還未到正午時分，禁軍衛士將屈子廟圍了個水泄不通，一般人根本不讓靠近，但饒是如此，道路兩邊還是聚滿了人，可能是仁宗皇帝對百姓太好的緣故，大渝百姓，尤其是金陵百姓對皇帝都不是十分畏懼。

    聖駕到，眾人回避，劉邦麵帶微笑下了馬車，去給站在最前麵的老人行禮——老頭子在古代地位很高，就像酒一樣，越老越值錢，如果你活到七十歲以上，不但皇帝見了得行禮，就是犯了罪也會被寬恕。

    很顯然，這裏的老頭的年齡沒有一個不超過七十歲的，你看那幾乎掉光的牙，雪白稀疏的發須，已經發褐的老人斑就能知道。

    “恐怕這金陵十裏八鄉僅存的幾位老者都盡數到此了。”劉邦了解過大渝的民俗，這些人在民間都被稱作鄉賢——活得久也是一種功勞。

    這可都是‘老祖宗’，要是在這裏不小心磕了碰了，病了或者掛了，雖然和皇帝沒有直接的責任，但對他的名聲畢竟不好。

    劉邦這個時候不敢擺皇帝架子，他趕緊以晚輩禮見之“劉邦見過諸位老丈，來人，給各位老丈賜座。”

    侍衛立刻搬來六把椅子，老頭子們聽力都不是很好，但對於這種場合，他們經曆的也不是一次兩次，看到有人搬椅子過來，很自然地落座，似乎還有點不耐煩？令劉邦感到崩潰的是，有幾個老頭剛一座便哈欠連天，眼看就要睡著。

    “真是作孽喲，都這麽大年紀的人了，何必要來這裏折騰。”還沒等他感慨完又一個花須老者過來給劉邦拱手行禮“屈子廟祭酒魏芳禮見過陛下。”

    他身上穿著一件薄布衣，脖子上還掛著一個由艾草編織的草環，行完禮二話不說就給劉邦脖子上也掛了一個。

    “吉時已到，陛下我們進去吧。”

    這人和那些已經睡著的老頭不同，雖然看起來年紀也很大了，但身體卻極是硬朗，說話行事更是幹脆利落，劉邦很喜歡這樣的人，也很喜歡這樣的做事方式。

    祭祀的流程很簡單，這些都有禮部的人提前安排，禮部尚書吳應哲更是全程陪同，所以典禮進行的很快，上完香，燒完紙，然後誦讀一段由禮部官員起草的祭文，基本上就結束了。

    劉邦之前一直以為像這種祭祀先賢的活動都是一種政治走秀，但當他看到萬人皆哭的場景時，他才明白，他錯的有多麽離譜。

    屈原在古代，至少在大渝還是很有市場的。

    魯迅曾經說過，我們自古以來，就有埋頭苦幹的人，有拚命硬幹的人，有為民請命的人，有舍生求法的人，...雖是等於為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的榮耀，這就是中國的脊梁。

    屈原無疑就是這樣的人。人們從心底感激他，讚揚他，同情他。

    劉邦想到的不止是這些。

    華夏民族是這個世界上最勤勞，最淳樸，最偉大的民族，我們願意相信自己的領袖英明，願意相信朝中大臣清廉正直，隻要給一條活路，我們就會為腳底下的這一畝三分地揮灑汗水，耕耘一生。

    但那些上位者，一次次讓這些善良的百姓失望，當百姓失望到極限的時候，這個政權就會滅亡，那些視百姓為草芥的貴族們就會送進地獄。

    “朝中大臣一個個權謀算盡，為的可不就是榮華富貴，青史留名？他們可曾想到這些？”劉邦看著跟在身邊的吳應哲淡淡道：“朕覺得三閭大夫可為臣之楷模，吳卿以為如何？”

    吳應哲垂首道：“陛下所言甚是。”

    “來人，宣朕旨意，三閭大夫膺忠貞之質，體清潔之性，直如石砥，顏如丹青；進不隱其謀，退不顧其命，此誠絕世之行，俊彥之英也，此之品性，朕甚賞之，當世之臣，當效其心，特封三閭大夫屈原為忠湣候，加真武蕩魔大帝神位，永享祭祀，與國同休。”

    這一番話說的，不僅老百姓們目瞪口呆，就連吳應哲也張大了嘴巴，一臉的不可思議，月前，春祭大典，劉邦在虎眺泉演的那場戲就已經讓他明白，這位新皇不是外界所傳的昏君。

    他很聰明，但也僅是聰明而已，他肚子裏的那點墨水，吳應哲是知道的，說好聽點叫不善言辭，說不好聽點，那完全就是一個文盲。

    但這幾句話，用詞，情景恰到好處，哪裏是一個不學無術的人能說出來的？這完全顛覆了他對劉邦的認知。

    “陛下成長竟如此之快...”吳應哲心裏想道。

    看著眾人的反應如此強烈，劉邦不由有些得意，有句話叫‘士別三日，當刮目相看’，經過這麽長時間的修煉，如今的劉邦已不再是那個下聖旨隻會寫‘刀下留人’的門外漢了。

    王忠快速將劉邦所說的話記錄下來，這是皇帝內侍任務，這是一項極具風險性的工作——在抄錄的時候，不能少一個字，也不能多一個字，否則，以篡改聖旨罪論處。

    說起來，除了給胡不歸寫的那道四不像‘聖旨’外，他還從未發過一道明旨，劉邦雖然沒發過聖旨，但王忠卻從未忘記自己有這份職責，主子讀書識字的時候，他也沒閑著。

    王忠錄的很快，內容完整，字體秀麗，他記完之後便把紙張交給了吳應哲。

    為什麽要交給他？

    這裏麵有一些說法，在古代，聖旨並不是像電視上演的那樣，皇帝說發就發，事實上，一道合法有效的聖旨往往要經過以下幾道程序。

    一般來說，皇帝親自下達的指令，會先呈交給太宰府，由宰相負責潤色，審核，沒有問題的話，聖旨會被做成兩份，宰相在上麵蓋上自己的印章，交還給皇帝。

    皇帝覺得沒有可以，加蓋帝璽，一份交由專門的部門去執行，一份交給石渠閣留檔保存。

    也就是說，劉邦發的這道聖旨是先給宰相看，看完才能交由禮部去執行，才能生效。

    值得一提的是，曆朝曆代有這麽一條不成文的規矩，皇帝還未親政時，下發的聖旨還需要改輔政大臣的印章。

    吳應哲小心接過紙張，揣在懷裏，他目光悠悠，眼睛裏劃過一絲難以形容的神色。

    一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。生殺予奪，一言興廢這是皇帝才擁有的權力！事實上，不止是活人歸皇帝管轄，就連死人，鬼魂，甚至是天上的神靈都得聽皇帝老爺的話。

    劉邦此時感覺很美妙——有什麽能比決定別人命運更讓人爽的呢？

    百姓們不懂劉邦文縐縐的話，但人群裏卻不乏識字知書的人，他們將劉邦的旨意翻譯成白話，老百姓一聽皇帝不但升了屈原的官，還封他為天神，一個個都激動的不得了，頓時‘陛下萬歲，陛下英明’的呼喊此起彼伏。

    皇帝乃上天之子，完全有資格代天封神，況且，屈原如此得民心，活著的時候是個大大的好官，死後怎能連一個神位都沒有？

    真武蕩魔大帝？

    這個神位好！天有四靈，青龍，白虎，玄武，朱雀，其中玄武就是水中之神，三閭大夫投江而死，不正應了水神之位嗎？

    人們一邊讚頌劉邦，一邊已經開始琢磨，這個神位究竟有什麽內涵，以後屈原是神靈了，這屈子廟是不是小了點？

    得瑟的劉邦自然不知道百姓心裏的想法，難道要他說，這個名號其實是他前世去武當山旅遊聽來的嗎？

    一直昏昏欲睡的六位老者知曉劉邦的所作所為，一反常態，抓著劉邦的手不停流眼淚，說實話，他們說的什麽，劉邦壓根一句沒聽懂，但態度卻很端正——雙手緊握老者的手，蹲下身子仔細聆聽。

    皇帝高高在上，何時為平頭百姓彎過腰？一個愛民如子，英武清明的君主形象一下子刻在了在場所有民眾的心中。

    吳應哲在劉邦與百姓互動的時候，叫過身邊小吏“速速將這份聖旨交到霍府，不得有誤。”