中國是個草莽之國。一幫草寇、無賴、武俠常常叱吒風雲，占領半壁河山，甚至竊取整個中華，把個神州變成幫會之國、流氓之國、亂世英豪之國、無法無天之國。

    草莽之徒結社聚義，打打殺殺，或嘯聚山頭，或改朝換代。於是，先秦有盜趾，秦末有陳勝、吳廣、項羽、劉邦，西漢末年有赤眉綠林，東漢末年有黃巾軍，隋末有竇建德，唐末有黃巢，宋代有梁山好漢，有王小波，元末有張士誠、陳友諒、朱元璋，明末有李自成，清代有洪秀全、楊秀清，有白蓮教、撚軍、義和團等。其中，無賴出身的劉邦、丐僧出身的朱元璋殺取天下後，以“殺”治國，讓天下血流成河；而天下人仰慕其威勢，敬佩其武功，歌頌其善殺的“聖德”，恭奉起大漢大明之“盛世”來。

    古代中國的“天下”是草莽們“打”下來的、“殺”出來的，因此，國民們承認天下歸草莽私有，人皆為其奴隸。在舊中國，唯有“打”與“殺”才具力量。

    草莽皇帝朱元璋打下天下後，嗜殺成性，濫殺功臣，將文臣第一的李善長、武將第一的徐達、總掌大軍的藍玉，宰相胡惟庸、楊憲、汪廣洋等處死。其中藍玉案、胡惟庸案以及戶部案共連坐致死10萬人以上。朱元璋還運用廷杖，“威嚇鎮壓，折辱士氣，剝喪廉恥。使當時士大夫們在這血肉淋漓之中，一個個俯首帖耳如犬馬牛羊，他這才滿足。”草莽之報複狂、虐待狂的殘忍的性格在此得以淋漓盡致地發揮。他的子孫皇帝們則繼承衣缽，將光輝“文明”傳統發揚光大，武宗朱厚照於正德十四年對146人實施廷杖，打死15人；世宗於嘉靖四年，一次對134人實施廷杖，打死16人。中國文明是砍腦袋、打屁股的文明。魯迅先生說：“身中間脖頸最細，古人則於此砍之最肥，古人則於此打之。”

    朱元璋在古代皇帝中“出身”最好，幼年受盡欺辱、虐待，由此也心靈扭曲變態，總怕別人瞧不起他。明代的皇帝們於是承繼祖先的基因，大多殘忍、暴虐，沒有人性。成祖朱棣誅不肯投降的方孝孺親戚朋友共“十族”；將景清剝皮誅族，罪及出生的村民，數萬人被殺；武宗設內行廠，濫殺無辜，幾年內，幾千人被處死。世宗、穆宗、神宗、熹宗等皆為暴君昏主。

    古代中國人從來不享有結社自由，所以窮困潦倒、走投無路的人們隻好秘密結社，落草為寇。（舊）中國於是成為黑社會草莽之國。

    最早的有組織的民間結社大概始於戰國時的墨翟。墨子組成俠客團體，自任“钜子”。到隋朝時有“黑社”、“白社”等秘密組織，宋時有“沒命社”、“亡命社”、“霸王社”等，清時秘密會門則有三四百種之多。其中，影響最大的要算白蓮教、天地會、哥老會、大刀會、小刀會、紅槍會、義和拳，以及羅教、八卦教、混元教等。至民國時有青幫、紅幫等黑社會組織。

    白蓮教起於南宋時茅子元創立的白蓮宗。白蓮宗融合天台宗的識法和淨土宗的彌勒佛信仰，提倡禪淨合一，彌勒即為本性，淨土即為我心，因此即使不了家緣，不斷煩惱，不修禪定，隻要念佛信佛，即可超度到淨土。元代時，白蓮宗吸取彌勒教的教義，從俗世信佛變為追隨降生於俗世的彌勒。元末，韓山童發動紅巾起義，自任白蓮教教主。到了明清，白蓮教成為聚合貧苦百姓、對抗專製集團的強大精神武器，白蓮教起義波瀾壯闊，幾度波及數省。

    天地會，取意於“一拜天為父，二拜地為母”，創始人為康熙時陳近南。天地會又稱三合會、三點會，內稱洪門，入會者歃血盟誓，皆以兄弟互稱，以幫規相約束，純屬黑社會組織；哥老會、小刀會、紅錢會等為其支派。天地會以“反清複明”為口號，後也曾參加太平天國起義、辛亥革命。

    秘密會門為什麽會在中國如此盛行？在專製製度的嚴酷壓迫下，中國人或者苟且偷生，逆來順受，甘作奴才，過著非人的生活，或者挺而走險，揭竿而起，挺身而鬥，秘密結社，落草為寇，漂泊江湖，這樣，各種幫會、教門以及俠客、好漢、“英雄”人物應運而生。

    中華傳統文化中沒有平等、人權的觀念，沒有言論、結社的自由，隻有做官、做“人上人”、作威作福、暴官欺民的製度，隻有權力、殺戮、草民、報仇的信仰。於是，殺官殺人的好漢們為世人所敬佩。

    中國人有一種“誰來主持正義”的期待心理，我們不是自己主宰命運，不是人民團結起來製禦暴行，而是對清官明君的出現翹首以待，或者寄希望於除暴安良的俠客從天而降。因此，除了清官青天文化之外，中國的草莽文化、俠客文化繁榮昌盛起來，以滿足百姓舒解心理壓抑的渴望和需求。

    於是，各種民間故事、傳說、曲藝、通俗小說演繹著俠士春秋。最早的俠客小說是無名氏的《燕丹子》，宋人有《太平廣記》、《夷堅誌》、《江淮異人錄》等，元代雜劇盛行，關於李逵的劇目就有《李逵負荊》、《黑旋風大鬧牡丹國》、《黑旋風鬥雞會》等數種，明清時則有《寶劍記》、《義俠記》、《英雄成敗》、《麒麟閣》、《說唐》、《三俠五義》、《兒女英雄傳》、《濟公傳》、《水滸傳》等。至當代，金庸、古龍等作家的草莽小說更是風靡一時，洛陽紙貴，成為世界出版史上的奇觀。

    草莽文化與中國的宗法文化密切相關。它表麵上與宗法製度、家長製相對立，鼓吹“四海之內皆兄弟”，“人人平等”，但實際上草莽中滲透著宗法、封建秩序，如歃血盟誓、拜把子、尊卑等級、忠義觀念等。

    可以說，中國人有三大崇拜，一是祖先崇拜，二是皇帝崇拜或大官崇拜，三是英雄崇拜或武俠崇拜。祖先崇拜源於宗法氏族觀念和小農經濟的封閉性、世代相襲性。皇帝崇拜、大官崇拜源於官本位製度、專製製度和“普天之下，莫非王土”、當官發財的意識；英雄崇拜、武俠崇拜則源於強烈的權力意識、同情弱者的心理以及對官府重壓、惡霸欺淩、社會不公、民族壓迫等的仇恨，反映了人們對鏟除邪惡、匡扶正義，以及公正和平等的渴望，對橫刀立馬、縱橫天下、鋌而走險、打打殺殺的勇氣和力量的由衷欽佩，也反映了中華民族“善有善報，惡有惡報”、坐等壞人遭報應的樂觀主義集體無意識。

    對草莽來說，人的腦袋是不值錢的。“笑盡一杯酒，殺人都市中”。《水滸傳》中的李逵便是典型。他將黃文柄淩遲，炙肉而食；他殺死曹太公及32個士兵等，殺死韓伯龍、殷天賜、羅真人、小衙內……。無論是“好人”、“壞人”，一些中國人的人性都是相當殘忍的。