“諸有貧窮者，現作無盡藏，因以勸導之，令發菩提心”，前麵四句偈子講權位，這四句講財勢。

    大菩薩是要發財的，你們最好多發財。講到發財這個話題，想起我和我的師長意見頗有不同。我老師認為，弘揚佛法還是要走傳統的路子，要帝王、王者、大臣、居士發心，才可以振興。

    我說時代不同了，今後文化和佛法的弘揚，要建立在平民基礎上，推動的力量，不能也不是靠帝王或國家領導的權位，而是靠資本家的錢財。

    幾十年下來，看起來好像還是我的意見對了。然後我還跟我老師提出另一個相反看法，在今後的社會，弘揚佛法不那麽簡單了，要真行菩薩道，就得一手拿佛經，另一手抓隻老鼠。

    為什麽抓老鼠？密宗的財神手中都抓著老鼠。要一手布施錢財，一手布施佛法，就是財、法二施，等無差別，才能弘揚得開。後世的年輕人學佛，是要有錢供給他才來，要不然他來學你這個幹什麽？

    我看阿彌陀佛頂上有點紅紅的，好像就是這東西。所以要財法二施才能行，這也意味著未來濁世眾生的業力之重，之可怕。這意見對不對，由諸位評斷吧。

    維摩居士在這裏講，真要弘法度眾生，大菩薩有時現身成大富人，財法都平等布施，使貧窮的人受到幫助，勸導他們發菩提心。

    “我心憍慢者，為現大力士，消伏諸貢高，令住無上道”，貢高在佛經上比較少見到，祖師的語錄中常用。

    什麽叫貢高？貢是形容詞，同拱。貢高是自以為了不起。《老子》說“虛其心，實其腹。”人要做到虛心實腹，這有好幾層意思。

    依禪定功夫來說，虛心是沒有雜念，頭腦和心髒部位沒有雜念。實腹是禪定三禪境界的氣住脈停，道家所謂的三丹田充滿（頭腦是上丹田，心口是中丹田，小腹是下丹田）。另一個道理，思想空靈，隻要飯吃得飽，沒別的要求，這是凡夫的世間法。與虛心實腹相反的，是禪宗祖師罵人的話“空腹高心”，說人氣往上提，思想不定，多心懷疑，搬弄是非，心氣浮在上麵，三丹田空空的，定不住。

    我慢，憍和慢是佛學名詞，佛經的原文是“憍”，後世用的“驕”，是將錯就錯，憍是心憍，同馬沒有關係。憍是人眼睛往上望，目中無人。慢不同，是內心的傲慢，外表看不出來，盡管嘴上說人家好，內心覺得還是自己好。

    憍和慢兩種不同，表現於外在的，外形的氣勢態度是憍，而內在的是慢。讀書要注意，為什麽這裏不說眾生心憍慢，而說我心憍慢？鳩摩羅什法師的翻譯是一字不苟的，凡是憍慢的人一定是我見重，所以是我心憍慢。

    如果有貢高我慢的人，菩薩要教化他，就現金剛大士之身，威攝憍慢的人，使他回心無上道，這是逆化而不是順化的手段。

    這就想到中國曆史中有許多俠義之人，孔子沒有說他們，但司馬遷寫《史記》，特別為他們列傳，非常之推崇。俠客不是太保流氓，用刀子捅人，這不是俠客行為。因為天下有許多事情，道德解決不了，法律解決不了，阿彌陀佛沒得辦法，觀世音菩薩來也隻好掉眼淚。隻有俠客來了，格老子，我拳頭大，你這種作法我就拿下你的腦袋。好了，問題解決了。（www.101novel.com）