維摩詰問眾香菩薩：香積如來以何說法？

    彼菩薩曰：我土如來無文字說，但以眾香令諸天人得入律行。

    菩薩各各坐香樹下，聞斯妙香，即獲一切德藏三昧。

    得是三昧者，菩薩所有功德皆悉具足。

    彼諸菩薩問維摩詰：今世尊釋迦牟尼以何說法？

    維摩詰言：此土眾生剛強難化，故佛為說剛強之語，以調伏之。

    言是地獄，是諸難處，是愚人生處。是身邪行，是身邪行報。是口邪行，是口邪行報。是意邪行，是意邪行報。是殺生，是殺生報。

    是不與取，是不與取報。是妄語，是妄語報。是兩舌，是兩舌報。是惡口，是惡口報。是無義語，是無義語報。是貪嫉，是貪嫉報。是瞋惱，是瞋惱報。是邪見，是邪見報。是慳吝，是慳吝報。是毀戒，是毀戒報。是瞋恚，是瞋恚報。是懈怠，是懈怠報。是亂意，是亂意報。是愚癡，是愚癡報。是結戒，是持戒，是犯戒。是應作，是不應作。是障礙，是不障礙。是得罪，是離罪。是淨，是垢。是有漏，是無漏。是邪道，是正道。是有為，是無為。是世間，是涅盤。

    以難化之人，心如猨猴，故以若幹種法，製禦其心，乃可調伏。譬如象馬(心+龍)悷不調，加諸楚毒，乃至徹骨，然後調伏。如是剛強難化眾生，故以一切苦切之言，乃可入律。

    彼諸菩薩，聞說是已，皆曰：未曾有也。

    如世尊釋迦牟尼佛，隱其無量自在之力，乃以貧所樂法，度脫眾生。斯諸菩薩，亦能勞謙，以無量大悲，生是佛土。

    維摩詰言：此土菩薩於諸眾生大悲堅固，誠如所言。

    然其一世饒益眾生，多於彼國百千劫行。

    所以者何？此娑婆世界有十事善法，諸餘淨土之所無有。

    何等為十？以布施攝貧窮，以淨戒攝毀禁，以忍辱攝瞋恚，以精進攝懈怠，以禪定攝亂意，以智慧攝愚癡，說除難法度八難者，以大乘法度樂小乘者，以諸善根濟無德者，常以四攝成就眾生，是為十。

    彼菩薩曰：菩薩成就幾法，於此世界行無瘡疣，生於淨土？維摩詰言：菩薩成就八法，於此世界行無瘡疣，生於淨土。何等為八？

    饒益眾生而不望報。代一切眾生受諸苦惱。所作功德盡以施之。等心眾生謙下無礙。於諸菩薩視之如佛。所未聞經，聞之不疑。不與聲聞而相違背。不嫉彼供，不高己利，而於其中調伏其心。

    常省己過，不訟彼短，恒以一心求諸功德。是為八。維摩詰、文殊師利於大眾中說是法時，百千天人皆發阿耨多羅三藐三菩提心，十千菩薩得無生法忍。

    於是，舍利弗心念：日時欲至，此諸菩薩當於何食？

    我們講的時間很長，維摩居士那邊還在上午，差不多快到中午了，經中人物都還餓著肚子。後來有個人動了念頭，就挨罵了，這個人還是舍利弗。

    照佛教規矩，中午是佛吃飯。因為佛在世時是過著人道的生活，所以人道也在中午吃飯，這一點要注意。（www.101novel.com）