237章 相具 (8)
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現在我們再回頭看這句偈子“或現劫盡燒,天地皆洞然”,物理世界是靠不住的,如同我們的肉體經曆生老病死,物理世界要經曆成、住、壞、空。世界性小災難是小劫,大災難是大。
劫有分地、水、火、風,這同我們的修持也有關係。例如有的覺得身上發熱,這不一定是病,有可能是本身火的功能發動,但你要有智能,能分得清,不要生病發燒時,卻自以為是功夫境界,那樣功夫就倒了。
菩薩境界有時示現大劫來臨,天地都在大火中。這個時候眾生痛苦悲嚎。“眾人有常想”,眾生都希望這肉身長存,天地常在,要依報莊嚴,億萬年不變。
實際上不可能的,一切是無常。此時菩薩用智慧光明照向眾生,幫助他們知道無常,“照令知無常”。水火這些都是生滅法,是現象,水火從哪裏來?知道了就找到了本體。
“無數億眾生,俱來請菩薩,一時到其舍,化令向佛道”。假定這世界乃至他方世界所有的眾生,都來請這位菩薩,這位菩薩就同一時間在每一個人的麵前出現,教化他,使他心向佛道。
這本事之大,能同時化身做不同的事情,多好!這不是不可能,縱然有人可能做到,還不能算是智慧成就的神通,不是真佛法境界,隻是幻化。
真神通是本性功能自然如此,我們每個人的前麵都有一位菩薩,隨時在那裏,沒有離開過。
在哪裏?在自己心中,心即是佛。
了解心佛一體,就知道這經文並沒有扯謊。我們用空氣作例子,把經文改成:“無數億眾生,俱來請空氣,一時到其內,化令向佛道”,那你就懂了。
大家鼻子一吸,空氣就來了,全體同時呼吸,各不妨礙。用光明作比方也可以,都是自性本體功能之所生。所以“眾生俱來請菩薩,一時到其舍,化令向佛道”,佛菩薩豈止來到眾生麵前,更進入所有眾生心中,我們一念之間,自己都念念見到佛。
佛在哪裏見?不用跑到山上去,就在自心之內。
大乘菩薩如何饒益眾生
有人可能常埋怨,那麽多功課,什麽都要大家學……怎麽有時間修行呢?我說這就是修行啊,是大乘菩薩道,樣樣都要學。“經書”不止是佛經,包括世間一切學問。“禁咒術),包括內外道一切咒語。
禁咒、禁術在密宗、道家叫作禁製,有功夫道力的人,把不好的事封鎖住,製伏它。在中原上有人要傳我一個法,有人身上生瘡,他一口氣念一串咒子,用手隔空在病人瘡上一抓,再往門上或樹上一抹,那裏就流出血來,生瘡的地方就好了。你說他是魔術也好,幻術也好,那個病人真好了。
我看你們有人動念了,想到我那兒去找出來學。不用了,你們學不會的,因為你們同我一樣,都太聰明了。那種咒是什麽東方來個紅孩兒,頭戴紅纓帽,身穿大紅袍……之類的,我們不會信的。但是以一個沒讀過書的愚夫愚婦,用起來就是靈。這其中就有個道理了,究竟是符靈還是咒子靈?都不是,是心靈!是精神的力量。
我們這個頭腦不信,讀起來總有一絲懷疑,就沒有用了。所以文明愈進步,這套東西愈沒落。其實你們要學佛成道簡單之至,我傳你個秘訣,保證有用,要學嗎?傳給你們真可惜了,就是學“笨”!最老實的,說信就信了,大丈夫嘛!這就成功了。
所以《華嚴經》告訴我們“信為道源功德之母”,諸佛菩薩一切法門隻有一個字,唯信能入,你一信就進去了。所以一切宗教都強調這一點。有的人一邊學著修,還跑來問我這法門對他靈不靈?一開口問這句話,就該打三百板,他已經沒信心了,何必問呢?何必修呢?都是妄作聰明。(www.101novel.com)