隨著天子的最後拍板，本來已經有向危險方向發展的朝議結束了，竇太後適時的站出來道“好拉，今兒個是新年的第一天，這些國家大事，以後再議吧，哀家現在就隻想聽聽禮樂！”

    天子連忙朝身邊的竇太後告罪一聲，便道“母後所言甚是！”

    便令大行令立刻將準備好的歌舞演起來，首先開始的，自然是大漢國在當今天子即位之初，為紀念太宗文帝所編練的‘昭德舞’。

    盡管劉榮向來就不擅長欣賞歌舞等藝術，在現代看芭蕾舞和大型歌劇，他都會看著看著就睡覺，但這公元前的歌舞，還是有其獨特的一麵。

    這種長袖飛舞的舞蹈，令他至少沒有昏昏欲睡，不過好在，他還可以幹點別的事情，比如說逗逗自己的兩個胞弟。

    劉閼還不是很懂事，他一點也不畏懼嚴肅的朝堂，時而跑到竇太後身邊，撒撒嬌，甚至有時候還敢爬到天子的龍塌上去，親親天子的臉頰，他似乎非常熱衷於此，而天子和竇太後，亦樂得有這樣一個開心果，調劑氣氛。

    不過，這樣的情況維持不了多久，歌舞結束後，又一個大漢國的傳統節目即將開始。

    這個節目，是繼承自戰國時期的傳統：辯論。

    中原大地上長達數百年的戰國時期，雖然帶來了連年的戰亂，但亦帶來了思想文化的大解放，百家諸子，各立其書，遊說於諸侯之間，隨之而來的是，各種思想的激烈碰撞。

    而這些偉大的思想家和政治家，由於其觀點的迥然有異，********的截然不同，一旦碰麵，自然是火花四濺，絲毫也沒有退讓的可能。

    而當曆史發展到今天，當年風光一時的縱橫家和法家的弟子，已經漸漸退出了新年辯論的舞台，取而代之的是，在他們風光時落魄的黃老派和儒家。

    黃老派自不用說，它是大漢國到目前為止，為曆代天子所推崇的治國之學，而儒家，亦因為其忠君愛國，兼濟天下，尊王攘夷等思想逐漸為人們所接受。

    而且，儒家還有著其他諸子所沒有精神領袖，從周公旦到屈原大夫，儒家的形象光明而正義，在道德上和潛意識上占據了製高點，唯一可以在這方麵與儒家一較長短的法家，卻因為在暴秦時期犯下的嚴重錯誤，為人們所拋棄，商鞅，韓非子的形象，不再像過去那麽偉大了。

    因而，儒家逐漸取代了法家的地位，成為了辯論的主角之一。

    在歌舞散後，天子首先下旨道：“朕聞天下有百家諸子之說，各有其獨特之處，為明經義，正先聖之言，朕今令，諸博士，生員，各演其說，以正其文！”

    諸大臣自然連忙道“陛下聖明，理當如此！”

    而作為黃老派的堅定者和虔誠的信徒的竇太後自然首先出來為自己的信仰正名：“皇帝所言，哀家以為甚是，不過哀家始終以為，這世上的學問啊，還是黃老學好。。。‘不尚賢，使民不爭，不貴難得之貨，使民不為盜，不見可欲，使民心不亂’說的多好啊，這天下，就應該如此治理。”

    天子自然不敢在這個大是大非的問題，頂太後的牛角尖，連忙道：“母後所言，甚合朕心，然，明經義，才可知聖人之義，是故，朕以為，道理和學問，還是辯一辯的好！”

    竇太後笑道“皇帝之言，哀家自然讚同！”

    她扭過頭去，對身邊人道“給哀家將黃老先生請上殿來！”言語之中已是帶著十二萬分的自信。

    這當然是自然的了，這個黃老先生，來頭可不小，他乃是目前大漢國治黃老之書諸子中，威望最高，學問最好的一位，時常與竇太後講解老子《道德經》等文，乃東宮貴賓。

    天子則道：“朕聞有博士轅固生，治《論語》，才德兼備，堪稱國士，便令他上殿與諸子一辯，諸卿以為如何？”

    大臣們自然是齊聲讚許，高乎天子聖明。

    沒過多久，兩位主角便先後上殿了，兩位都是老先生了，他們的身後都跟著好幾個下人捧著一大堆竹簡，像寶貝一樣伺候著。

    這是自然的，因為，這些竹簡即使是這個在這個時代亦屬於極為珍貴的文獻，甚至是孤本，它們都是這兩位老先生，窮盡了畢生精力，從戰火的硝煙和廢墟中搶救出來的珍貴文獻，是戰國時期無數思想家的畢生心血所在。

    劉榮見了，難免好奇，便走上前去，給兩位老先生行了個弟子禮，道“二位先生，不知道，這些竹簡，能否讓寡人一觀！”

    當然，他這樣做，也並非全是好奇，主要的原因，還是表現自己一把，在大臣們心裏樹立起一個好的形象，當年，漢太宗文帝劉恒，便是此道的高手，沒事就對他的臣子們說‘朕德薄。。。’結果硬生生的感動了一大批人，周勃，陳平紛紛倒在他的裝b戰術之下，由此可見，政治家，必須裝b啊，裝b才是王道。

    而立誌以文帝為榜樣的劉榮，正在從生疏中走向成熟。

    兩位老先生，都是做學問的學者，一輩子都沉浸在先人浩瀚無邊的思想智慧中，那裏有這麽多政治心機，見了劉榮這個做太子，一臉真誠，而且語氣尊重無比，像極了一位認真的學生。

    人家太子殿下都把身段放的這麽低了，他們怎麽會不肯？

    於是兩位老先生，立刻拋棄了思想上的對立，極為熱情的向劉榮介紹起自己的這些寶貝來。

    “殿下，這是夫子著的《春秋》。”老先生轅固生，今年已經七十有幾了，作為現存的為數不多的經曆了秦末戰亂的老人，他的身體已經非常衰弱了，甚至需要旁人的攙扶才能正常行走，他撫mo著那些比他生命還要重要的竹簡道“當年夫子著《春秋》而亂臣賊子懼，可惜啊，《春秋》的原本已經被秦始皇焚毀了，現在的這幾卷，是公羊氏保存下來的殘本，和原來的《春秋》已經有了些差別。。。。”

    “這是《孟子》。。。這是《爾雅》。。。這是《周易》。。。現存的儒學之書，老臣差不多找不齊了，可惜的是《樂經》被徹底的焚毀了，再也找不到了！”老先生提起這些書，就唏噓萬分，特別是提到《樂經》的失傳時，更是萬分痛心。

    相比儒家經典遭遇的悲慘，黃老派的典籍算是現在保存的最完整的，和最好的了。黃生老先生，自然不會讓儒家搶了風頭，他拉過劉榮，指著地上的竹簡亦介紹起來：“殿下，這是老子的《道德經》，治世之言啊，這些是黃帝四經，上古時期流傳到今天的學問。。。這是《天道》莊子寫的，假如殿下要看，老臣，可以讓人手抄幾本！”

    轅固生亦讚同道“老臣也是如此，若殿下要看，明日老臣便令人送幾份手抄的，到殿下手中！”

    劉榮自然謙虛的道“如此多謝二位先生了！”他眼珠子一轉，旋既便找到了更加有利於自己的辦法，便道：“寡人今日見了這些典籍，心生喜好，雖二位老先生，慷慨解囊，不以寡人愚鈍，授以先聖之書，但是，二位老先生可知，這世上尚還有無數的年輕後進，正苦於無法找到先聖之書，而疲於奔波？”

    “這。。。。。。”二位老先生一時語塞，他們可都是當世鼎鼎大名的學問家，一輩子都在幹著傳播先聖文化事業的事情，雖然在過去數十年，他們得到了大漢國政府的大力支持，得以廣收門徒，講演先聖思想，但是，畢竟個人的力量是有限的，而若要他們將那些被他們視為比生命更重要的寶貝竹簡拿出去送別人，那還不如，殺了他們幹脆。

    “老臣等愚鈍，不知殿下所指何意，還望教之！”

    “不敢，不敢！”劉榮連忙謙虛道“寡人這裏有一條建議，不知二位老先生是否願意聽聽？”

    “殿下請說！”這時候，大殿中諸臣的注意力終於集中到了劉榮身上，就連天子亦饒有興趣的坐了起來，要知道，傳播文化知識，等同於為帝國培養人才，此事意義之重大，甚至遠在其他諸事之上。

    劉榮心底自然暗暗歡喜起來，表麵上卻依然謙卑的道：“寡人以為，二位老先生與其將手抄的珍本送與寡人，何不，每本書多抄幾本，匯集一起，於長安城繁華之地，立一書館，允許天下後學自由借閱？如此一來，先聖之說，將逐步推廣到天下每一個角落，識字之人，皆可隨時閱得？又可防止後世小人，曲學阿世，豈不美哉？”

    二位老先生一輩子都在幹教育，此時聽了劉榮這個建議，思想一下子就活泛起來，他們不是政治家，隻是純粹的學問人，所思所想的，不過是更好的把先聖的學問和思想，完整，公正，客觀的教育給後人，使這些文化不至於毀滅在他們這一輩人手裏。

    此時聽了劉榮的建議，自然是滿心歡喜，不過此事，到底不是他們這兩個一輩子都在搞學問的老人所可以承擔起來的，於是他們將眼睛看向天子，希望天子可以允許此事。

    天子想了想，也覺得這個辦法不錯，便回道“太子之策，朕以為甚善，不知諸位臣工的意思？”

    這就等於在說廢話了，朝堂中的大臣，大都是儒家和黃老派出身，對自己的信仰，那是極端的崇敬，那裏還有什麽二話。

    就隻有法家出身的郅都出列問道“不知此事，陛下是否對諸子百家，特別是韓非商鞅之書，一視同仁？”

    “這自是當然的，諸子百家，一視同仁！”天子想了想又道“此事，便交由丞相會同郅卿與兩位老先生，一同辦理吧！”

    “臣等遵製！”幹文化，特別是傳播文化的事情，自然是沒有一個人願意落後，要知道，這可是名留青史的事情，自然是一個個爭先恐後，至於這其中法家，儒家，黃老派將來為了誰先誰後，誰主誰次發生的鬥爭，就不是劉榮所可以控製的了。

    他暫時能做的，也隻能到此了，不過，此事假如成功，那麽曆史便被他改變了，後世公孫弘，董仲舒等卑鄙無恥，靠篡改先人典籍，控製輿論，迎合皇帝的家夥，恐怕再也沒有這麽容易成功了。

    因為從此以後，文化，將不再被某個人所單獨霸占，這些珍貴的古書，將走出私人的圈子，走向全國。

    天子又對劉榮道“太子獻策，理當獎賞，傳旨，賜太子三百金，綢緞十匹！”

    ps：我個人對儒家，非常欣賞，幾千年來，無數的儒家子弟，為了我們的國家拋頭顱，灑熱血，從衛青一直到嶽飛，從文天祥到史可法，他們向我們詮釋了一個中華兒女的正確形象。

    而近代中國之所以受到屈辱，完全不幹幾千年前的老祖宗和儒家的事情，蠻族毀滅了我們正確的文化，篡改了我們先人的典籍，他們焚毀古書，禁絕思想，實行極端殖民統治，使我們忘記了祖先的開拓精神，遺忘了宋明時期士大夫那種頑強不屈，鍥而不舍的精神。

    當然了，我們族中的一些敗類，比如東林黨那群牲口，在這個悲劇上擔任主角的。。。真的很悲哀。

    至於轅固生，他是真正的儒家，雖然他罵過道家的典籍，但是，那隻是屬於********上的爭端，在對待思想文化上，他做的真是不錯。

    譬如說，後來篡改儒家經典，迎合皇帝要求的公孫弘便被他當麵指責的體無完膚，這個太史公記載的詳細。‘公孫子，務正學以言，無曲學以阿世’這句話一針見血啊。

    ps的ps：書評區各位的建議偶看了，但是帳號積分不足50，暫時不能發言，悲哀。。偶對西漢皇室的相互稱謂確實有些不了解，那位了解的兄弟，能否將你所知道的發上來？

    另，平陽侯是世襲的爵位，8是隨便封的，是劉邦封給曹參的。。平陽公主原來的封號8是平陽，是信陽