二虎按黃安的安排，回商城老家一趟。

    回來後，二虎對黃安說，商城也在改革，力度很大，那個西大畈，你知道不，現在也納入到城區規劃了，為了吸引外商，縣裏還製訂了許多優惠政策，什麽減免稅，地皮從優，簡化辦理程序等。現在西大畈農場那塊，隻三萬一畝，十分便宜。但這些天，聽說沒有人去買，說西大畈原是荒地，開發多長時間才能與縣城連接呢？再者，商城有錢人也很少，萬戶，算是冒尖的，縣裏進行表彰，還召開大會，披紅戴花呢。二虎說，黃安哥，你知道不？縣公安局現在正在賣商品糧指標，五千元一個人，我買了兩人的，有你和我的。

    黃安說，這事讓人吃驚，你也沒打聽清楚這買了後管用不？

    買的人可多了，當天就有上千人。錢都蹦出來了。當天買當天就轉為城市戶口，我看是真的。

    從推理看，家鄉也在發生變化，主要是觀念在變：不怕別人富了，不怕別人混大錢了。隻要你做生意，發展商城，你就會得到鼓勵。黃安說，賣商品糧指標，目的是發展，擴大城市人口，到城市定居，必須擴大城區建設，有了人就有了市場，有了市場，就可以盤活了。

    哥分析得很對。隻是帶回去的錢少，要多還可以多轉幾個。

    這你就錯了。黃安說，為什麽人們都想轉成商品糧？主要是商品糧有優越性。目前，隻要有錢就可以轉，這說明農村糧與商品糧之間差距不大了。

    在農村，正在鼓勵農民植桑養蠶，還推廣雜交稻。二虎又說，農民思想接不上，與縣政府經常發生矛盾，說什麽“粳稻哽，雜交雜，還讓農民發不發”。縣委書記很惱火，一手免去了幾個局長，把大學生、有文憑的用上了。有的人從一般科員一步就當上了副局長、局長。這些人深入鄉村，召開會議。目前，群眾的情緒才好一點，試點推開了。二虎說到這，看了看黃安，把頭低了下去。

    你回去一趟，就這些收獲？黃安說，安排的事怎麽樣了？

    別提了，最神秘的是那四方窪，你那寶貝玉琮，莫不是又送回到四方窪了？要是那樣，那可就糟了。

    咋了？

    二虎緊張地說，有一位在外混了點錢的老板，花了兩萬，把四方窪租賃下來了，說是要辦什麽養豬場，用推土機去推，推出一壇“洋錢”，都是“袁大頭”，賣了十多萬。群眾知道後，蜂擁而起，白日去搶，老板不讓，黑夜裏去四方窪挖，也有挖到的，但大多數都挖不到。雖然挖不到，但卻挖到不少古董。有的挖到了什麽清代的瓷瓶，宋代的陶器，大多是秦漢時期的古幣。有的像大刀，有的像鍋鏟子，各種各樣都有，形狀不同。還有的挖出了什麽玉帶、腰刀，都是些陪葬品。縣裏說這些是文物，不準再挖了，公安局抓了幾個，已拘留，才算止住了這股風。同時，對開發四方窪的老板說，不能再用推土機推了，此地做豬場可以，但不能深挖了。

    別怕，我那玉琮是埋在一個地方，也在四方窪，但他們是找不到的，這個你放心。黃安思考著說，無論怎麽改革開放，也不能向土裏挖錢呀。古董是文物，是前人留下的財富，不是創造的財富。二舅說得對，要是能在田地裏混富裕，那麽，幾千年來，農民不早就富裕了？

    是呀。二虎說，可你知道嗎黃安哥？有不少人就是挖祖先的東西富了。

    這不可能吧？

    怎麽不可能？你知道商城有個周宰相嗎？這周宰相所葬之地，誰人能知？他兒子據說娶了楊家姑娘為妻。本來賜婚人是慈禧太後，為祝願美滿姻緣，還賜了一對玉墜，也是稀世珍寶。二虎說，這姑娘生得美豔，可周家娶回後，肚子一天天大起來，可周宰相的兒子在戍邊，還沒來得及碰她。娶回來後才四個月，看起來像十月懷胎，周宰相就懷疑兒媳婦不守婦道。不知道怎麽把話傳到楊家，楊家說，小女聰明賢惠，深居內閣，嫁到你周家，怎麽就不守婦道了？不信。周宰相要休，官司打到皇帝麵前，皇帝說，這是家事，叫孤家也難斷。周宰相說，媳已懷孕。媳婦堅持說自己沒懷孕。怎麽辦呢？這媳婦也貞烈，說名節第一。還說婚姻是老佛爺定的，也不能給老佛爺丟臉，隻有我剖腹檢驗了。女子還說，我死後，老佛爺可要為我申冤呀。周楊兩家就簽了生死合同，周宰相是兌上了自己的人頭。誰知剖腹一驗，是個瘤子，不是胎兒。當場周宰相也斬了首級。安葬時沒有頭顱，慈禧念周宰相輔政有功，就賜金頭合葬。為了安全，周家出殯，四門同出，一天出百口棺材，不知哪所墳墓是真？更為傳奇的是，安葬好父親之後，周宰相的兒子心情鬱悶，也飲鴆自殺了。臨死，手中還攥著一塊玉墜。死後，夫妻合葬，以玉墜陪葬。現在都知道這周宰相有一金頭葬在商城，盜墓者四處挖掘，也沒有挖到什麽。隻是在挖掘當中，也挖出了不少東西，像蔣翰林的書畫作品，周宰相用過的玉壺，民國時偽縣長顧敬之的騎馬棍子等，都流傳民間。

    這些傳說，黃安早就知道，但聽了二虎一說，黃安又有新的認識，思索之餘，長歎一聲說，可惜可歎呀！

    二虎說，怎麽可惜可歎呢？

    可惜，就是楊家女子。要是現在，用b超一檢查不就知道了？哪能賠上一條性命呢？黃安說，這事情發生在大清朝，也說明那時的愚昧無知，這樣的朝廷，怎麽能不滅亡呢？這也警示，告誡後人落後就會挨打，更說明科學技術的重要性。

    二虎點頭。

    可歎，就是還有人在土裏找金頭，不說那是一種傳說，就說是真的，你能找得到嗎？就是找到了，也是文物，能發家致富嗎？還是二舅說得對，土地是根繩子，不僅捆綁了農民的身體，還緊緊地束縛住了農民的思想。這，難道不可歎嗎？

    二虎看著，覺得黃安很深沉，不說話，也在那思考。

    說到二舅，黃安還真有點想念邱成字，於是就問，你回去一趟，見到二舅了嗎？

    二虎說，見到了。二舅身體很好，每天早晨舞劍跑操。去時，二舅正抱著縣誌看，問了你在東莞的情況，還自言自語地說，摸著石頭過河，對呀，有道理呀。二舅說，你們走後，我為你們擔心，現在看來是多餘的了。年輕時，頭上得長角，有角才能有衝勁，有幹勁，才能幹事，幹成功。

    黃安說，二舅說這話富有哲理，藏著玄機，這個你沒聽出來？

    二虎說，沒聽出來。好像說我們做的都是對的。

    不，二舅說的，是學問，是說動與靜的關係。黃安說，說的是隻要動起來，人就有收獲。心隻要沉下去，就會想通很多問題，就像玉琮一樣，外方內圓呀。

    這麽玄奧呀？

    你說半天，也沒有說到點子上。黃安說，這次讓你回去，按紫老板的要求招人，你找到了嗎？

    二虎說，別提了，原來那般弟兄，有的到蘇杭去了，有的到武漢去了，有的到河北承包磚廠去了，豹子到北京去了。這幾年不像我們出來時有顧慮，外出務工沒顧慮，都往外跑，在家是一點出路都沒有。走出去混了錢，建房子，娶媳婦，也無外乎這些。但在家鄉，能有這些，就已經是很不容易了。

    黃安笑著說，你這次回去，是無功而返了。

    二虎說，哥，那倒也不是。需要建築的，已談好了幾位師傅，在家鄉都是一等一的高手藝。又打通了幾個做大米生意的行道，在家設一個收購點，辦了一個大型米廠，起名叫“鴻達米業公司”，縣領導還親自剪彩，電視台還播新聞了。

    這你就做對了，我就想了解這方麵的事情。黃安說後，又來了興趣，接著問，那米廠也搞成股份製的，讓在家的弟兄都入股，一起經營，共同發財。

    哥，你怎麽總是沉浸在過去當中呀。二虎說，世界在變，外麵在變，家鄉在變，人當然也在變。就說我們那一幫弟兄，外出的外出，在家的，有的成家了，有了兒子老婆，像我們這樣光棍一條，沒幾個。二虎又說，這次回去，有很多人就不認識，說我們在外，混得不行，就這樣，你還老想家，老顧家。就拿這次回去，按照你的意見，在西大畈辦米廠，就有很多人反對，說這是窮燒。你知道胡子大爺嗎？他對我說，孩子，有多少人出去了，都定居在外，有幾人回來的？你們這叫傻。

    黃安說，人家是人家的認識，我們不能那樣。二虎，你想想，二舅有本事嗎？他一輩子不也沒離開商城？二舅說，商城，曆史厚重，山水優美，最重要的是不發地震。這說明家是根。二舅說，這也是玉琮的道理。

    二虎說，我琢磨著，二舅說得就不對，你想，一會兒讓我們出去，說什麽走出去才有前途；一會兒又說家好，這不是自相矛盾嗎？

    黃安笑了，對二虎說，原來你是這麽理解的，那就不怪你了。二舅說的是辨證的道理。要想富，要想闖出一番事業，就必須走出去，這就是巧借外力推動發展。但是，我們富裕了，目的是幹啥？還是建設家鄉。家，才是我們的根。要不然，華僑到了老了，忽然要回來，說什麽死了也要葬在故土裏。這就是一個“情結”，也是個根的問題。

    二虎歎了一口氣說，黃安哥，從小到大，你總是在幻想，總是生活在真空當中，可現實呢？現實是無情的，時間長了，我懷疑，別人都認為你是傻子。

    這怎麽可能呢？人沒有思想咋行？黃安又轉回來想，對二虎說，傻子就傻子，我看，當傻子挺好的。

    二虎說，黃安哥，不說這些了，我問你，招的那些人什麽時候讓來？

    現在來就行呀。黃安又不好意思，躊躇了一會兒，還是問了：明鳳這次能一起來嗎？

    二虎本來不想說，黃安一問，就不得不說了。他歎口氣聲說，你問明鳳呀。很遺憾，本來想讓她來的，或者把米廠交給她，誰知她已經嫁人了。

    轟，炸了，是黃安腦子炸了，他不相信地看著二虎，問，你說誰嫁人了？

    二虎咬咬牙說，明鳳嫁人了，嫁了一個大學生，剛分配到鄉政府工作，是幹部，聽說是位秘書。

    黃安愣住了，自言自語地說，這怎麽可能呢？這不可能吧？明鳳不是說過，等我回去嗎？怎麽這麽快呢？莫不是有什麽難言之隱？