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    鬼穀子是縱橫家的鼻祖，但其人又多被列為道家代表人物，這是以他個人心性和行為來劃分的，鬼穀子的學說都是實用之學，但他本人卻心性恬淡、出世清修。鬼穀子還是中國曆史上第一個建立軍校的人，教出孫臏、龐涓這樣的學生。也教出了蘇秦、張儀這樣的縱橫高才，聽說範蠡也是鬼穀子的學生，不知有否確實的考證。

    本文以介紹鬼穀子開頭，目的卻是用他的學說來闡述今天的事情，一部《鬼穀子》被稱為天下奇書，成為縱橫家的第一部經典，其中的陰符七術更是艱澀難懂，但卻非常有使用價值，不但對國家世界，對個人工作生活也是指導我們遊刃有餘的利器。現代版的翻譯有很多，但多數都是隔靴搔癢、不得要領，本文不想深入地進行古文注解，隻是摘選其中的部分來分析當今世界，鬼穀子的學說對於當今世界大勢。

    盛神、養誌、實意、分威、散勢、轉圓、損悅，這七術看著如同霧水，解釋起來也形同天上的雲。還是拿當今世事為例，舉例說明更加生動而言，咱就拿盛神養誌、分威散勢來說事了。

    鬼穀子縱橫學說的精髓我覺得在‘量權揣情’，量權就是客觀考察實際情況，從宏觀到具體。揣情就是探求有關人士、人群的反應、態度。這是知己知彼的最具體的有效方法。話說當今天下大勢如何量權？美國獨霸、西方稱雄，雖有呈現衰落的端倪，為世界多極化提供些許契機，但仍然是一霸多強的格局。中國在其中逐步舉足輕重，尤其以美國引發的金融危機以來，更是彰顯新興經濟體的活力。中國走過了融入世界、改革開放、韜光養晦，目前我看是有所為有所不為的階段。通常的看法是中國在當前機遇與挑戰並存，那麽如何抓機遇？規避風險？就需要進一步的揣情。揣美國的情，揣日本的情，歐盟的情，印度的情，周邊的，拉丁美洲的，非洲的，俄羅斯的。了解世界實情，依此確定我們的正確決策，這些大道理廢話不說了，如何揣也不說了，經不可輕傳，嗬嗬，否則鬼穀子老先生怪罪我的吃罪不起。

    那就說說量權揣情後中國怎麽辦吧。

    第一盛神養誌

    盛神何也？就是使精神旺盛，活力四射。鬼穀子說‘盛神法五龍’，五龍即指金、木、水、火、土五行之龍。在人體內分指肺、肝、腎、心、脾五個髒器，五髒之間關係密切，相生相克，互為利用，共同構成人體賴以生存的生命基礎。鬼穀子又說‘養神之所，歸諸道’，道化五氣，涵養五龍。這是養生之道，又是固本強基之道，此鬼穀子說盛神法五龍是也。人如此，國家亦然。

    五氣代表了人體器官新陳代謝的功能，國家各產業、社會各職能部門的物資總量及運作水平就是國家的五氣，以經濟建設為中心，改革開放、產業結構調整等等，集中精力搞建設就是增強五氣，五氣強盛，涵養五龍，即國家逐步富強。感覺鬼穀子的盛神說就是增強旺盛的物質基礎，國家的活力必然上升，精神必然健康旺盛，健康旺盛的精神才能培養出正確的誌向，使全社會形成一種清晰的價值觀和奮鬥目標，這就是鬼穀子說的養誌。

    關於如何養誌，鬼穀子說.‘養誌法靈龜’。人的心智最貴凝神守一，象龜那樣調理氣息，培護心誌，就是做到精神安、徐、正、靜，這樣才能誌向專一。格言說得好：有誌者立長誌，無誌者常立誌，說的就是這個道理。我們國家可謂誌向專一，堅持一個中心、兩個基本點不動搖，堅持和平共處的外交政策不動搖，最近總書記又形象地比喻為‘不折騰’。心能專一，鐵杵磨成針，社會主義小康社會，甚至到大同社會，就需要這樣，堅持不懈，久而化成。看看我們國家30年的變化，其根源是不是這樣？每想到此深為我們國家的英明而自豪，深為幾千年前睿智的鬼穀子而自豪！

    第二分威散勢

    盛神、養誌、實意積累了豐厚的基礎後，就需要幹什麽？接下來當然是使用運用這些積累了，不然我們攢這些東西幹嘛？如何用就是後麵的四術，這裏隻探討分威散勢。

    基礎雄厚實力強勁自然生威，鬼穀子說：“內實堅，則莫當；莫當，則能以分人之威而動其勢。”看來分威是一槍兩眼，這頭增強我的威勢，那頭威懾壓製對方的威勢。當今國際競爭確實就這個天理，‘弱國無外交’是這種天理的通俗解釋。威勢增強則無往而不利，反過來促進基礎更加雄厚。如此循環，滾雪球是也。如何利用實力進行分威呢？鬼穀子真是節約使用國力的典範，他不強調逞強放縱，不主張以強勢硬碰硬，而是主張‘以實取虛，以有取無，若以鎰稱銖’。故能‘動者必隨，唱者必和’。是利用威勢增強團結，增強和諧，增強統戰，增多朋友。不是持強淩弱，不是動不動就發動個海灣戰爭。縱觀我們國家的對外政策，無不與鬼穀子的主張暗合。甚覺這是中華的大智慧，四兩撥千斤，太極拳沒準也是根據鬼穀子的學說演化出來的。

    那麽散勢呢？個人感覺散勢是另一個角度看分威，或者說散勢是分威的結果。

    散勢‘必循間而動’。就是循順契機、縫隙而動，擴展勢力範圍，這才是科學發展觀。才能‘盡圓方，齊短長’。鬼穀子說“故善思間者，必內精五氣，外視虛實，動而不失分散之實”。就是說首先要把我們自己的事辦好，不能舍本求末，跑到國際上拉硬逞強。要在盛神養誌實意的基礎上，內精五氣，才能外視虛實。否則“心虛誌溢；意衰威失，精神不專，其言外而多變”。就是沒有有效的控製力的意思。看看我們國家目前，穩健的走在世界的舞台上，每動必有所斬獲，每行必有所影響。沒有大的、原則的、影響全局的失誤。

    接下來的‘轉圓、損悅’就不說了，這是更加實用的方**。鬼穀子的學說就像原子彈一樣的利器，可以用來保家衛國，維護世界和平，也可以用來毀滅人性，聖賢用之則和諧社會、治理國家，造福人民，‘佞人為之，則便辭利口，傾危詐變，至於賊害忠信，覆亂邦家’。所以，下麵的學問不便傳播心得，也許我的心得膚淺，鬼穀子評說當代截止於此。