大菩薩魔佛不分，不怕魔，因為得了智慧的解脫，“以善方便智，隨意皆能現”，他可以隨意成佛或成魔。

    其實我們也做得到，例如我們都作過人家兒女，這裏也有很多人是為人父母的。當父母的有哪一個不愛兒女？愛的時候就是佛。

    有時嚴厲督促兒女向上，就成了兒女之魔。同樣地，菩薩有時會成為眾生之魔。魔道是逆的教法，教育不一定要用善教的。

    講到魔，眾生有四個大魔：生魔、老魔、病魔、死魔，尤其是老病死。很多老朋友吹牛，說自己看得開，什麽也不信，什麽也不怕，但是一講起他們的身體，血壓高了，老花眼了，還是會難過的，這就是魔。學佛修道是為了生老病死之苦，古今以來有誰了了？

    假如可以了老病死的話，人類早把地球占滿了。隻有成道的大阿羅漢，才可以了生死之魔，隻有了了生死，什麽老病就都談不上了。

    平常人一切生活上的努力，都是為了怕這魔境界，想逃避它、防止它而努力，可是誰也沒做到。我常跟醫生朋友們說，你們不論是中醫還是西醫，反正沒有一樣醫藥可以把人醫好的。《增廣昔時賢文》說：“藥能醫假病，酒不解真愁”。其實隻有一種病是真的，就是死病。要死的時候，不管什麽藥都醫不好。

    了了老病死的大阿羅漢住在哪裏呢？住在常寂光土，不一定住在西方極樂世界。

    菩薩在哪裏呢？不一定在大殿上廟子裏，但你不要聽成廟子裏沒有菩薩，你們諸位都是菩薩，凡是人都有老死。有的菩薩故意顯示老的可怕，我們有些老朋友九十多歲了，過去地位高，現在老病無依，真是痛苦。

    最近有位老前輩道友過世了，給其它道友很大的刺激，心想，唉呀，某人都走了，我們趕快用功吧！這就是示老病死，成就眾生。

    但是，菩薩雖然示老病死，仍然“了知如幻化，通達無有礙”，他非常清楚生老病死都是如夢如幻，不真實的。所謂生滅世間，一切皆如夢幻空花，他早已了生死，一切通達，沒有障礙，隻不過在現象上表現生死，是一種教化的方法。

    “或現劫盡燒，天地皆洞然，眾人有常想，照令知無常”。上麵講的菩薩道境界，還是以人乘為本的。現在開始說明心物一元，精神世界與物理世界是一體的。學佛明心見性，悟到自己的本來，是法身的成就。我們現在的肉體，有形像的是報身。山河大地物質世界，也不是與我們相對而立的，是報身的依報所依附的。成佛的人，法報化三身一定都成就的。這就是法、報、化三身的大道理，是佛學的基本觀念。同時告訴你們，有發心要建叢林大廟，叢林大廟大殿之上所供的，同樣的佛像有三尊，為什麽？那是代表法報化三身。

    又例如廟子的大門稱山門，也有寫為三門的，意義不同，代表的是戒定慧。

    要成就三身，得先從戒定慧修起。想起過去見過的大叢林，有的真大，整個山頭都是，每天負責關門的，要騎馬一路關各殿山門，下午五點就騎馬出去關山門，回來時天都黑了。

    大叢林殿上供什麽佛像，供什麽位置，都是有道理的。像杭州靈隱寺，大殿上有三尊佛，轉到三尊佛的後麵，就是觀音菩薩，唯有成佛了，才能真起大慈大悲，於苦海中救度眾生。用建築和佛像的布置，把佛法的道理都說明完了，不止隻是建築的藝術而已。（www.101novel.com）