第34章 喜教樂學像師徒

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    倦鳥歸巢了,姐妹倆也該住宿了。

    姐妹倆輪流沐浴,以便於看管財物。

    臨睡前,清清建議玩一會智力遊戲,靈兒欣然應允。

    “6加8為什麽等於1?”清清歪著頭問。

    靈兒略想了一會兒,說,那我也考一下你:“為什麽12加12等於1!”靈兒也不甘示弱。

    “鬼精靈,你已經知道答案了嗎?”清清高興不已地問道。

    “是呀,一日24個小時嘛。”

    “為什麽1等於4呢”清清再問。

    “這個嘛,我不知道。”靈兒摸著腦袋說。

    “其實你動一下腦筋就可以明白的。你想一想:一年有幾個季節?”

    “哦,有四個季節。”

    “再考你一個沉重的話題:為什麽1等於3?這是個關於人生的大問題。”

    “姐姐,難道你懂人生麽?願聞其詳。”

    “人生看似漫長,其實隻有三個環節,那就是‘生’、‘愛’與‘死’。”清清鄭重其事地說道。

    一聽到“死”,靈兒突然想起父母來,黯然神傷了。

    “妹妹,其實我覺得我們生而為人,已經很幸福了,感謝父母賜予我們健康的生命,有此一點,我已經很滿足了,對於那些要求父母這要求父母那的孬種,我是第一個瞧不起。我總結了一句話:‘自從有了魂,修行在個人’,至於以後的兩大環節,那是自然而然就會發生的,但是要用心追求第二者。”清清認真地說,“妹妹,你不要傷感了,你父母不在了,以後我就是你的家人。”靈兒似乎釋然了一點。

    “來,我們抱一下。”姐妹倆緊緊相擁,靈兒忍住了想念親人的淚水。

    “好的,我懂了,我們都不要要求父母太多,未來要自己去奮鬥。”靈兒似乎一下子長大了許多。

    姐妹倆很快進入了夢鄉。

    早飯後,花了240文銅錢,倏地到達了xa縣清清提議拜訪一位智者,介紹一下新安的名勝古跡及風土人情。

    有人幫助引薦了一位張老先生。

    清清拱手作揖道“素問老先生德高望重且學貫古今,請為我姐妹倆介紹一下此地如何?”

    “姑娘乃好學若渴之人,我願詳解。”

    “那有勞先生了。”

    “新安是河洛文化的主要發祥地之一,有實物為證的曆史可追溯到新石器時代。從秦時置縣推算,迄今也已有一千多年的曆史了。早在幾十萬年前,中華民族的祖先就在這裏生息和繁衍,創造了光輝燦爛的古代文明和華夏文化。相傳黃帝、炎帝曾在這一帶活動,因而人們又稱新安為“表裏山河”、“帝王之鄉”、“華夏之祖”、“炎帝之根”。境內有多處仰韶文化遺址,有著名的國家重點文物保護單位、全國最大的墓誌銘博物館——千唐誌齋,還有漢函穀關、王喬洞、洞真觀等人文景觀。“詩聖”杜甫《三吏三別》中的《新安吏》就是寫於新安,也許詩人不會想到,自己飽含酸楚的一筆竟成為今日繁華的映襯和烘托。”

    “請問先生,王喬是那個朝代的人士?”清清謙虛地求教。

    “王喬是東漢時人無疑,“王喬洞”是東漢所掘,謝灣下宮洞互通,前謝灣洞為避亂而掘,下宮洞為“好事者”為“王喬”而掘,且供石像,兩洞相通互為出入,其餘的老朽就不清楚了。”

    “多謝先生解惑。”

    “山高,嶺多、河穀碎,七嶺、二山、一分川”,“這是新安的地貌特征。”

    “是挺多變的啊,地靈才能人傑嘛。”清清歎道。

    “請問此乃‘帝王之鄉’,能講得詳細一點嗎?”

    “先民們刀耕火種的頑強,黃帝鑄鼎祭天的虔誠,老子騎青牛入關的超然,楊仆移取函關的豪壯,杜甫憂國國憂民的長歎,;黃帝密都青要山,道教聖地荊紫山、爛柯山、扼要踞險的漢函穀關、石刻唐書千唐誌齋……天地悠悠,風雲激蕩,沐紫氣、披秦月、撫漢垛、謁北魏石窟、品唐風宋韻……在新安大地上,掬一捧水,就能聆聽到一段動人的故事;抓一把黃土,就能感觸到曆史脈搏的律動。”

    “好個爍古震今的新安啊!先生,能否給我們講一下楊仆移取函關的曆史典故呢?”清清拜請道。

    “那我先講一講函穀關的重大意義,函穀關是中國曆史上建置最早的雄關要塞之一,這裏曾是戰馬嘶鳴的古戰場,素有‘一夫當關,萬夫莫開’之稱。這裏又是我國古代思想家、哲學家老子著述五千言《道德經》的地方。千百年來,眾多海內外道家、道教人士都到這裏朝聖祭祖。

    楊仆,西漢名將,xa縣境內人,他生平兩件事最為後人流傳,分別是東移函穀關和南下平叛。史料記載,公元前112年,楊仆被封為樓船將軍,率領水軍,與路博德的陸軍一起平定南越國,因戰功被封為將梁侯。當時函穀關主要指秦關,也就是靈寶北的秦函穀關。奇怪的是,漢武帝並沒有在秦函穀關以西的關中地區給他封地,讓他在秦函穀關以東做侯。在曆史上,關中侯是比較正統有地位的,他成了唯一的一個‘關外侯’,於是他向漢武帝建議,把秦函穀關向東移300裏,移到今天新安漢函穀關位置。將一個具有軍事意義的關隘東移300裏,既有助於擴大京畿地域,又能加強關中平衡地方的能力。漢武帝欣然接受,這就是曆史上著名的‘東移函穀關’佳話。”

    “看來,楊仆真乃我大漢的梟雄,配得上‘大丈夫真豪傑’,不愧為‘宇宙的精華’與‘萬物的靈長’,但這也歸功於漢武帝的英明之決斷。”

    “是呀,姑娘好見地!”老先生讚歎曰。

    “買櫻桃幹嘞!酸甜可口的櫻桃幹嘞!”一位姑娘提著一籃子櫻桃幹在大聲叫賣,那皺巴巴的水果幹暗紅暗紅的,散發出一絲絲好聞的香味。

    “姑娘,這個怎麽賣?”清清好奇地問。

    “一兩銀子一斤。”

    “那好吧,來兩斤。”清清打算送給先生一斤。

    “謝謝姑娘如此爽快。”

    “我才應該謝你才對,這櫻桃要曬成果幹,不知要廢多少精神呢。”清清真誠地對姑娘說道。

    姐妹倆請先生一起吃,頓覺口內生津。

    “先生,這櫻桃為何這麽好聞而美味呢?”

    “因為這是產於xa縣北部的櫻桃,其中五頭、磁澗等鄉鎮的土壤、氣候等自然條件非常適宜大粒櫻桃種植,五頭鎮的櫻桃種植已有多年曆史。”

    姐妹二人邊遊邊聽先生講各種故事。

    來到賣奇石的攤位。

    “姐姐,這些石頭真神奇呢,要不,我們一人為它們一個名字再走吧。”

    “當然好。”

    “兄台,我為你的奇石取一個名字好嗎?”

    “好哇,有請。”奇石老板激動地說。

    “這個就叫‘雨後春筍’。”靈兒肯定地說。

    “這個叫旭日東升。”清清自豪地說。

    “黃河奇石是天然形成的,具有觀賞、玩味和收藏價值。”先生耐心解說道。

    “哦,也許易變的人心還沒有石頭一般有定性呢。”清清杞人憂天似的歎著氣。

    “炎黃二帝是真有其人還是傳說呢?”清清問道。

    “炎黃二帝隻是傳說中的人物,他們的發明創造也都是遠古時代黃河兒女智慧的結晶,但是他們作為華夏民族先祖的象征和中華文明奠基者的化身,還是受到後人的無限尊崇與懷念。因此,在黃河流域以及黃河流域之外的中華大地上,一直流傳著許多有關炎黃二帝的傳說,留下了許多同他們有關的名勝古跡。”

    “那隻有這一帶才有他們的勝跡嗎?”

    “姑娘,遠遠不止呢,除了sxhl縣的黃帝陵和bj市的炎帝祠、炎帝陵外,比較著名的還有sd曲阜的景靈宮,hn新鄭的黃帝故裏,濟源的王屋山天壇,靈寶荊山的黃帝陵,hb涿鹿的黃帝城、黃帝泉,sc都江堰的黃帝祠、軒皇台,鹽亭的嫘軒宮、嫘祖墓,ah黃山的黃山軒轅峰,hn嶽陽的軒轅台,zj縉雲的仙都鼎湖峰,gs平涼的問道宮,hb宜昌西陵山、嫘祖廟,隨州的神農祠,sx高平的神農城、神農井,hn淮陽的神農五穀台,鄭州炎黃二帝塑像,hnyl縣的炎帝陵等等。”

    “這些源遠流長的傳說和名勝古跡,對於增強華夏民族的認同感,激發炎黃子孫的民族自豪感,增強中華民族的凝聚力,產生了不可估量的作用。”清清由衷地發出感歎。

    “先生,‘儒是國之寶,士乃座上賓’,感謝您今天為我講了這麽多富有價值的知識,這是給您的酬金,請收下。”

    說罷,靈兒已將10兩銀子雙手奉上,清清也將特意留下的一斤櫻桃幹送給先生,柔聲說道:“請給老夫人品嚐一下。”

    “這,這,讓老夫愧不敢當哪!”先生差點動容得想掉眼淚了。

    “先生,不必自謙,要像我家小姐那樣,成天才高氣傲的,連玉帝也不放進眼裏。”靈兒調皮地打著圓場。