大菩薩也會投生入畜生道，這是為了方便去教化畜生，不是無明憍慢的果報，而是慈悲心，這叫作行於非道。所以有人問我信什麽教，我說是信睡覺。我沒資格作佛教徒，因為我這個人樣樣都不對，雖然不是太壞，但絕對談不上是好人。

    真正夠標準的好人，行正道順道很難，由順道而行逆道更難，隻有菩薩才有資格行逆道。

    他雖然在畜生道中度眾生，可是無無明，也無無明盡，已經沒有無明、不無明了，當然也就沒有憍慢，而是絕對的慈悲。

    因為有大慈悲心，所以才敢入畜生道度眾生。

    我們人世間的飲用水，看起來很清純，可是看在天人眼中卻是無比的濁穢。所以中國的道書說在地底有種石漿，像是石頭流出來的牛奶，是天人喝的，我們如果能喝上一口，身體會變得像玉石，永遠不吃飯也會長生不死。

    “諸惡莫作，眾善奉行”。童子軍的口號：“日行一善”就很好，我們每天一定要做點善事，不論大小。大家每天能做到童子軍都能做到的事嗎？

    還說在修道，多慚愧啊！菩薩因為積聚了無量功德，因此敢在餓鬼道中度化眾生，這就是菩薩道。

    正修佛法的人講的是戒、定、慧的功夫，要斷欲，要上升，更超脫欲界。

    修行不論大小乘，要是沒有到禪定的境界，都是白修持一場。禪定的定境是什麽呢？就是斷一切妄想煩惱，斷貪嗔癡慢，修到三禪天的境界才升到另一境界。

    這個在學唯識的課程中已經講了很多，希望大家特別注意。

    成了佛雖然是“跳出三界外，不在五行中”，但是並沒有個第四界，是去了哪兒？是三界六道任意自在，是大自在。但不以為勝，不自以為了不起。假如自以為得道了，那就入魔了。真得道的人此心是很平凡的。

    行菩薩道的人，有時表現得比一般人的貪心欲念還要重，這欲是廣義的，不隻是男女之欲。等於善財童子的五十三參中，有位大菩薩叫作無厭足王，他對一切都貪求，沒有滿足的時候。

    其實我們學佛就是學無厭足路線，比如大家早晚念誦的四弘誓，就拿其中一句：“法門無量誓願學”，請問你學了幾種法門？要你學這樣不幹，學那樣太難了沒有時間。真要學佛法的就要學“無厭足”，世間、出世間學問無所不知，沒有自滿的時候。

    你們自以為什麽課都來聽聽，但是不染著。那可是學到畜生道去了，無記就是愚癡，是很嚴重的。

    不染著是得慧了，然後丟開了。

    你不得慧就談不上不染著，是無明。所以菩薩道表現的是貪欲，但不染著，你在歌舞場合，都有可能會碰上這些人的，你不要輕視任何一個眾生啊！《華嚴經》的讚詞有雲：“三德已明貪欲際，酒樓花洞醉神仙”，法身、解脫、般若是三德，有了這三德，明白了貪欲的邊際，才有資格去酒樓這些地方。菩薩已經證得菩提，即使在貪欲仍然沒有染汙心。（www.101novel.com）