第485章 小打小鬧
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“你是?”楊焰慢慢地從空中落下,走到趙逸麵前問道:“你是誰?”
“我?我是他們鄰居啊,隔壁養老院就是我開的,我看他們這裏出了一點狀況,就過來幫忙嘍。”趙逸笑道。
然後他對楊焰說道:“你是驅魔師吧?”
“算是吧,我是他的未來嶽母。”楊焰點點頭,一指李堪說道。
吼~李堪如今這麽厲害的嗎?有個洋人美女做嶽母,這樣說來他還有白人女朋友?
這小子還真麽折騰啊。
趙逸雖然對李堪的行蹤了如指掌,但是對於他的私事兒他向來是不過問的,並不知道楊焰是看中了楊昆,這才成了李堪的未來嶽母的。
“放開我!”兩人談話的時候,李堪被困在高階壓製符裏怒吼道。
這才把他們的注意力給吸引過來。
楊焰見此,又甩出兩章明心見性的高階符籙,貼在了李堪身上。
這兩張符發出柔和的光芒,給人感覺特別溫暖安全。
而用在李堪身上,則讓他發出了陣陣慘叫。符籙裏包含聖力,聖力與魔氣是絕對水火不容的,兩種力量同時出現在一個人身上,自然就會扭打在一起,而受苦的,就是李堪本人了。
“啊!疼!”李堪在壓製符裏慘叫著,不斷的拿拳頭捶打壓製符,使得金光越來越淡,大有快要崩潰的跡象。
“趙……趙逸啊,李堪這是怎麽了?”陳慧娟雖然不知道究竟發什麽了什麽,但是她能看出來趙逸他是在幫助李堪恢複原樣。
可是現在李堪痛苦的樣子,讓她這個做母親的實在是於心不忍,於是就問趙逸道。
趙逸還沒回答,楊焰先看了她一眼,說道:“你是誰?”
“這是慧姨,是李堪的媽媽,說起來以後你們就是親家了。”趙逸說道。
然後他對六神無主的陳慧娟說道:“慧姨您放心吧,有我在,李堪絕對不會有事的。”
“可是……”陳慧娟看了看在壓製符裏掙紮慘叫的李堪,還是有些懷疑的。
這個時候,李堪父親也走了過來,摟住陳慧娟的肩膀對趙逸說道:“你放心去做吧,無論李堪最後成什麽樣,我們都不會怪你的。”
他倒是看得透徹,因為從目前情況來看,似乎沒有比這更壞的結局了。
若是任由李堪這樣的折騰下去,肯定會引來更多的人,說不定還會驚動官府,到時候可就沒那麽容易就解決了。
這途中李堪要是失手殺了個把人,那真的是罪大惡極了,到時候誰也幫不了他了。
所以就算趙逸在阻止李堪的過程中失手殺了他,他們也隻能認命。
不得不說,李堪父親的思想境界很高了,懂得犧牲小我,成全大我,這話說來容易,可是真正能夠做到的有幾個呢?
陳慧娟在一旁張了張嘴想要說什麽,但最終還是忍住了。
趙逸聽了李堪父親的話笑道:“李大叔,您放心吧,我絕對會還給你們一個健健康康活蹦狂跳的兒子,他絕對不會出事的。”
楊焰帶著的這些符,對付普通人是一點用都沒有,可是對付魔人,或者是身有魔氣的人,那簡直就是洪水遇上烈火,天使遇上惡魔,不是你死就是我活!
當然這也得看誰,普通魔人自然是沾上不燒死不罷休,要是魔王這樣的,頂多是很疼罷了,根本不會造成太大的傷害。
而李堪可是殺過魔王的人,這種符文隻是讓他猝不及防之下感受到疼痛的而已,等到他適應了,就會出手了。
戰鬥的內容是隨著兵器的發展而發展的。在冷兵器時代,戰鬥主要是由配有冷兵器的士兵結成一定陣形,以白刃格鬥決勝負。
這種以冷兵器殺傷作為戰鬥基本內容的格鬥方式,經曆了徒步格鬥、車戰和步騎戰等階段,持續了一個漫長的曆史時期。火器的出現,特別是線膛武器的出現和廣泛應用後,火力逐漸成為決定戰鬥勝負的一個重要因素。第一次世界大戰時,軍隊裝備了大量的機槍、火炮和少量的坦克、飛機,出現了步兵、炮兵、坦克和航空兵在統一計劃下,按目的、時間和地點協調一致進行的合同戰鬥。
這種戰鬥,不僅以火力和突擊消滅敵人,而且以迅速的機動,利用和發展突擊的效果,使火力、突擊和機動相結合成為決定戰鬥的基本要素。第二次世界大戰期間,大量坦克和飛機用於戰場,與敵坦克、飛機、空降兵作鬥爭,成為地麵戰鬥的重要內容。
隨著火力、突擊、機動以及現代偵察能力的提高,防護的作用越來越大,合同戰鬥又有新的發展。隨著現代科學技術的發展,許多國家的軍隊裝備了導彈、核武器和新型坦克、火炮、飛機、防空兵器,以及電子、紅外等技術器材,軍隊的火力、突擊力、機動力明顯增強,防護力也有很大提高,嚴密組織對核、化學、生物武器襲擊的防護和對精確製導武器的防護,已是現代戰鬥的重要因素之一。
現代戰鬥是立體的合同戰鬥,具有殺傷破壞力大、高度激烈緊張、情況變化快、戰鬥樣式轉換迅速、指揮協同複雜和勤務保障艱巨等特點。在地麵戰鬥中,已由打步兵為主變為打裝甲目標為主,同時還要打空降、飛機。與敵核、化學、生物武器和電子技術器材作鬥爭,已成為戰鬥的重要內容。
從古至今,虎都被譽為“百獸之王”,是勇猛與力量的象征。崇敬猛虎的威風八麵,很早就形成了對虎圖騰的崇拜。早在“仰韶文化”時代,龍虎圖案便代表了力量與尊貴。
將勇猛的戰將稱為“虎將”,三國時代的關、張、趙、馬、黃合稱“五虎上將”,乃至其後代被稱為“將門虎子”;帝王調兵的信物叫做“虎符”,以體現軍力與威勢;而《三十六計》中的“調虎離山計”,《孫子兵法》中的“坐山觀虎鬥”,無不體現著虎在戰爭中的特殊地位。
隨著時代發展,“虎文化”更是滲透到軍事與戰爭的方方麵麵。
自從人類有了戰爭,虎就在軍隊中擁有了卓越的地位。這不僅僅由於人類早期對虎圖騰的崇拜,而是虎確實在實戰中發揮了巨大作用。
戰爭是由超過一個的團體或組織,由於共同關心的權利或利益問題,在正常的非暴力手段不能夠達成和解或平衡的狀況下,而展開的具有一定規模的初期以暴力活動為開端,以一方或幾方的主動或被動喪失暴力能力為結束標誌的活動,在這一活動中精神活動以及物質的消耗或生產共同存在。
另外,由於觸發戰爭的往往是政治家而非軍人,因此戰爭亦被視為政治和外交的極端手段。
戰爭觀是對戰爭的根本看法。包括對戰爭起源、戰爭根源、戰爭原因、戰爭本質、戰爭性質、戰爭目的、戰爭與相關因素的內在聯係、消滅戰爭的途徑及戰爭與革命、戰爭與和平的關係等觀點。它對認識和指導戰爭具有重要作用。戰爭觀是戰爭實踐在人們頭腦中形成的理論觀點,受人們的認識能力和階級立場的製約。戰爭在發展過程中的本質聯係的暴露程度,也對人們戰爭觀的形成產生影響。評定戰爭的正義一方與不正義一方很難去確定,通常如果發動戰爭的一方不是建立在“消除威脅其生命的因素”的前提下而發起的戰爭,是不正義的。
曆史上對戰爭及其產生根源有各種不同觀點。自然主義戰爭學者認為,戰爭的根源在於自然環境和人類的生物本性,並認為戰爭是自然的和永恒的現象。宗教戰爭論者則認為戰爭是上帝對人的懲罰,並用超自然力量解釋戰爭起因。種族主義者則認為,戰爭的起因是優劣民族之間差別。近現代地緣主義政治學者則認為戰爭是基於地理環境,即為爭奪一定的生存空間和自然資源引起的。馬爾薩斯主義者則認為,人口過剩和饑餓是戰爭的真正原因。曆史唯物主義認為,戰爭既非從來就有,也不是永恒的,戰爭是社會生產力和生產關係發展到一定階段的產物,是在私有製產生以後,隨著階級和國家的形成,出現壓迫和被壓迫時才出現的。曆史上有各種類型的戰爭,包括侵略戰爭和自衛戰爭;正義戰爭和非正義戰爭,有傳統戰爭和現代戰爭;局部戰爭和世界戰爭等多種類型。
對戰爭問題的係統的理性認識。主要包括對戰爭產生、發展、消亡過程的揭示,對戰爭目的、性質和態度的闡述,對戰爭與政治、經濟、軍事、科學技術、自然條件等因素相互關係的論述,以及戰略、戰役法、戰術的理論原則等。戰爭理論是戰爭實踐的指南,它來源於戰爭實踐,受戰爭實踐的檢驗,並隨著戰爭和軍事技術的發展而不斷豐富發展。和平時期,人們可以根據戰略格局的變化和科學技術提供的材料,在過去戰爭實踐的基礎上,通過科學預測、軍事演習和作戰模擬等方法,研究提出新的戰爭理論。戰爭理論具有曆史繼承性和鮮明的階級性,它的先進與落後,對每一次戰爭的進程和結局,都有重大影響。人類社會經曆了連綿不斷的戰爭,產生了豐富的戰爭理論。
戰爭所要達到的預期結果。任何戰爭都是為了達到既定目的而進行的,具體表現為戰爭的軍事目的、政治目的和經濟目的。一般情況下,戰爭的一方達到預定目的後戰爭即終止;特殊情況下,也可能任何一方都達不成戰爭的目的,通過妥協停止戰爭。
戰爭政治目的是進行戰爭的階級、民族和國家在政治上所要達到的根本目標。戰爭的經濟目的是為了追求一定的經濟利益。戰爭的軍事目的、政治目的、經濟目的相互關聯,融為一體。戰爭目的集中地表現為戰爭的政治目的,但達成戰爭的軍事目的是達成政治目的的前提。政治是經濟的集中表現。戰爭的經濟目的往往潛在於戰爭的政治目的之中。不同戰爭的政治目的和經濟目的可能是各異的,但軍事目的都是相同的。一場戰爭,隻有達成軍事目的,才能實現政治目的和經濟目的。不同類型的戰爭具有不同的目的。被壓迫民族和被剝削階級進行正義戰爭的目的是為了反抗階級壓迫和民族壓迫,謀求階級解放和民族解放,保衛國家的獨立和領土完整。帝國主義、霸權主義進行的非正義戰爭是為了實行階級壓迫和民族壓迫,維護反動統治,為了侵略擴張和爭奪霸權。
戰爭目的製約戰爭規模、時間、投入戰爭的力量和結局。戰爭雙方為了實現各自的目的,往往投入盡可能多的兵力兵器,力求在戰爭過程中轉換力量對比,戰爭規模就可能擴大;如果戰爭一方迅速達成戰爭目的,戰爭時間就縮短。戰爭目的是主觀的,但它必須建立在客觀物質條件的基礎之上。達成戰爭目的與政治、經濟、軍事力量、地理條件、國際環境、指揮員的素質等因素密切相關,主觀指導必須符合客觀實際。
戰爭的軍事目的是進行戰爭的階級、民族、國家及其武裝集團在軍事上所要達到的預期結果。戰爭的軍事目的是“保存自己、消滅敵人”,它是戰爭的根本目的,也是戰爭的本質。保存自己、消滅敵人是一切戰爭行動的依據。
不過李堪雖然瘋狂,但是還不至於到達戰爭的程度。
而且還有趙逸,楊昆,楊焰等人製他。實在不行還有班長他們,還有太乙師傅和哪吒,那麽多大神,隨便來一個還不是把李堪吊打了?
所以李堪父母對於李堪的擔心是很多餘的,別說什麽戰爭的,就是李堪家這個院子他都打不出去。
歸根結底,李堪這也不過是小打小鬧。
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