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    羅昭雲手中握著從北麵草原傳回的突厥情報，略做沉吟，考慮著情報的準確性和真實性。

    不過，經過一些對比，從不同的小部落安插的斥候、秘碟得到的情報，大致相同，也就是明年開春，始畢可汗要親率大軍，從北麵殺過了，威逼長安城。

    “始畢可汗，還真是不安分的主兒，去年剛擊敗突厥和朔方西涼的聯軍，還是不甘心，仍要來中原添亂。”

    羅昭雲的眼神帶著幾分寒冷，這種遊牧部落的人，不信奉什麽詩書禮樂，完全講究弱肉強食、叢林法則，中原強大，他們就當就來朝拜，當兒子都行。一旦中原衰微，那麽瞬間翻臉不認人，帶兵不斷來搗亂。

    “按照曆史記載，始畢可汗的壽命也快到了吧。”羅昭雲記著曆史上所載，始畢可汗最後一次帶兵南下侵犯李唐時候，暴斃途中，不得不退軍。

    “我不管他會不會暴斃，反正既然明年開春他敢南下，就讓他有來無回了。”羅昭雲帶著一股狠勁，既然情報已經提前預知，就可以早些準備。

    當然，羅昭雲所做的準備，並非是嚴守邊關，抗拒突厥大軍進入。而是打算引蛇出洞，在途中層層設伏，讓這支突厥大軍有來無回。

    讓突厥大軍長驅直入，成為甕中之鱉，到時候，可以消滅突厥有生力量，緩解北方的強大壓力。使得依附突厥的劉武周、李唐、劉黑闥等人，都能得到威懾和恫嚇，打擊那些亂軍勢力的士氣。

    想通這些，羅昭雲倒是有些期待突厥的南下入侵了。

    ..........

    次日早朝，羅昭雲身著繡著金龍的黃袍天子服飾，頭戴玉冠，坐在金鑾殿上，俯視群臣，君臨天下。

    “吾皇萬歲萬歲萬萬歲！”

    “眾卿平身！”羅昭雲雖然還不足三十的年紀，但是帶兵打仗，建立華國，日趨成熟，坐在那裏，不怒而威。

    他已經不是當初的稚嫩少年，如今成為九霄神龍，真命所在，具有神秘氣運加身，有社稷之重任。

    最主要是他靈魂來自現代，思想成熟，不像當時曆史人物思想的局限性，這就是巨大的優勢。

    “恭賀陛下征戰天下，凱旋歸來！”

    文武大臣紛紛站出來表賀，依附言論，歌功頌德。

    雖然有拍馬屁的嫌疑，但是羅昭雲這一年的征戰捷報，一次次傳回長安城，穩定軍心、民心，這些從門閥貴族長大的文臣武將後裔們，也都對羅昭雲的帶軍能力感到敬佩不已。

    他的江山，完全是由自己從亂世中打下來的，跟隋文帝楊堅那種奪權和宮變的模式還不相同，更令人折服。

    羅昭雲聽完這些大臣們稱頌，麵帶微笑，心下卻沒有自滿，畢竟天下尚未統一，門閥的弊端還存在，不是一朝一夕就能拔除隱患的，自己的羅家畢竟勢單力薄，還需要借助各種手段，來瓦解關中門閥，河東門閥，隴西門閥等等勢力。

    除了這些大門閥外，天下還有諸多大族大戶，要麽是累世公卿之後，要麽是大儒世家，從秦漢時期傳下來，覺得身份高貴，可能連皇室都覺得沒有他們資格老、地位深。

    這些秦漢之後，魏晉南北朝形成的門閥和姓氏高低論，有鮮明特色，比如南朝“王謝袁蕭”、晉代“謝王桓庾”、隋唐“崔盧李鄭”等，直到宋代經濟高度發展，文化繁榮，才得以解決。

    羅昭雲想到這些，心中有數，但是不能盲目去一刀切，強行改製，那樣隻會引發從朝中到地方貴族大姓的反感，所以，他打算先從經濟、思想、官本位體製等諸多方麵，進行逐步滲透和改革。

    “朕出征在外，雖然有大勝利，但是，這離不開眾卿家在後方的協同運作，各盡其職，糧草、軍械、役工調度等非常及時，沒有了後顧之憂，所以說，這些勝仗也有你們每一位的功勞！”

    羅昭雲客套一番，這些話聽在朝中文武大臣的耳中，仿佛一股清泉在流淌，都感覺舒服受用。

    最主要是君王勝利凱旋，並沒有高傲自滿，不像楊廣那般自大，剛愎自用，也不像楊堅的猜忌無常，因此，一些兩朝元老們，都覺得這個陛下不錯。

    一些年輕的官員也覺得幹勁十足，跟著如此開疆拓土的明君幹事情，容易出成績，可名垂青史。

    “回到長安兩日了，朕已經私下召喚樞密院、政事堂、六部長官、翰林院士等，了解了朝內的局勢，目前一切平穩發展，百廢待興，各地推行大華新政，穩中發展，非常不錯，諸位都有不小功勞。不過接下來，朕的關注重心，會從沙場上，轉移到民生上來。”

    “諸位也都清楚，目前天下格局，北麵隱患隻剩下晉陽李唐，如甕中捉鱉，劉武周和劉黑闥都是烏合之眾，黃河以北，幾乎要全部統一。淮河以南，有蕭梁、杜伏威、輔公拓、李子通等勢力，但也無法抗拒大華的正義之師。”

    “天下一統，歸於大華，指日可待。但是，朕出行時候，看到了黎民百姓的疾苦，災民遍地，戰後重建問題，當抓緊抓快，恢複經濟，流民還鄉，搞好來年春耕，成為頭等大事.......”

    羅昭雲說的鏗鏘有力，曉之以情，動之以理，站在以民為本的思想道義的高度上，頓時引得朝中不少老陳的稱許、暗讚。

    禮部尚書辛公義站出來施禮道：“陛下如此考量，實乃百姓之福也。昔聖王之製，草木榮華滋碩之時，則斧斤不入山林，不夭其生，不絕其長也；春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失時，故五穀不絕，而百姓餘食也。陛下深諳百姓之苦，大興之兆，即來不久！”

    “臣附議！”

    “臣完全讚同——”

    一群儒學出身的臣子又開始高呼起來，仿佛不大聲擁護，就缺失道義一般。