時間，表達有所不同而已。它不一定是這個形象，也不一定是這個宗教，但所行的都是佛道。

    我常告誡大家，打坐不要把昏沈當成了入定，你以為證果了，結果證到屠宰場去了。不要以為昏昏沉沉無所知是空，是無所住，這樣下去頭腦愈來愈差，記憶力也沒有，愈來愈成白癡。驕傲我慢、嗔恨心重，心中有毒的話，果報是變成毒蛇猛獸。（www.101novel.com）